【正文】 讓我們每一位擁有人民教師稱號(hào)的人，懷著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)的態(tài)度，“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)，使自己能夠擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)21世紀(jì)需要的合格人才的歷史重任的能力提高到一個(gè)新的層面。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)了解能力有待提高，因此解決學(xué)生的思想上的問(wèn)題常常不能得心應(yīng)手。本人還存在的問(wèn)題：工作中遇到困難有時(shí)有任其自然的松懈思想。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。新時(shí)代的師德師風(fēng)是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書(shū)育人，為人師表”。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，贏得了廣大學(xué)生家長(zhǎng)的普遍贊許。在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我從中領(lǐng)會(huì)了許多許多。：掌握教育教學(xué)的管理藝術(shù)作為教務(wù)處主任，應(yīng)該多與同事溝通，確立同事間的感情，充份發(fā)揮他們的橋梁作用。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻(xiàn)，愛(ài)也是理解；愛(ài)可以通過(guò)滿意而傳達(dá)，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說(shuō)，學(xué)會(huì)正面暗示。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無(wú)真正的教育效果可言！因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。在學(xué)生遭受的傷害中，體罰是表面的，而心罰所受到的傷害則是長(zhǎng)期的，甚至是終身的。：了解學(xué)生的心靈教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。國(guó)家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。子路》[2] 扈中平《現(xiàn)代教育理論》 高等教育出版社2009年版 [3] 邵宗杰、裴文敏、盧真金《教育學(xué)》 華東師范大學(xué)出版社2009年版[優(yōu)秀師德征文]淺談師德師風(fēng)對(duì)策單 位：臨河十中作 者：第五篇：論文加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，做一個(gè)合格的教師為什么要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，恐怕每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)。讓每一位人民教師懷著對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，“明師道、鑄師德、揚(yáng)師風(fēng)、強(qiáng)師能”，使自己無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)，使自己能夠擔(dān)負(fù)起為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格人才的歷史重任。教師應(yīng)能幫助學(xué)生尋找自己需要的信息，并把這些資源吸收到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，變成自己的知識(shí)。在未來(lái)的教育中，教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)方面，不是以知識(shí)權(quán)威者的身份向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，想辦法解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。面對(duì)“生有涯，而知無(wú)涯”的現(xiàn)實(shí)，教師必須不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。如何才能學(xué)高為師呢？學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。好“學(xué)習(xí)”強(qiáng)師能之骨。要不歧視，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進(jìn)步。即使學(xué)生的意見(jiàn)不全面甚至有錯(cuò)誤，也要讓他們說(shuō)完，容他們辯解，給他們理解和改正的時(shí)間和機(jī)會(huì)。無(wú)論年齡、閱歷還是知識(shí)、能力，師生之間都存在較大的差距，教師只有以寬容的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，才能實(shí)現(xiàn)師生之間的平等。除尊重學(xué)生，還要寬容學(xué)生。要讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，給他們自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法，自己安排學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)。尊重學(xué)生還要尊重學(xué)生的主體地位，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，要千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。要尊重學(xué)生，承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值，清除支配觀念。用“平等”樹(shù)師風(fēng)之旗。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求并不矛盾，學(xué)生需要嚴(yán)師，但更需要師愛(ài)，教師最恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ菄?yán)中有愛(ài)，愛(ài)中有嚴(yán)。師愛(ài)要求每一位教師以最大的限度理解、寬容、善待每一位學(xué)生，走進(jìn)他們的感情世界，把他們當(dāng)朋友，感受他們的喜、怒、哀、樂(lè)。因此，熱愛(ài)學(xué)生，應(yīng)該成為教師的天職?！皼](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”，在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)?！碧K霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答：“熱愛(ài)兒童。以“師愛(ài)”鑄師德之魂。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。教師隊(duì)伍是發(fā)展教育事業(yè)的決定性因素，作為一名教師，不僅要有淵博的知識(shí)，精湛的技藝，更重要的是要有高尚的師德，教師必須不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。第四篇：《淺談師德師風(fēng)建設(shè)》論文淺談師德師風(fēng)對(duì)策摘 要： 百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。教師的事業(yè)心就是堅(jiān)信自己所從事的工作是崇高的事業(yè),因而全身心地投入,這是熱愛(ài)教育的集中體現(xiàn),也是做好教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù),不求最好,但求更好。要提高我們的自身素質(zhì),這就要求我們的教師特別是年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。只有不斷地更新自己的知識(shí),不斷提高自身素質(zhì),不斷地完善自己,才能教好學(xué)生。教育,是愛(ài)的事業(yè)。 事業(yè)心來(lái)源于職業(yè)感和責(zé)任感,是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念,是把 自己所從事的工作上升到偉大事業(yè)的高度來(lái)看待和追求,不論遇到什么困難都堅(jiān)信自己的選擇。教師只有形成強(qiáng)烈的職業(yè)感,才能發(fā)揮出人生價(jià)值,才能對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。因此,教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,凡要求學(xué)生要做到的,自己首先做到。職業(yè)感讓教師明確自己是一個(gè)接受社會(huì)重托、對(duì)學(xué)生身心施加特定影響的人。在這個(gè)職業(yè)中工作的人,如果沒(méi)有良好的師德師風(fēng),怎么能夠擔(dān)當(dāng)起社會(huì)的重托,怎么對(duì)學(xué)生的身心施加特定的影響?怎么為國(guó)家培養(yǎng)有用人才?有職業(yè)感的教師,他首先會(huì)把自己的職業(yè)與國(guó)家的發(fā)展、民族的振興聯(lián)系在一起。 社會(huì)上有許多種職業(yè),其中教師職業(yè)最神圣最受人敬重。(3)對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),學(xué)生來(lái)到學(xué)校應(yīng)該是有所求,不管他們的目的如何,他們的行為如何,在這一點(diǎn)上,教師就應(yīng)該想方設(shè)法,幫助他們發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處,讓他們?cè)谥R(shí)、做人 各方面得到發(fā)展。(2)對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé),對(duì)教育工作的強(qiáng)烈責(zé)任感是一種高尚的職業(yè)道德情感,也是愛(ài)崗敬業(yè)和熱愛(ài)教育的師德師風(fēng)原則的具體體現(xiàn)。 教師的責(zé)任有三個(gè)方面。因此,樹(shù)立教師的敬業(yè)精神和良好的師德師風(fēng),已成為教育改革與發(fā)展中的一個(gè)必須面對(duì)和解決的重要課題。要培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,教師必須具有全面的良好素質(zhì),而其中敬業(yè)精神是首要的、最基本的素質(zhì)。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),最基本的道德準(zhǔn)則就是忠誠(chéng)自己所從事的教育事業(yè),社會(huì)與人民對(duì)教師寄予重望,因?yàn)椤罢衽d民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”,學(xué)生本人和家長(zhǎng)對(duì)教師也寄予很高的期望。愛(ài)崗敬業(yè)是師德的基石，敬業(yè),就是敬重自己從事的事業(yè),熱愛(ài)自己的事業(yè),專心致力于自己的事業(yè),千方百計(jì)將自己的事 情辦好。作為教師這一特殊的職業(yè),直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康成長(zhǎng)的歷史重任,所以,師德比其他職業(yè)道德,有著更加強(qiáng)烈的典范性,高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件,是時(shí)代的要求。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義教育是人育人的事業(yè)。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。它又是社會(huì)文化長(zhǎng)期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德行為的綜合體。只有具有高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德修養(yǎng)，才能成為合格的教師。教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人?！边@句話確實(shí)很有道理。教育者必須先受教育。教師以身作則，才能