【正文】 參考文獻(xiàn)：【1】中共中央文獻(xiàn)研究室毛澤東研究組 圖說(shuō)毛澤東 北京：中國(guó)青年出版社，2009 【2】[J].毛澤東鄧小平理論研究, 2013(12):3946.【3】[J].毛澤東鄧小平理論研究, 2013(9):19.。孔子創(chuàng)立了中華民族幾千年來(lái)的儒家道德思想，但是他沒(méi)有政治地位與能量、就更談不上軍事造詣了；成吉思汗是中國(guó)歷史上最富攻擊性和具有霸氣的軍事家，但是他缺少了文化素養(yǎng)、也沒(méi)有形成自己的學(xué)說(shuō)、同時(shí)也沒(méi)有很好的鞏固自己的戰(zhàn)爭(zhēng)成果，具有流寇思想；列寧，他創(chuàng)建了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，他有思想體系，但是他的十月革命是在一夜之間完成的，幾乎沒(méi)有人員傷亡，更不用說(shuō)戰(zhàn)斗、戰(zhàn)役了，他在軍事生涯中肯定沒(méi)有主席的傳奇經(jīng)歷和深厚造詣。我們可以失敗，但絕不可以平庸。他參加革命只為自己崇高的信念。說(shuō)真的，看著他的成長(zhǎng)軌跡，我從中收獲了很多動(dòng)力和方法。他從小就是一位有理想有毅力有領(lǐng)導(dǎo)力的人。從他的詩(shī)詞中可見一斑，是他對(duì)生活的向往，對(duì)美好的追求，對(duì)失敗的從容面對(duì)，對(duì)明天的信心百倍。”這么多的名句全部出自他之口。”從他長(zhǎng)征途中，雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！睆乃まr(nóng)革命，“東方欲曉，莫道君行早。埋骨何須桑梓地？人生無(wú)處不青山。在我眼里，他也是一位詩(shī)人。他是中國(guó)傳統(tǒng)思想的集大成者，有敢于吸收外來(lái)先進(jìn)思想的領(lǐng)袖。從遵義會(huì)議挽救黨的生命，到延安窯洞中指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到解放戰(zhàn)爭(zhēng)的用兵才略，都極大地體現(xiàn)他作為領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)力和才能。毛澤東思想就是他一生政治卓識(shí)的精髓。從恰同學(xué)少年的崢嶸歲月，到與同學(xué)一起游學(xué)時(shí)透露出來(lái)的銳利的洞察力和高人一等的遠(yuǎn)見。與此同時(shí)，毛澤東思想又是集體智慧的結(jié)晶，黨的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人，都對(duì)它的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，它凝聚著中國(guó)共產(chǎn)黨人的聰明才智，是黨和人民群眾進(jìn)行偉大革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。毛澤東是毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者，在長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)中，毛澤東把辯證唯物主義和歷史唯物主義運(yùn)用于中國(guó)共產(chǎn)黨的全部工作，形成了具有中國(guó)共產(chǎn)黨人特色的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。尤其在全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和新中國(guó)建立以后，毛澤東思想得到發(fā)展。毛澤東思想是馬克思列寧主義的基本理論與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的第一大理論成果，是被實(shí)踐證明過(guò)的正確的理論思想和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。毛澤東思想是由毛澤東倡導(dǎo)并在二十世紀(jì)中國(guó)革命中大范圍實(shí)踐的一種政治、軍事、發(fā)展理論，更是被中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)可是其取得新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)勝利、建立中華人民共和國(guó)的重要理論。中國(guó)共產(chǎn)黨在他逝世5年以后，對(duì)他的全部革命活動(dòng)和革命思想以中央委員會(huì)決議的形式作出了全面的評(píng)價(jià)。他領(lǐng)導(dǎo)了粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭(zhēng)，不讓江青、張春橋等奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞。1966年5月，由于對(duì)國(guó)內(nèi)階級(jí)斗爭(zhēng)形勢(shì)作出了極端的估計(jì)，他發(fā)動(dòng)了“文化大革命”運(yùn)動(dòng)，后因受林彪、江青兩個(gè)反革命集團(tuán)操縱而變得特別狂暴，大大超出了他的預(yù)計(jì)和他的控制，以至延續(xù)十年之久，使中國(guó)許多方面受到嚴(yán)重的破壞和損失。1946年夏蔣介石發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)后，毛澤東同朱德、周恩來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民解放軍進(jìn)行積極防御，集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，針對(duì)蔣介石企圖消滅共產(chǎn)黨及其武裝力量的現(xiàn)實(shí)，他提出“針鋒相對(duì)”的斗爭(zhēng)方針。會(huì)后，到湖南、江西邊界領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。他的傳奇一生從五四運(yùn)動(dòng)前后接觸和接受馬克思主義開始，1920年11月，在湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義組織。他對(duì)馬克思列寧主義的發(fā)展、軍事理論的貢獻(xiàn)以及對(duì)共產(chǎn)黨的理論貢獻(xiàn)被稱為毛澤東思想。毛澤東，字潤(rùn)之，湖南湘潭人。正如那首在古老的黃土高原傳唱的民謠“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東。毛澤東創(chuàng)造的宏業(yè)偉績(jī)將永載史冊(cè)，永久閃爍在時(shí)空畫卷和人們的記憶中。關(guān)鍵詞：毛澤東，集大成者，我眼中的，毛澤東思想，指導(dǎo)思想，完善過(guò)程。但是在發(fā)展的路上，毛澤東也因?yàn)檫^(guò)于急切，發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)以及“文化大革命”，使得中國(guó)的發(fā)展腳步停滯了一段時(shí)間。第五篇：毛概論文0023班 982015212624侯宇泰我眼中的毛澤東與毛澤東思想摘要：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨一次次脫離被國(guó)民黨的圍剿的危險(xiǎn)，與此同時(shí)日積月累地增強(qiáng)其力量，發(fā)展壯大至最終成功解放中國(guó)各地?！?〕 《近年來(lái)我國(guó)自然災(zāi)害發(fā)生頻率高》，張玉舟?！?〕 《災(zāi)害的預(yù)防》，信息來(lái)訪：揚(yáng)州人防（民防），發(fā)布時(shí)間：2008228〔4〕 自然經(jīng)濟(jì)學(xué)，來(lái)源于百度百科。參考文獻(xiàn)：〔1〕 張梁。在目前的資源有限的模式下，如何有效地運(yùn)用資源對(duì)于我們來(lái)說(shuō)有著非常重要的作用。完善利益的調(diào)節(jié)機(jī)制，優(yōu)化資源的分配機(jī)制，強(qiáng)化政府的調(diào)控。構(gòu)建經(jīng)濟(jì)發(fā)展與減災(zāi)相協(xié)調(diào)的激勵(lì)和約束機(jī)制。制定科技支撐防災(zāi)減災(zāi)辦法與政策，增加科技投入，在科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)、科技基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、科技人才培養(yǎng)選拔等方面給予支持；將防災(zāi)減災(zāi)科普知識(shí)納入國(guó)民素質(zhì)教育體系和工作計(jì)劃，提高全民防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)和能力，在大中小各級(jí)學(xué)校教育中適當(dāng)引入防災(zāi)減災(zāi)課程及讀物。完善防災(zāi)減災(zāi)科技進(jìn)步政策與創(chuàng)新機(jī)制，促進(jìn)減災(zāi)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。退耕還林（草）、封山綠化、以糧代賑、個(gè)體承包、山上種樹、山腰種果、山腳種作物。生態(tài)建設(shè)的重點(diǎn)在于植被恢復(fù)。以保障經(jīng)濟(jì)的“加正”，在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)。加大對(duì)于防災(zāi)減災(zāi)知識(shí)的宣傳力度，提高國(guó)民的防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)，才能最大限度的保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。注意處理防災(zāi)機(jī)制與個(gè)人救災(zāi)的關(guān)系。因此對(duì)于防災(zāi)減災(zāi)工程建設(shè)的投入從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)也是促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的一個(gè)保障和基礎(chǔ)。災(zāi)害需要預(yù)防，預(yù)防需趁早。只有處理好了經(jīng)濟(jì)開發(fā)與保護(hù)環(huán)境之間的關(guān)系，科學(xué)發(fā)展，我們才能實(shí)現(xiàn)最終的“可持續(xù)”?！贬槍?duì)災(zāi)害的相關(guān)特點(diǎn)，有以下三個(gè)個(gè)需要注意的方面：注意處理好經(jīng)濟(jì)開發(fā)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系。由于災(zāi)害的特點(diǎn)，對(duì)于我們提出了較高的要求。三、自然災(zāi)害防災(zāi)減災(zāi)的幾點(diǎn)建議黨的十七大對(duì)于防災(zāi)減災(zāi)提出了明確指示：加大對(duì)于防災(zāi)減災(zāi)的投資力度?？沙掷m(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。沿海地區(qū)的臺(tái)風(fēng)造成的災(zāi)害，西部地區(qū)頻發(fā)的地質(zhì)災(zāi)害，如何“減負(fù)”來(lái)達(dá)到“加正”的目的，正是我們必須考慮的問(wèn)題。如今可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，要求遵循科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的和諧共處。自然災(zāi)害造成的影響已經(jīng)不能忽略，從歷史資料來(lái)看，自然災(zāi)害的發(fā)生對(duì)于人民的生活水平造成了嚴(yán)重的威脅，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展起限制的作用。2010年四月舟曲泥石流，造成2220人遇難，失蹤70人，造成了大量的財(cái)產(chǎn)損失。據(jù)民政部報(bào)告，截至2008年7月24日12時(shí)，四川汶川地震已確認(rèn)69197人遇難，374176人受傷，失蹤18209人。盡管我國(guó)政府重視了減災(zāi)工作，但自然災(zāi)害的損失仍在以接近、甚至超過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度增長(zhǎng)，對(duì)此，人們不能不清醒地認(rèn)識(shí)到，為獲取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際效益，就不能不把減輕災(zāi)害損失提到重要位置。減災(zāi)是一項(xiàng)戰(zhàn)略性的社會(huì)發(fā)展事業(yè)，減災(zāi)是可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。因此,災(zāi)害的預(yù)防,對(duì)各個(gè)地區(qū),尤其是對(duì)大城市來(lái)說(shuō),是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,無(wú)論是宏觀上的決策和預(yù)案,還是微觀上的計(jì)劃和措施,要做的工作很多。因此,在災(zāi)害發(fā)生以前,預(yù)先有無(wú)充分的準(zhǔn)備,對(duì)于預(yù)防災(zāi)害的發(fā)生和減少災(zāi)害的損失具有十分重要的意義。三是發(fā)生的頻率非常高，受季風(fēng)性氣候影響，一些主要的氣候?yàn)?zāi)害，尤其是區(qū)域的洪澇災(zāi)害和局部的災(zāi)害非常嚴(yán)重，基本上每年都會(huì)有洪澇或干旱災(zāi)害；另外，因?yàn)橹袊?guó)處在太平洋、亞歐、印度洋板塊交匯的地方，地震時(shí)常發(fā)生。下中國(guó)的自然災(zāi)害基本特點(diǎn)主要有四個(gè)方面：一是災(zāi)害的種類非常多，除了火山以外，所有的自然災(zāi)害中國(guó)都存在，包括洪澇災(zāi)害、干旱，以及現(xiàn)在的地震。巨大的災(zāi)害損失，不僅直接造成了人民生命財(cái)產(chǎn)的損失，而且沖擊了社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)。近年來(lái)自然災(zāi)害對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大的影響，據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)自然災(zāi)害直接經(jīng)濟(jì)損失20世紀(jì)50至60年代平均400～500億元，70至80年代平均500～600億元，進(jìn)入90年代已增到1 000億元以上，1996年達(dá)到2 300億元左右。為此，必須提高全社會(huì)的減災(zāi)意識(shí)，推動(dòng)減災(zāi)社會(huì)化；實(shí)施減災(zāi)系統(tǒng)工程進(jìn)行綜合減災(zāi)；開展減災(zāi)示范區(qū)工作；綜合治理地質(zhì)災(zāi)害，保護(hù)地質(zhì)環(huán)境；深入開展災(zāi)害科學(xué)研究，提高社會(huì)的減災(zāi)能力和水平。如何在與環(huán)境和諧共處的情況下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康話題也成為亟待解決的問(wèn)題，在自然災(zāi)害的預(yù)防中，只有充分考慮防災(zāi)減災(zāi)策略的可操作性，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“科學(xué)發(fā)展”。關(guān)鍵字：地質(zhì)災(zāi)害、經(jīng)濟(jì)、可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀自然災(zāi)害和人類長(zhǎng)久以來(lái)的關(guān)系，都是人類長(zhǎng)久持續(xù)健康發(fā)展的一個(gè)阻礙因素。同時(shí)，我們很多的非理性的思維方式和行為也來(lái)源于此，所以，在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)我們應(yīng)該理性的看待我們的歷史，我們長(zhǎng)久以來(lái)的行為習(xí)慣，不是所有傳統(tǒng)文化告訴我們的都是對(duì)的，它仍就有它不對(duì)的地方，我們?cè)诶^承的同時(shí)應(yīng)該將其中不適宜的地方加以改造，才能更好地使我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。在我看來(lái)，傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)是我們社會(huì)發(fā)展的重要一環(huán)，在現(xiàn)今社會(huì)飛速發(fā)展，物質(zhì)文明空前壯大的時(shí)期，如何使我們的精神不空虛，如何使我們的精神文明和物質(zhì)文明之間的沖突逐漸緩和，是我們應(yīng)該思考并且付諸實(shí)踐的任務(wù)。在走訪過(guò)程中遇到了很多老人，對(duì)于傳統(tǒng)文化他們的了解和體會(huì)更加深刻，傳統(tǒng)文化的糟粕要堅(jiān)決摒棄，而好的部分也應(yīng)該繼承下來(lái)，并發(fā)揚(yáng)光大，這樣我們的文化才不會(huì)斷層。民風(fēng)淳樸，隨處可見秦腔秦韻時(shí)而婉轉(zhuǎn)，時(shí)而昂揚(yáng)。井勿幕清末陜西省蒲城縣（今陜西銅川市印臺(tái)區(qū)）人，陜西辛亥革命的先驅(qū)和杰出領(lǐng)導(dǎo)人之一，被孫中山譽(yù)為革命的“后起之秀”，“西北革命巨柱”。柳公權(quán)唐朝京兆華原（今陜西銅川市耀州區(qū)）人，唐代著名書法家，“柳體”創(chuàng)始人，與顏真卿齊名，人稱顏柳。一生著書八十多種，其中以《千金要方》、《千金翼方》影響最大，兩部巨著60卷，藥方論6500首。著有《唐新本草》。夕煙起林蘭，霜枝殞庭樹?！度茣妨詈聴备唛T聊命賞，群英于此遇?！稌x書信矣！」其后追封清泉侯。39。沈與玄書曰：「省足下