【正文】 。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該培養(yǎng)自己的能力，包括自主學(xué)習(xí)能力、與他人相處的能力和自我控制能力等，要把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化成提高生產(chǎn)力和工作效率的動力。我們一定要緊緊抓住并切實(shí)用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，更加奮發(fā)有為地推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)。孫中山先生振興中華的深切夙愿，辛亥革命先驅(qū)的美好憧憬，今天已經(jīng)或正在成為現(xiàn)實(shí)，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的持續(xù)奮斗，中國人民取得了舉世矚目的巨大成就，譜寫了中國發(fā)展的輝煌篇章。經(jīng)過20多年艱苦卓絕的斗爭，中國人民終于奪取了新民主主義革命的勝利，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國，完成了近代以來中國人民和無數(shù)仁人志士夢寐以求的民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。國共兩黨第一次合作，形成席卷全國的革命新形勢，給北洋軍閥反動統(tǒng)治以沉重打擊。中國共產(chǎn)黨在成立之初，就提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，并同孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的中國國民黨攜手合作，建立最廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。以和平方式實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，符合包括臺灣同胞在內(nèi)的全體中國人的根本利益，是中華兒女的共同愿景。才能更好的落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，解放思想，推動科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會的和諧。在辛亥革命一百年之際，回想當(dāng)年，國共第一次合作的時(shí)候，給了北洋軍閥一個(gè)沉重的打擊。我們要更加認(rèn)真履行孫中山先生的思想和精神，更加積極的開展交流合作，讓臺灣同胞看到我們的誠意，相信一定能找到打開兩岸政治關(guān)系癥結(jié)的鑰匙，最終實(shí)現(xiàn)國家的完全統(tǒng)一。在臺灣問題上，中國已經(jīng)做出了很多的努力，首先提出了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，保持臺灣的資本主義制度不變。”這句話直到現(xiàn)在都有它的意義。孫中山先生曾經(jīng)說過，“‘統(tǒng)一’是中國全體國民的希望。孫中山先生以自己的模范行動實(shí)現(xiàn)了“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”的誓言。孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)。但是一些本質(zhì)的東西，愛國情懷和民族凝聚力應(yīng)當(dāng)而且必須存在于我們的內(nèi)心。在如今的社會，還有多少這樣的人存在？大家都為了一己的私利，昧著良心做著各種見不得人的事情。敬佩他們的執(zhí)著，堅(jiān)定一心的實(shí)現(xiàn)他們心中的理想。雖然由于歷史進(jìn)程和社會條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動了中華民族的思想解放，打開了中國進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。在他們的努力之下，爆發(fā)了辛亥革命。最后被選舉為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。各方積極響應(yīng)，取得了很多的勝利。1911年，因?yàn)橐淮魏溯椛涞谋ǎ蹏髁x將大批的革命黨人和革命文件交給了地方政府，吳廣總督立即開始逮捕行動。大學(xué)生是祖國的未來的建設(shè)者和接班人，這就要求我們更加努力學(xué)習(xí)，掌握專業(yè)知識，自覺肩負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任，塑造人文情懷，培育寬廣胸襟，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化中貢獻(xiàn)力量，參加實(shí)踐活動，努力完善自己的人生觀，價(jià)值觀和世界觀。封建勢力和西方帝國主義勢力的相互勾結(jié)，在革命之前已經(jīng)在中國存在了六十多年，當(dāng)維新變法還寄希望于清廷的改良時(shí)，遠(yuǎn)在檀香山的孫中山便組建了他生平第一個(gè)革命組織——興中會，此后的三十多年時(shí)間里，孫中山全身心的投入到革命工作中，直到辛亥革命的爆發(fā)贏得了全國的響應(yīng)，讓革命的火種迅速波及了各個(gè)省市，盡管階級的局限性讓這場來勢洶洶的暴風(fēng)雨從一開始的就深藏隱患，但無可厚非的是，這場暴風(fēng)雨孕育了一次民族的覺醒，它帶來的民主共和的思想，讓迷茫困苦的中國人眼前一亮，激發(fā)了他們內(nèi)心革命的力量，讓之后的復(fù)辟帝制的荒謬行為都草草了事，推動了更深刻的反帝反封運(yùn)動的發(fā)展，這些在我看來是辛亥革命最大的歷史功績。每一段歷史都會以一種無比激烈的姿態(tài)存在于我們的記憶中，無論是積極的還是消極的，后人的評說總是會看得更遠(yuǎn)、想得更深，然而，若是真正深處其中，四周硝煙迷亂、異說紛起，要想做到撥開云霧，發(fā)現(xiàn)通往光明的道路又是何其之難。最后，望在有生之年有幸一睹社會主義光芒下那無與倫比的美麗。對于社會主義我還是相當(dāng)向往的，如果能實(shí)現(xiàn)那真真是極好的。況且我們現(xiàn)在眼瞅著資本主義發(fā)達(dá)國家好，可是西歐資本主義代替封建主義就花了三百多年，我們著什么急不是，史需要時(shí)間，讓時(shí)間證明一切?，F(xiàn)在最發(fā)達(dá)的國家，美國，最低的社會保障對于我們一般中國人來說已經(jīng)是比較向往的生活了，但他們國家的人民之間肯定也存在著窮人嫉妒富人的情況。我覺得未嘗不可啊，試想一下，如果放任我國資本主義高度發(fā)展實(shí)現(xiàn)物質(zhì)極端豐富，最后基本上大家各取所需，達(dá)到社會主義。伯恩斯坦，他的理論是如此圓滑。列寧嘛我覺得他沒什么想法，沿襲了馬克思的社會主義觀點(diǎn)，政治受挫了以后又修正了一番。后來無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)了掌握政權(quán)，開始發(fā)展經(jīng)濟(jì)，像所謂的共產(chǎn)主義發(fā)展，但遇到發(fā)展與思想相矛盾時(shí)，有的人是以思想為準(zhǔn)，比如毛澤東，造成的結(jié)果就是使生產(chǎn)力減慢甚至倒退。（注：《社會主義的前提條件》(Die Vorraussetzungen des Sozialismus(1899)愛德華（注：百度百科————哈耶克）愛德華以個(gè)人主義出發(fā)，認(rèn)為社會目標(biāo)是個(gè)人目標(biāo)的總和，社會目標(biāo)不能抑制個(gè)人目標(biāo)。它們互相聯(lián)系、互相制約、缺一不可。（注：匿名網(wǎng)友，百度知道，20110107）鄧小平關(guān)于社會主義的觀點(diǎn)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力；消滅剝削，消除兩極分化；最終達(dá)到共同富裕。農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個(gè)體所有制變?yōu)樯鐣髁x的集體所有制，私營工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣髁x所有制，必然使生產(chǎn)力大大地獲得解放。因?yàn)樯鐣髁x公有制社會是人民當(dāng)家作主，所以社會主義公有制社會的好壞標(biāo)準(zhǔn)是：有益于人民的是好，有害于人民的是壞。馬克思列寧主義是進(jìn)行社會主義建設(shè)的指南，“工作人員的政治水平和馬克思列寧主義覺悟程度愈高，工作本身的效率也愈高，工作也就愈有成效（”注：《斯大林文選》（上）〔M〕.北京：人民出版社，1962，246.）。它有暴力的和非暴力的職能，前者即鎮(zhèn)壓國內(nèi)被推翻了的階級，保衛(wèi)國家以防外來侵犯，后者即經(jīng)濟(jì)組織工作和文化教育工作。第四，共產(chǎn)黨是社會主義國家的惟一領(lǐng)導(dǎo)力量，是無產(chǎn)階級專政的工具。必須取消平均主義，必須打破舊的工資等級制。資本主義國家雖然也有計(jì)劃，不過，那“是一種臆測的計(jì)劃，想當(dāng)然的計(jì)劃，這種計(jì)劃誰也不必執(zhí)行，根據(jù)這種計(jì)劃是不能領(lǐng)導(dǎo)全國經(jīng)濟(jì)的”，而社會主義的計(jì)劃“不是臆測的計(jì)劃，不是想當(dāng)然的計(jì)劃，而是指令性的計(jì)劃，這種計(jì)劃各領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)必須執(zhí)行，這種計(jì)劃能決定我國經(jīng)濟(jì)在全國范圍內(nèi)將來發(fā)展的方向”（注：《斯大林全集》（第10卷）〔M〕.北京：人民出版社，1954，280.）。必須把生產(chǎn)資料公有制劃分為全民所有制和集體所有制兩種基本形式，國家所有制就是全民所有制。但是，列寧當(dāng)時(shí)主要是回答俄國怎樣過渡到社會主義的問題，還沒有來得及具體分析社會主義制度建立以后的發(fā)展階段問題，因而對這一思想未能作出進(jìn)一步的闡發(fā)。列寧認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)落后的俄國，只能建成“初級形式的社會主義”，而不能立即建成“發(fā)達(dá)的社會主義”。（注：《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》列寧，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版）列寧關(guān)于社會主義的觀點(diǎn)：在社會主義思想發(fā)展史上，最