古典詩(shī)歌的發(fā)展演變(參考版)
2024-10-17 14:37本頁(yè)面
【正文】 。用家當(dāng)買酒，消的兒女情愁，而是積淀了年世代的懷才不遇的郁悶?？穹牛瑥膶?shí)質(zhì)上看，是詩(shī)人的悲之重、歡之濃和憤激之深的。5既然明鑒歷史，選擇了長(zhǎng)醉不醒，于是就痛飲狂歡了。更有曹植——這是他景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋，而不平，兼以自況。詩(shī)人說“寂寞”，是說被世人冷落，是為惋惜乃至抱不平。鮮明的愛憎道出了詩(shī)人長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激?！扮姽摹倍涫沁@支勸酒歌的主題，全詩(shī)主旨所在。俗話說酒多話多，歌的內(nèi)容其實(shí)詩(shī)人借題的牢騷話，也酒后吐真言。“岑夫子”六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”等字上，敬請(qǐng)之意。是詩(shī)的鋪墊，讀后可作稍長(zhǎng)停頓。詩(shī)人治上并不“得意”，但此時(shí)興致高漲，在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢！想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來，“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩(shī)人對(duì)未來的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺(tái)詞是“既如此，那就??”），為詩(shī)中策高潮蓄勢(shì)。正韶光易逝、人生苦短，要行樂。2．節(jié)奏逐漸。女也不爽，士貳其行。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。韶光易逝和人生苦短本是一回事，聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又比喻的作用?！案咛谩币怀小安粡?fù)回”而來，說及人生?！安粡?fù)回”隱含何意？——韶光易逝之意。要讀得從容、親切。（4）狂放之情：如“主人何為言少錢──與爾同銷萬古愁”。（2）歡樂之情：如“人生得意須盡歡──會(huì)須一飲三百杯”。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月）（3）表達(dá)詩(shī)人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（語出曹植《名都賦》）：（1）顯示了詩(shī)人對(duì)未來充滿無限的信心。真是“巨人式的感傷”。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。⑤練習(xí)背誦。③找出表現(xiàn)李白狂放的詩(shī)句。方法：①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。并結(jié)合注釋了解大意。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營(yíng)造高昂活躍的課堂氛圍?！拔寤R”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀?！瓣愅酢眱删湓湃孙嬀魄樾?，用敘述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀。④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“會(huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足?！叭松币宦?lián)，“盡歡”和“空對(duì)月”須重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢(shì)，有慷慨生悲的韻味。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著詩(shī)人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩(shī)中節(jié)奏的變化。牽來名貴的五花馬，取出價(jià)錢昂貴的千金裘，呼喚自己的同伴來送 1上美酒。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀你可知道，斗酒萬千也豪飲賓主盡情歡樂。n）食的豪華生活有何珍貴，只希望長(zhǎng)駐醉鄉(xiāng)不再清醒。我們烹羊宰牛姑且作樂，一次痛飲三百杯也不為多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！別停下杯子。人生得意之時(shí)應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，莫要讓這金杯無酒空對(duì)明月。翻譯：你沒見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。n]玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾（側(cè)）耳聽。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。天生我材必有用，千金散盡還[hu225。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。非朗誦無以感受其韻律美，非朗誦無以欣賞其繪畫美，非朗誦無以品味其情感美。俗話說“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，詩(shī)歌有著優(yōu)美悅耳的韻律，生動(dòng)可感的畫面以及含蓄雋永的情感。在學(xué)生的誦讀過程中,教師可以從這三方面入手,撥正學(xué)生誦讀中出現(xiàn)的聲調(diào)偏誤,點(diǎn)出聲調(diào)中應(yīng)有的氣勢(shì)和情感,幫助學(xué)生盡快實(shí)現(xiàn)“披文入情”的過程。而古典詩(shī)歌的聲調(diào),主要表現(xiàn)在聲調(diào)、節(jié)奏與韻腳的和諧組合上。我國(guó)古典詩(shī)歌講求“意在言外”,講求“不著一字,盡得風(fēng)流”,講求自我與自然深沉契合中激蕩而起的某種“情趣”“神韻”,而這些光靠語言文字的理性分析則顯得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。古代詩(shī)歌在中學(xué)語文教材中所占的比重比較大，因此在高中語文教學(xué)中，如何使學(xué)生在輕松愉悅的享受中感悟詩(shī)歌、理解詩(shī)歌，是教學(xué)的關(guān)鍵。泰戈?duì)栒f:“人的種種情感在詩(shī)中以極其完美的形式表現(xiàn)出來。詩(shī)言志。在學(xué)校古代文學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)古典詩(shī)歌朗誦教學(xué)有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高,有利于學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的學(xué)習(xí)與掌握,有利于社會(huì)風(fēng)氣的潛移默化。只有將它還原為有聲語言時(shí)才能領(lǐng)略其全部美學(xué)內(nèi)涵。第九歌格比爾達(dá)斯??伊朗阿拉伯阿富汗日本朝鮮越南印度尼西亞緬甸泰國(guó)第五篇：古典詩(shī)歌教案古典詩(shī)歌朗誦一、古代詩(shī)歌朗誦的基本常識(shí)。政治篇出城品（節(jié)選）迦梨陀娑云使森林篇（插話節(jié)選）伐致呵利三百詠（一一O）馬鳴佛所行贊第十三章（節(jié)選）廣博摩訶婆羅多相思咒阿達(dá)婆吠陀蛙梨俱吠陀阿耆尼（火）梨俱吠陀多比雅之祈禱傳道書第一輪對(duì)話（節(jié)選）先知書惡衛(wèi)是我的牧者箴言第五首耶利米哀歌第八塊泥板（節(jié)選）希伯來
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