【正文】 留在世界的各個(gè)角落。女兒放學(xué)回來后，有時(shí)看到家門緊鎖，也并不像其它小朋友一樣害怕、哭喊著四處找大人，因?yàn)榘职衷缇透嬖V過她，可以自己想辦法，到附近任何適合孩子待著的地方。吸引我的，首先是書名?；蛘?，在她的眼里，教育本身就是開不敗的玫瑰花?！痹谀托牡牡却?，學(xué)生終于解決了難題。多一點(diǎn)理解和包容，多一點(diǎn)微笑效果會好一些?！苯虒W(xué)反思旨在引領(lǐng)老師們“關(guān)注自己的教育教學(xué)行為，總結(jié)自己的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，分析問題與困惑、成功與失敗，進(jìn)一步提升教育教學(xué)的智慧，提高自己的教育教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)從傳統(tǒng)單一的知識傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)過程的設(shè)計(jì)者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的組織者和引導(dǎo)者，學(xué)生全面發(fā)展的促進(jìn)者等多重角色。其核心是實(shí)行教育民主化。十個(gè)手指頭不一般齊，學(xué)生也是各有特點(diǎn)的，要把每個(gè)學(xué)生都視作一座尚待挖掘的礦藏，無論是金礦、銅礦或鐵礦，都有他們各自不同的價(jià)值。因此，教師不但要兼收并蓄、博采眾長，更要有自己的獨(dú)創(chuàng)，這種獨(dú)創(chuàng)正是來自于教師的體驗(yàn)、感悟、發(fā)現(xiàn)和探究。四、運(yùn)用唯物辯證法，反思教與學(xué)的關(guān)系唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式強(qiáng)調(diào)接受與掌握，冷落和忽視發(fā)現(xiàn)與探究，使學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識變成僅僅是直接接受書本知識，學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過程。激烈的社會競爭呼喚學(xué)校培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新能力的人才，教師責(zé)無旁貸。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織，大量增加觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、討論等課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，并把綜合實(shí)踐活動(dòng)列為必修課，通過活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的人格和能力。割裂了師生間的互動(dòng)與情感交流。因此，教師要轉(zhuǎn)變以往重知識灌輸，輕能力培養(yǎng)的教學(xué)觀，樹立知識學(xué)習(xí)與智能發(fā)展相統(tǒng)一的教學(xué)觀?？偠灾?，課程改革對我們每一位教師來說，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，這就要求我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和技術(shù)水平，以全新的教學(xué)理念，全新的教學(xué)方法，適應(yīng)高中新課改的要求，努力使自己成為新課程的行家里手。綜觀古今中外凡有成就的教師，教育家，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：有知人之明，能察覺學(xué)生思想深處的奧秘，能觸摸到學(xué)生感情的脈搏，他們的心和被教育者相通相印，息息相關(guān)，只有這樣的教學(xué)，教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種幸福和享受。而自己在過去幾年的教學(xué)生活中，多為一點(diǎn)論，把后進(jìn)學(xué)生看得一無是處，師生互相埋怨，甚至和自己對著干，學(xué)了魏書生的有關(guān)理論，現(xiàn)在漸漸認(rèn)識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體，好學(xué)生和后進(jìn)學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非，好壞排列的順序及比例不同而已。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實(shí)自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。雨淋，水沖，風(fēng)吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因?yàn)楦⒃谂褪?。這本書處處洋溢著濃郁的情感力量，它用愛打開了人的心扉，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，愛自己，同情人民的一切不幸與苦難。這一個(gè)個(gè)小故事，使書中的人物受到熏陶，從而使他們心存著一份愛。我們可以從中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì)，也可以自我反省自身是否存在同樣的毛病。他在火箭研討方面獲得了很大的停頓，被美國麻省理工大學(xué)聘為終身教授。篇五：英雄人物讀后感讀了《英雄人物》這本書，本人領(lǐng)會到是當(dāng)時(shí)中國的落后，和那些英雄兒女們深深的愛國之情。本人們都俯首挺胸，氣勢高揚(yáng)，口號喊的異常洪亮，響亮。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實(shí)生活世界的種種拷問。二、讀《有效教學(xué)與成功德育》有感凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動(dòng)都可稱之為有效教學(xué)。書中朱教授把教育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，他認(rèn)為理想是對現(xiàn)實(shí)的超越與提升，理想不能脫離現(xiàn)實(shí)，要使理想最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，就要洞察現(xiàn)實(shí)、把握現(xiàn)實(shí)。一個(gè)理想的教師，一個(gè)要成為大家的教師，一個(gè)想成為教育家的教師，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實(shí)實(shí)多讀一些書。上篇 教育理想展望理想教育探尋 第一章 我心中理想的學(xué)校一、有特色的學(xué)校二、有品位的學(xué)校三、有一個(gè)富有人格魅力、有遠(yuǎn)大理想的校長四、有一支創(chuàng)新型、有活力的教師隊(duì)伍五、有一批善于探索、具有良好習(xí)慣的學(xué)生六、有一個(gè)面向所有學(xué)生的校本課程體系七、有一個(gè)永遠(yuǎn)對學(xué)生開放的圖書館和計(jì)算機(jī)房 第二章 我心中理想的教師一、胸懷理想，充滿激情和詩意二、自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我三、善于合作，善于調(diào)動(dòng)各方面有利因素四、充滿愛心，受學(xué)生尊敬五、追求卓越，富有創(chuàng)新精神六、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我七、關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會責(zé)任感八、堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰 第三章 我心中理想的校長一、具有奉獻(xiàn)精神和人文關(guān)懷二、珍惜學(xué)校的名譽(yù)三、追求人生理想和辦學(xué)理念，具有獨(dú)特的辦學(xué)風(fēng)格四、具有寬廣胸懷、感召力和凝聚力五、善于協(xié)調(diào)上下左右關(guān)系，能調(diào)動(dòng)一切力量促發(fā)展六、重視教育科學(xué)研究七、能夠給教師創(chuàng)造一個(gè)輝煌的舞臺八、使學(xué)校有優(yōu)美環(huán)境和濃厚文化氛圍 第四章 我心中理想的學(xué)生一、品行端正，善解人意，熱愛生活，富有理想二、積極進(jìn)取，敢于創(chuàng)新，富有獨(dú)特見解和思想三、自信自強(qiáng)，在困難和挫折面前永不低頭四、有豐富的精神生活、廣泛的興趣愛好和一定特長五、善于與人合作，善于和人相處六、有豐富的想象力，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法 第五章 我心中理想的父母一、把孩子的人格健全、道德完善放在首位二、讓孩子輕松、自由、愉快成長三、善于挖掘孩子潛能，培養(yǎng)孩子特長四、以平等身份對待孩子五、以身作則，一諾千金六、永不對孩子失望，絕不使用侮辱性批評七、善于學(xué)習(xí)，具有教育理性和自覺性八、努力配合學(xué)校、社區(qū)對孩子進(jìn)行全方位教育 第六章 我心中理想的德育一、重視讓學(xué)生在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成德性二、重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對話三、重視培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝四、注重用真實(shí)、感人的道德形象激勵(lì)學(xué)生五、科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)六、重視心靈的溝通，建立起溫馨的對話場景七、教給學(xué)生自我教育的方法八、在全社會形成“做人為本”的共識 第七章 我心中理想的智育一、超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造二、把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程三、面對個(gè)性，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功四、融德智體美勞諸育于一體五、培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文情懷六、具有開放性，注重實(shí)踐性七、讓課堂充滿活力、情趣與智慧八、充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拓寬智育途徑 第八章 我心中理想的體育一、培養(yǎng)學(xué)生在人生路途上追求“更快、更高、更強(qiáng)”二、使學(xué)生養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)三、注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、集體情懷四、注重培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)則，學(xué)會公正、公平五、培養(yǎng)學(xué)生坦然面對競爭，勝不驕、敗不餒六、讓學(xué)生注重體能訓(xùn)練的同時(shí)，感受力與美的和諧七、尊重學(xué)生的個(gè)性和特長八、使學(xué)校體育與社區(qū)體育有機(jī)聯(lián)系起來 第九章 我心中理想的美育一、培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的情懷二、引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命，珍惜生命，享受生命三、引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生活，創(chuàng)造生活四、引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛藝術(shù)，欣賞藝術(shù)五、樹立大美育觀，構(gòu)建濃郁的美育氛圍六、使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，走向美麗的人生七、讓學(xué)生形成完美的人格，擁有美的心靈八、培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力 第十章 我心中理想的勞動(dòng)技術(shù)教育一、培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的觀念和態(tài)度二、鼓勵(lì)和教育學(xué)生養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣三、增強(qiáng)勞動(dòng)的智力含量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性四、因地制宜、因校制宜，培養(yǎng)學(xué)生的勞技特長五、形成學(xué)生的良好品德和個(gè)性心理素質(zhì)六、培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)劃、工作、社交等“關(guān)鍵能力”七、注重學(xué)校、家庭和社會齊抓共管的合力作用八、有優(yōu)秀的師資和具實(shí)用性、特色性的課程教材篇二：教育書籍讀后感教育書籍讀后感這個(gè)學(xué)期讀了三本書，《修優(yōu)美師德 做陽光教師》和《有效教學(xué)與成功德育》，從這三本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點(diǎn)自己的感受：一、讀《修優(yōu)美師德 做陽光教師》有感以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯(cuò)的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。但加個(gè)問號不等于提出一個(gè)問題，這樣提出的問題對學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價(jià)值?！逗⒆樱涯愕氖纸o我》分為十個(gè)章節(jié)，通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子闡述了如何實(shí)現(xiàn)與孩子真正有效溝通的方法和技巧。首先，孩子在交談時(shí)很少是無知的，他們的信息里經(jīng)常有需要解讀的密碼。說教和批評是毫無效果的，不能起到一點(diǎn)好作用，并且會產(chǎn)生距離和怨恨。遺憾的是，有的父母并沒有意識到這一點(diǎn)，他們無所顧忌地使用著這把刀，傷害了孩子自己都不知道，還在埋怨孩子無可救藥。倘若日后我成為教師，我會在教育學(xué)生中充分的運(yùn)用教育的智慧，語言的技巧，理解孩子，尊重孩子。這就好比一個(gè)人的眼睛，通過眼睛，我們有了想了解她內(nèi)心的愿望，更多的是疑惑：被說三道四、世人表面熱心其實(shí)漠然的教育怎么和這么美的字眼、這么美的形象“玫瑰”聯(lián)系在了一起？于是，在她高雅的“清談”中感受其深深的“憂患”，隨她走進(jìn)“聽說讀寫的背后”，聆聽關(guān)于語文教學(xué)的真知灼見，伴著她的行蹤，“管窺”一下“日本”的教育狀況，“在白紙黑字的沃野上”領(lǐng)略一道道文化風(fēng)景?? 窈然回首，“玫瑰”與“教育”的含義及關(guān)系已漸清晰?！睹倒迮c教育》一書最后一頁，竇桂梅引用狄金森的一句詩：“跳著舞過黯淡的日子，讓我飛翔的是一本書。教師應(yīng)心平氣和，循循善誘，幫助他們認(rèn)識自己的不足，微笑著等待孩子的成長。小學(xué)生的觀念習(xí)慣理解能力不同于成年人，他們在學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)一些失誤也不足為奇，孩子犯了錯(cuò)，愿意改正，我們就應(yīng)該寬容他們，給他改正的機(jī)會?！?我覺得還有非常重要的一點(diǎn)，就是讓反思促發(fā)展，只有通過反思，教師才能成為教師。這一轉(zhuǎn)變對于習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)方式的教師而言，并非是一個(gè)自然而然的過程，因此需要經(jīng)常反思自己的角色。教育民主化觀念是教師人格特征的重要內(nèi)容。教師要經(jīng)常反思自己關(guān)注的全體學(xué)生，還是其中的一部分；是否提供了適合于發(fā)揮每個(gè)學(xué)生潛能的學(xué)習(xí)模式，給他們創(chuàng)造了多少發(fā)揮潛能的機(jī)會；是否千方百計(jì)地發(fā)掘了每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長?！敖谈摹迸c“學(xué)改”是教學(xué)改革的兩個(gè)方面，兩者統(tǒng)一于教學(xué)過程之中。四、運(yùn)用唯物辯證法，反思教與學(xué)的關(guān)系唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都包含著對立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。對待有缺點(diǎn)、犯錯(cuò)誤的學(xué)生要多寬容，少責(zé)備；多激勵(lì)，少批評，絕不能諷刺挖苦，要意識到哪怕是一句傷害學(xué)生自尊心的話，也有可能扼殺他一輩子的上進(jìn)心。教學(xué)效果的評價(jià)應(yīng)以學(xué)生的“收獲與發(fā)展”為標(biāo)準(zhǔn)，而非教師“教給了什么”。沒有交往、沒有互動(dòng)，就不存在或未發(fā)生教學(xué)，教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，要以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。今后每天問自己一句：“今天修煉了嗎？ 《教師的20項(xiàng)修煉》讀后感 本學(xué)期學(xué)校為了提高教師們思想理論水平的提高又發(fā)了兩本書給大家學(xué)習(xí)，就我個(gè)人而言感覺很好，這樣通過教學(xué)之余時(shí)間學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，理論武裝頭腦，對增強(qiáng)自己教育教學(xué)能力有很大的裨益。讀了郭教授的文章，我感到自己的反思，只停留在教學(xué)層面，今后我還應(yīng)將教學(xué)反思深入到教育領(lǐng)域的價(jià)值觀和教師的思維方式等方面，在反思中提升自己的專業(yè)素質(zhì)，人格魅力。一、和煦的笑容。一朵玫瑰將我引向整個(gè)玫瑰園?，F(xiàn)在，我已用玫瑰的含義要求自己——像“6朵”玫瑰那樣，對待同行，努力做到“互敬、互愛、互諒”；“8朵”玫瑰那樣懷著感恩之心對待“關(guān)懷及鼓勵(lì)”我的人；像“19朵”玫瑰那樣學(xué)會在現(xiàn)實(shí)生活中“忍耐與期待”；像“20朵”玫瑰那樣，“一顆赤誠的心”對待自己的人生；像紅玫瑰代表的那樣，對教學(xué)付出熱情和真愛；像黃玫瑰代表的那樣珍重自己，祝福別人；像紫玫瑰代表的浪漫那樣感受心靈的真實(shí)和獨(dú)特；像白玫瑰代表的純潔一樣，一輩子擁有童年天真；以至努力做到黑玫瑰的溫柔，橘色玫瑰的友情，藍(lán)玫瑰的善良??愛事業(yè)如同熱愛我的生命一樣。所以，不論是自己的孩子還是自己的學(xué)生，當(dāng)他們表現(xiàn)出行為不當(dāng)時(shí)，他們需要的不是批評，而是指導(dǎo)性的幫助。技巧與知識是兩回事。如果我作為老師不妨換一種方式，說一些理解他的話。因?yàn)檎Z言像刀能夠帶來痛苦，即使不是身體上的痛苦，在感情上也會留下很多痛苦的傷痕。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過程中。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧。沒有理想的教育不可能在教育活動(dòng)中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。要想做一名理想的教師，首先要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。在新課程理念下，課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動(dòng)、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。讀過《修優(yōu)美師德 做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實(shí)踐就是攀登的階梯。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。篇六：學(xué)習(xí)助手讀后感讀完《學(xué)習(xí)助手》的文章后發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。那天，天剛下過雨，操場比擬滑，可本人們還是繼續(xù)競賽。這件事讓本人想起本人的喜好鋼琴，本人的喜好鋼琴是本人從7歲開端學(xué)的，從小到大，從生到熟，本人總是想：真煩呀，還有這么多變。只有愛，能使人變成一個(gè)心靈純潔的人，而教育，才能使愛永恒。但人們常常忽視了愛的存在，就如父母的愛，人們似乎都覺得這是理所當(dāng)然的，并不需太多的付出與回報(bào)，甚至還無形中拒絕著父母的愛。小到同學(xué)之間的友好交談，老師對學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對孩子無微不至的