【正文】 當(dāng)我們做到了實事求是，把握了事物的客觀規(guī)律時，我們將會發(fā)現(xiàn)走向成功并不是那么困難！。站的更高才能看的更遠，而你所在的高度都是你實事求是，勤勤懇懇走出來的。沒有人天生下來就是偉人、英雄的。在大學(xué)期間，我們所要做的有很多很多，不應(yīng)該讓自己整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不應(yīng)該沉迷于整天無所事事的狀態(tài)中。而這個過程其實也就是我們學(xué)習(xí)實事求是思想的過程。對于在校大學(xué)生，最為重要的就是學(xué)習(xí)。同樣的道理，我們當(dāng)代大學(xué)生毫無疑問也離不開實事求是，我們大學(xué)生都必須以實事求是為前提來解決我們的學(xué)習(xí)和生活問題。經(jīng)驗證明，把握了實事求是的思想路線，特別是把握了實事求是這個精髓，就把握了馬克思主義中國化各個理論成果之間的歷史聯(lián)系及發(fā)展脈絡(luò)，就把握了馬克思主義中國化理論成果中的最本質(zhì)的東西。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革中取得的一切性成果：從根本上說都是因為堅持了實事求是思想路線。馬克思主義中國化的兩大理論成果都堅持了實事求是的思想路線，實事求是既是黨的思想路線的核心，也是馬克思主義中國化兩大理論成果的精髓。在“實事求是”由提出、確立和再確立的曲折過程中，體現(xiàn)的是馬克思主義理論中國化的逐步實現(xiàn)，而“實事求是”正是馬克思主義理論中國化的精髓。他指出，越是形式越好，越是群眾加快發(fā)展的積極性高，越要堅持求真務(wù)實，越要保持清醒頭腦，越要堅持好的工作作風(fēng)。文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進。他指出，與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。1980年，鄧小平對黨的思想路線的內(nèi)容首次作出了概括:“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線”在十一屆三中全會以來的中央政府始終堅持著“實事求是”為黨的思想路線不動搖。在1978年12月，鄧小平在為黨的十一屆三中全會做準(zhǔn)備的中央工作會議上發(fā)表了《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》的重要講話，旗幟鮮明地提出毛澤東思想的精髓是實事求是，著手解決黨的思想路線問題。致使黨的思想路線在一段時間內(nèi)出現(xiàn)間斷的局面?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，剛剛開始的撥亂反正，遇到了“兩個凡是”的嚴重障礙。但是，在改造的過程中，由于各種主客觀的原因，逐步偏離了是實事求是思想路線，導(dǎo)致了一些脫離實際、超越階段而急于求成、急躁冒進的錯誤決策。在黨的工作重心實行轉(zhuǎn)移和確定恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)事業(yè)的中心任務(wù)的同時，全黨全國從實際出發(fā)，具體問題具體分析，根據(jù)各地不同的情況來確定工作任務(wù)。由此帶來的兩個轉(zhuǎn)變，一個是由鄉(xiāng)村到城市的轉(zhuǎn)變，一個是由戰(zhàn)爭到經(jīng)濟建設(shè)的轉(zhuǎn)變。七屆二中全會運用黨的實事求是思想路線，從實際出發(fā)，為新中國的建立與發(fā)展制定了政治、經(jīng)濟、外交等方面的基本政策，勾畫出一幅建設(shè)新中國的重要藍圖。實踐證明，實事求是的思想路線是正確的。黨的七大以后，黨的實事求是的思想路線在中國革命和建設(shè)的實踐中繼續(xù)發(fā)展與豐富。這標(biāo)志實事求是思想路線形成。在1938年中共六屆六中全會所作的《論新階段》的政治報告中，毛澤東第一次使用了“實事求是”的概念，提倡“共產(chǎn)黨員要做實事求是的模范”，并提出了要“使馬克思主義在中國具體化”的命題。在1930年5月的《反對本本主義》中明確提出了“思想路線”的概念。毛澤東是中國共產(chǎn)黨內(nèi)實事求是思想路線的最早倡導(dǎo)者。第五篇：實事求是論“實事求是”答：一個政黨的思想路線，是指這個政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動的認識路線。方法上有缺陷就會影響效率，事倍功半，甚至徒勞無益。另外有兩個因素也很重要，一個是目標(biāo)，一個是方法。“實事求是”是普遍的真理，對國家，組織和個人都有廣泛的指導(dǎo)價值。當(dāng)理論形成了，去指導(dǎo)實踐的時候，那么由于理論的相對穩(wěn)定性和實踐的動態(tài)性，理論隨時都會和你所面臨的實際情況偏離，這個時候就不可以局限于既成的理論，就應(yīng)該擺脫舊的理論，以更好的分析現(xiàn)實，解決問題，這就是解放思想。所以，解放思想，與時俱進是實事求是在不同階段的具體體現(xiàn)或?qū)嵤虑笫堑纳罨瑥谋举|(zhì)上講，三者是一脈相承的科學(xué)體系，三者的核心還是實事求是。“與時俱進”就是要充分考慮我們所面臨國情的變化發(fā)展，把實事求是所的范圍擴大到整個世界，用全球化的視角來分析中國的問題，解決中國的問題。這個時候江澤民同志提出“與時俱進”。中國面臨的國情不僅僅是中國自己的情況，還有整個世界的發(fā)展，一個全球環(huán)境，因為我們已經(jīng)無法面對一體化的趨勢而置身事外，不能積極的參與國際競爭與合作就只能被這個世界所拋棄。我們國家這這種思想指導(dǎo)下，以前所未有的速度在發(fā)展。他提出：解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看，社會主義是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，把對社會主義的界定從生產(chǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)力上，把人們一直將市場和社會性質(zhì)聯(lián)系在一起的觀念中解放出來，提出市場和計劃都是手段，和平與發(fā)展是時代的主題，把人民從戰(zhàn)爭與革命的思想中解放出來。思想的束縛使得人民無法再做到實事求是了！鄧小平同志看到問題的實質(zhì)，那就是如何讓人民從階級斗爭的思想中解放出來，能認清中國新的形式和國情，來發(fā)展經(jīng)濟。在處理了四人幫后，整個全國全黨所面臨的就是中國到何處去的問題。而建設(shè)一個國家就大相徑庭了，以這種階級斗爭的思維在治理國家方面使得我們的國家陷入越來越大的危機，最終到了無法收拾的地步。戰(zhàn)爭是一種勢力的較量和轉(zhuǎn)換，其結(jié)果完全可以在短期內(nèi)逆轉(zhuǎn)，這是由戰(zhàn)爭這種事件的性質(zhì)決定的，它只是現(xiàn)實力量的一種對抗，溝通，交換和整合，它可以由于不同的利益集團的分化，政策格局變化而得到任何你所期望的結(jié)果。至于以后像“聯(lián)蔣抗日”，“抗日戰(zhàn)爭持久戰(zhàn)戰(zhàn)略”等都是根據(jù)革命形式這個“實事”的變化將