【正文】 “教改”的目的是為了更好地確立學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性，引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)與改革，所以，“學(xué)改”是“教改”的深入與落腳點(diǎn)；沒(méi)有“學(xué)改”，“教改”便失去了意義；“教改”是“學(xué)改”的依托，離開(kāi)了“教改”，“學(xué)改”便失。這種由教師單方面進(jìn)行的教學(xué)改革，由于缺少學(xué)生的廣泛參與，往往難以深入下去，在實(shí)踐中也收效甚微。就教學(xué)而言，本身包括教和學(xué)兩方面，教為學(xué)而存在，學(xué)又要靠教來(lái)引導(dǎo)，兩者是相互依存、相互作用、不可分割的統(tǒng)一整體。因此教師要經(jīng)常捫心自問(wèn)自身素質(zhì)上的差距。三、運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀，反思自身綜合素質(zhì)要培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生，就必須有高素質(zhì)的教師。十個(gè)手指頭不一般齊，學(xué)生也是各有特點(diǎn)的，要把每個(gè)學(xué)生都視作一座尚待挖掘的礦藏，無(wú)論是金礦、銅礦或鐵礦，都有他們各自不同的價(jià)值。要堅(jiān)信只有不會(huì)教的老師，沒(méi)有教不好的學(xué)生，只要教師充分提供表現(xiàn)、思考、研究、創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，相信所有的學(xué)生都能學(xué)習(xí)，都會(huì)學(xué)習(xí)。教師要多換位思考，將心比心。實(shí)行教學(xué)民主，首先，要求教師把學(xué)生放到一個(gè)平等的人的位置來(lái)對(duì)待，尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)立人格，關(guān)注學(xué)生的尊嚴(yán)與情感，真誠(chéng)地對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，建立伙伴型的師生關(guān)系，因此，教師要反思自己是否把學(xué)生當(dāng)人看。其核心是實(shí)行教育民主化。本學(xué)期我教的《電子技術(shù)項(xiàng)目課程》就是以此為標(biāo)準(zhǔn)要求自己的教學(xué)。教師的主要精力應(yīng)放在策劃、組織、啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、答疑、做好總結(jié)工作上來(lái)，擺正教師的主導(dǎo)位置和學(xué)生的主體位置，力求獲得最佳教學(xué)效果。為了適應(yīng)這種多重角色，教師備課不應(yīng)把大量的時(shí)間放在組織教案和講授上，不應(yīng)以自己所理解的重點(diǎn)難點(diǎn)去把握教材，也不能拘泥于教材；教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)生的需要為出發(fā)點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的能力、激發(fā)學(xué)生的潛能為教學(xué)目標(biāo)，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，重在指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該怎么學(xué)習(xí)，選擇正確的學(xué)習(xí)路線(xiàn)和學(xué)習(xí)策略；告訴他們學(xué)習(xí)的方法，教會(huì)他們處理信息的手段，而不是把現(xiàn)成的結(jié)論傳授出去。教師應(yīng)從傳統(tǒng)單一的知識(shí)傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者、學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者等多重角色。因此，我們要重新審視教育的原則，重新審視教師的作用。在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。事實(shí)上，教學(xué)反思是教師的自發(fā)行為，是自然而然發(fā)生的，毋需刻意追逐?！苯虒W(xué)反思旨在引領(lǐng)老師們“關(guān)注自己的教育教學(xué)行為，總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析問(wèn)題與困惑、成功與失敗，進(jìn)一步提升教育教學(xué)的智慧，提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量。在學(xué)習(xí)《教師的20項(xiàng)修煉》時(shí)看到教師的反思一章節(jié)時(shí)，感觸很多?！督處煹?0項(xiàng)修煉》的一篇篇精妙論述，讓我的內(nèi)心一次次受到觸動(dòng)，引導(dǎo)我不斷地修煉自己。我們面對(duì)的學(xué)生不是裝知識(shí)的口袋，不是機(jī)器人，學(xué)生是活的，是有思想有情感的人。多一點(diǎn)理解和包容，多一點(diǎn)微笑效果會(huì)好一些。因?yàn)榻處煹姆此际切滦徒處煹谋貍淠芰?。教師的成長(zhǎng)過(guò)程，其實(shí)就是在平時(shí)工作中，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，捕捉問(wèn)題，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，反思后再指導(dǎo)實(shí)踐?？梢?jiàn)，微笑有著無(wú)窮的教育魅力，作為教師，我們每天都應(yīng)帶著微笑走進(jìn)教室，給自己一份好心情，給學(xué)生一份好印象?！痹谀托牡牡却校瑢W(xué)生終于解決了難題。教師的微笑如春風(fēng)化雨，能讓學(xué)生感到親切，增加師生間的凝聚力，增添學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。本書(shū)沒(méi)有用枯燥的理論，沒(méi)有艱澀的專(zhuān)業(yè)名詞，而是用和風(fēng)細(xì)雨般的的細(xì)節(jié)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲式的魅力，令人感動(dòng)，觸動(dòng)我們久已死水一灘的心靈，引領(lǐng)我們?nèi)プ分?、去領(lǐng)會(huì)、去反思、去品悟?！币?yàn)樗摹睹倒迮c教育》，我想把這句詩(shī)改寫(xiě)一下：跳著舞過(guò)平凡的日子，讓我走進(jìn)玫瑰的理想教育之園。或者，在她的眼里，教育本身就是開(kāi)不敗的玫瑰花。于是，又得以欣賞一簇“玫瑰”：《聽(tīng)竇桂梅老師講課》、《激情與思想》、《創(chuàng)造生命的課堂》，接著又在線(xiàn)觀看了她的一些課堂錄像和演講實(shí)錄，這是怎樣的一片讓人怦然心動(dòng)、心潮澎湃的園子啊！這是我們理想教育的園子呀！玫瑰堪稱(chēng)大家，因?yàn)樗写笮木?，大氣魄。按我的閱讀心習(xí)慣，看完一個(gè)人的一本書(shū)，我是要盡量找他的全部著作的。原來(lái)是因?yàn)橛辛思で榈年?yáng)光和思想的空氣，玫瑰才長(zhǎng)久地燦爛在教育的四季里——芬芳四溢。吸引我的，首先是書(shū)名?！浴睹倒迮c教育》作為一名小學(xué)老師，我常常為自己的課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想??而苦惱、煩憂(yōu)、慚愧、自責(zé)。比如，“1朵”代表“我的心中只有你”；“18朵”是“真誠(chéng)與坦白”；“99朵”是“天長(zhǎng)地久”。篇四：教育書(shū)籍讀后感玫瑰，教育的理想之園——讀《玫瑰與教育》有感不管何時(shí)何地，誰(shuí)收到玫瑰花都會(huì)怦然心動(dòng)。與此相反，會(huì)造成孩子的焦慮和反抗，可能會(huì)對(duì)孩子造成傷害，影響他一生?？傊?，老師與家長(zhǎng)的語(yǔ)言具有培養(yǎng)、激發(fā)，或者威脅、毀壞的力量。因?yàn)榛蛟S教師不經(jīng)意的一句話(huà)就會(huì)傷害到學(xué)生。這本書(shū)雖然是介紹父母與孩子溝通的方法，但我覺(jué)得它同樣適用與教師和學(xué)生間的溝通。要知道語(yǔ)言就像刀，使用得當(dāng)是去除病痛的利器，使用不得法，就會(huì)帶來(lái)精神上的極大痛苦，其破壞力甚至是致命的。就如同一位外科醫(yī)生，僅有對(duì)患者的無(wú)限愛(ài)心和豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)是不能拿起手術(shù)刀為患者做手術(shù)的，誰(shuí)都知道那是非常危險(xiǎn)的事，因?yàn)檫@個(gè)醫(yī)生缺少專(zhuān)業(yè)的技能訓(xùn)練。只擁有愛(ài)是不夠的，掌握大量的育兒常識(shí)也是不夠的，自以為有了愛(ài)和知識(shí)就可以教育孩子的父母其實(shí)并不一定能使孩子 健康成長(zhǎng)，甚至不足以與孩子切實(shí)地交流。除此之外讓我記憶深刻的是的是父母如何正確有效地與孩子溝通。給孩子一定地理解，他們的孤獨(dú)和傷痛就會(huì)減少，誠(chéng)懇地承認(rèn)孩子的困境，承認(rèn)他們的情緒和抱怨，說(shuō)出他們的失望。我想這樣立即能讓孩子感受到你的心和他在一起，你是理解他的。由此，我想到我的中學(xué)時(shí)代老師通常對(duì)有情緒怒氣的學(xué)生的做法是：冷處理或者是立刻嚴(yán)厲的批評(píng)他。孩子們看似沒(méi)有完結(jié)的十萬(wàn)個(gè)為什么并不是單純的想獲得大量的知識(shí)，他們想要得到的是這個(gè)問(wèn)題會(huì)不會(huì)影響到他們的生活，所以同孩子溝通應(yīng)該理解到孩子提出的簡(jiǎn)單問(wèn)題背后的真正用意。第一章分多個(gè)方面解釋了和孩子對(duì)話(huà)的這門(mén)有規(guī)則的獨(dú)特藝術(shù)。在溝通中發(fā)生的不幸，常常不是因?yàn)槿狈?ài)，而是缺乏對(duì)孩子的理解；不是因?yàn)槿狈χ腔郏侨狈χR(shí)。為什么會(huì)這樣？因?yàn)榻處熞嗷蚴歉改付紱](méi)有意識(shí)到語(yǔ)言的破壞力量。不論是教師還是父母，都希望每天會(huì)是平靜的一天，沒(méi)有叫嚷、爭(zhēng)辯、戰(zhàn)爭(zhēng)。掩卷深思，作為一名未來(lái)的教師，我要學(xué)習(xí)的改變的還有很多很多。”篇三：經(jīng)典教育類(lèi)書(shū)籍讀后感 《孩子，把你的手給我》讀后感 “孩子，把你的手給我”，不論是父母和孩子圍坐在餐桌上共進(jìn)晚餐，還是老師和學(xué)生相聚在窗明幾凈的辦公室內(nèi)促膝談心，這將是一幅多么溫馨的畫(huà)卷。而課堂提 問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話(huà)的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，只有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng)造性。師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。師德可及，它與我們的生活朝夕相伴。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。了解當(dāng)前教育的需要,特別是朱教授寫(xiě)的《我的教育理想》,我讀了幾次,感受很深,受益非淺。為了未來(lái)的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。作為一名教師，我想能從這本書(shū)學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，所以比較關(guān)心書(shū)中對(duì)于理想教師的描述?！鼻谟趯W(xué)習(xí)，充實(shí)自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！只有這樣，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來(lái)教給孩子呢？這就要求：一定要勤于讀書(shū)，充實(shí)自我，使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈，不會(huì)枯竭，才能源源不斷地使自己充滿(mǎn)活力。這種切近實(shí)際教育又不失前景指向的研究思路，既能使人感悟到目前教育現(xiàn)實(shí)中存在的種種流弊與矛盾，又能使人從中找尋解決問(wèn)題的基本思想或方法，讀后使人油然產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的使命感?！独硐搿芬粫?shū)的指導(dǎo)思想，是作者在通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)階段教育現(xiàn)狀的剖析和對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)實(shí)深入考察后提取出自己的教育理想觀，為中國(guó)的教育發(fā)展探尋一條切實(shí)可行的發(fā)展路徑?！钡谖迤航逃龝?shū)籍讀后感《我的教育理想》讀后感 傅家中學(xué) 王慶娥 讀完朱永新老師的《我的教育理想》，細(xì)心品味作者的教育理念，尤其是上篇使我感觸很深，我不由得按著書(shū)中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)理想的教師？我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師？我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？而且使我對(duì)未來(lái)的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。而課堂提問(wèn)實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)師生交往互動(dòng)、溝通交流、理解與對(duì)話(huà)的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作交流能力的重要途徑。的確，提問(wèn)是一個(gè)很微妙的教學(xué)技藝。結(jié)合自己的工作實(shí)踐，我思考著，教學(xué)是有計(jì)劃、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有預(yù)設(shè)就沒(méi)有教學(xué)，只有生成沒(méi)有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問(wèn)是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。對(duì)我感受最深的一點(diǎn)是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個(gè)陽(yáng)光教師，我要以我的快樂(lè)去快樂(lè)我的學(xué)生，我要以我的陽(yáng)光去陽(yáng)光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。因?yàn)檫@其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無(wú)謂和不必要的犧牲，過(guò)分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會(huì)讓老師們對(duì)師德望而卻步。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。真正的師德尊重和張揚(yáng)個(gè)性人格，充滿(mǎn)創(chuàng)造性。師德可賞，它給我們心靈的感動(dòng)、美的享受。師德可及，它與我們的生活朝夕相伴。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽(yáng)光。而我呢，大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級(jí)，教育孩子，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。說(shuō)說(shuō)容易做做難。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后勁生。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。嚴(yán)厲請(qǐng)求自己，做好每一件事，才干學(xué)好身手，發(fā)奮國(guó)強(qiáng)，長(zhǎng)大才干把祖國(guó)建立的愈加強(qiáng)盛，愈加輝煌，這就是本人們的愛(ài)國(guó)情懷。本人們用劃一的步伐和認(rèn)真的態(tài)度，贏得了教官們的陣陣的鼓掌聲。競(jìng)賽仍然慌張的持續(xù)著，輪到本人們班上場(chǎng)了。這次競(jìng)賽，本人們都不怎樣有把握，由于平常鍛煉的不刻苦，不認(rèn)真。這樣的英雄事跡，使本人們想起了本人們那次的隊(duì)列競(jìng)賽。本人不由摸起了胸前的紅領(lǐng)巾，由于它是國(guó)旗的一角，由于它是英雄兒女們鮮血染紅的。本人太感激這篇課文，由于這篇文章讓本人曉得了假如錢(qián)學(xué)森也像本人一樣，那樣本人國(guó)的航天技術(shù)就不會(huì)這么興旺；讓本人明白了自己應(yīng)該用怎樣的行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情?？墒?，本人看完這篇課文以后，總有六個(gè)字在鼓舞本人，那就是：不丟棄，不放棄。閱歷了種種磨練，他終于回國(guó)了。在美國(guó)金錢(qián)，位置，聲譽(yù)他都有了，可自重新中國(guó)解放以來(lái)，他立即決議回國(guó)并說(shuō)：“本人是中國(guó)人，本人能夠放棄這里得一切，但不能放棄本人的祖國(guó)，本人應(yīng)該早日回國(guó)，為建立新中國(guó)獻(xiàn)出自己的全部力氣。他早年留學(xué)美國(guó)，以?xún)?yōu)良的學(xué)習(xí)成果取得了博士學(xué)位，成為了航天工程和空氣動(dòng)力學(xué)的專(zhuān)家。我想，如果每個(gè)人都能體會(huì)到別人付出的愛(ài)，都能對(duì)別人獻(xiàn)出愛(ài)，那么我們社會(huì)將變得幸福安寧，我們祖國(guó)將繁榮昌盛。愛(ài)是人間最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)升華。愛(ài)，像把金鑰匙，打開(kāi)了人們的心扉；愛(ài)，讓我們奮不顧身地去幫助別人，不怕?tīng)奚约?；?ài)，是多么偉大??！愛(ài)自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個(gè)人只懂得愛(ài)自己的家人，除了家人之外的人一概不愛(ài)，那他就是一個(gè)可悲的人，他并不真正明白愛(ài)。同時(shí)也可以看出他們的不足，如沃提尼的嫉妒和愛(ài)慕虛榮；弗朗蒂的厚顏無(wú)恥、陰險(xiǎn)、狡詐。這樣的人走不了多遠(yuǎn)。愛(ài)，不分大小多少，小到一句問(wèn)候，一個(gè)擁抱，大到愛(ài)心捐獻(xiàn)，希望工程，社會(huì)保障??這其中都包含了愛(ài)。其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，我們也享受著許多別人的疼愛(ài)、關(guān)心與幫助。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的“精神講話(huà)”。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。我想，“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道“愛(ài)”是沒(méi)有限制的。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，我們對(duì)此的態(tài)度可能不同，但它一定會(huì)引發(fā)了我們對(duì)于愛(ài)的一些思索。可以說(shuō)，這是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的書(shū)。”篇三：愛(ài)的教育讀后感《愛(ài)的教育》——是一本洗滌心靈的書(shū)籍?！蹦阍敢饽愕暮⒆邮悄桥褪系姆孔?，還是沙土上的呢？我想沒(méi)有人選擇后者，那么這本書(shū)會(huì)教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導(dǎo)到一個(gè)有效的目標(biāo)上去。凡聽(tīng)見(jiàn)我的話(huà)不去行的，好比一個(gè)無(wú)知的人，把房子蓋在沙土上。這本書(shū)的副標(biāo)題為：為孩子的終身學(xué)習(xí)奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話(huà)：“凡聽(tīng)見(jiàn)我的話(huà)就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。了解當(dāng)前教育的須要，特別是這位教授寫(xiě)的，我讀的幾次，感受很深，受益非淺。朱教授在書(shū)中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)胸懷理想，充滿(mǎn)激情和詩(shī)意的教師；是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個(gè)善于合作，具有人格魅力的教師；是一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我的教師；