【正文】 。刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。今后的改進(jìn)方向：要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江 澤 民 同志“三個(gè)代表”的理論精神，從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。在教育教學(xué)管理能力有待提高。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。對教師的要求：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)，為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有 紀(jì)律”的四有新人。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。忠誠人民的教育事業(yè)，專業(yè)思想牢固，為人師表?，F(xiàn)將從教17年來的個(gè)人師德師風(fēng)情況總結(jié)如下：在政治思想方面，本人長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《未成年人保護(hù)法》。只有這樣，才能更好地工作。教師的評價(jià)性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無意傷害是無心的結(jié)果，但無心之過變有過，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。：掌握教育的方式與藝術(shù)心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長的道路上，需要教師的輔助，教師對學(xué)生的幫助要得體，愛學(xué)生，還要會(huì)愛學(xué)生。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來漠然而無知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。我決定從以下幾方面改進(jìn)我的教育教學(xué)行為?？鬃诱f得好：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴??都是學(xué)生私下議論的話題。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。我認(rèn)為：師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。參考文獻(xiàn)： [1]《論語綜上所述，師德師風(fēng)建設(shè)是建校之基、立校之本、興校之源，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長期奮斗的艱巨任務(wù)。教師通過學(xué)習(xí)，還應(yīng)是新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用者和推廣者，是這些方面的行家里手。二十一世紀(jì)的教師應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)的示范者，是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的楷模。知識(shí)社會(huì)的顯著特征就是知識(shí)像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。學(xué)高為人師，這是為人師最起碼的條件。教師職業(yè)的一個(gè)特點(diǎn)就是集體性，要求教師一律平等相待，彼此協(xié)調(diào)，相互寬容，發(fā)揮集體的教育力量。對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更要持寬容的態(tài)度。要善于傾聽學(xué)生的不同意見，尤其是學(xué)習(xí)中的不同見解。教師對學(xué)生的寬容體現(xiàn)了師生交往的特殊性。要善于創(chuàng)造條件展現(xiàn)自我，又要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，師生間教學(xué)相長、共同發(fā)展。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生互動(dòng)。要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，少一點(diǎn)教育者的說教，多一點(diǎn)慈母般的溫和；少一點(diǎn)公共場合的批評指責(zé)，多一點(diǎn)像朋友間的情感交流。良好的師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。”這種愛是神圣的，這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。熱愛學(xué)生并非易事，讓學(xué)生體會(huì)到師愛更難。一個(gè)個(gè)平凡的微笑、一次次鼓勵(lì)的眼神、一句句樸實(shí)的話語、一次次遭受挫折時(shí)的關(guān)愛，都折射出了教師對學(xué)生博大的愛，都足以感動(dòng)學(xué)生一陣子，甚至一輩子。師愛是最無私的愛，其基礎(chǔ)是平等，最高境界是友情。一個(gè)對教育事業(yè)充滿深厚感情，對學(xué)生充滿愛的教師，就會(huì)樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，就會(huì)隨時(shí)隨地關(guān)心學(xué)生的成長，精益求精地提高自己的教育水平，精心哺育一代新人?！睅煹率墙處熕刭|(zhì)的核心，“師愛”（教師對學(xué)生的愛）是師德的核心，即“師魂”。魯迅先生曾指出：“什么是教育？教育就是愛。自我認(rèn)為教師素質(zhì)主要為“師德、師風(fēng)、師能”，所以師德師風(fēng)建設(shè)必須在以下三個(gè)方面下功夫。關(guān)鍵詞： 師德師風(fēng) 建設(shè) 教育師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。師德師風(fēng)建設(shè)是建校之基、立校之本、興校之源，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程。一個(gè)教師要成為好的、合格的教師必須要有強(qiáng)烈的事業(yè)心,這種事業(yè)心能使人有更高的境界,有更大的智慧,有更大的耐性,因此強(qiáng)烈的事業(yè)心是師德師風(fēng)的重要條件。只有這樣學(xué)生才能受到老師 的影響而努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取。并且自身不斷的學(xué)習(xí),積極學(xué)習(xí),不斷開辟新教法。如果自身散漫,怎能要求學(xué)生認(rèn)真。我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計(jì)名利,積極進(jìn)取,努力創(chuàng)新。教育,是無私奉獻(xiàn)的事業(yè)。因此,職業(yè)感是師德師風(fēng)的前提。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師的一言一行,學(xué)生均喜歡模仿,這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)不僅僅是教書,而且是為國家培育新人。一個(gè)熱愛教育、獻(xiàn)身教育的教師必然對教師這一職業(yè)的重要性有深刻的認(rèn)識(shí)。一個(gè)教師如果沒有良好的師德師風(fēng),怎么擔(dān)當(dāng)?shù)昧四?所以說從事教師工作的人,一定要有強(qiáng)烈的責(zé)任感,因?yàn)閺?qiáng)烈的責(zé)任感是師德師風(fēng)的基礎(chǔ)。一個(gè)人只有當(dāng)他感到自己所從事的職業(yè)對社會(huì)對人民有不可推卸的責(zé)任時(shí),他才會(huì)全力以赴地去負(fù)責(zé),家長把子女交給學(xué)校,交給老師,就是希望學(xué)校老師能把小孩培養(yǎng)成才,幫助他們學(xué)到各種知識(shí),家長希望教師做到他們無法做到的事情。(1)對社會(huì)的責(zé)任,我們是在為國家為社會(huì)培養(yǎng)有用的人才,目前國家現(xiàn)代化建設(shè)正如火如荼地進(jìn)行,我們就是要用自己辛勤的工 作源源不斷地為國家建設(shè)輸送人才。而敬業(yè)精神又包括責(zé)任感、職業(yè)感和事業(yè)心,因?yàn)檫@是良好師德師風(fēng)的重要體現(xiàn),也是教師職業(yè)道德所必須具備的。在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,教師的價(jià)值取向、思維方式、行為規(guī)范、生活需求等,都普遍受到市場機(jī)制及其利益機(jī)制的驅(qū)動(dòng)和社會(huì)各種思潮的沖擊。教師被稱作是太陽底下最崇高的事業(yè),因?yàn)榻處煹呢?zé)任是培養(yǎng)理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人,追求真理、善于創(chuàng)新的人,德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人,視野開闊、胸懷寬廣的人,知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。愛崗敬業(yè)是中華民族的傳統(tǒng)美德,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑,更是一種責(zé)任。樹立良好師德師風(fēng),塑造良好教師形象對推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展和整個(gè)國家的文明建設(shè)起著重要的推動(dòng)作用,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。即教師教育和培養(yǎng)學(xué)生成長的事業(yè)。否則，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)體現(xiàn)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。師德師風(fēng)建設(shè)師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成部分，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育和修養(yǎng)，是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責(zé)的客觀要求。學(xué)高為師，身正為范?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困??故曰教學(xué)相長也。四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭教師的主要職責(zé)是讓學(xué)生學(xué)到人類的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，因此，勤奮學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規(guī)律，是培養(yǎng)出合格人才的關(guān)鍵。使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。在他們的心目中，教師的話就是真理，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。三、以身作則，為人師表“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。二、熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心教師對學(xué)生的愛，是師德的核心。因此，教師的道德修養(yǎng)、道德水平，對于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對于維持一個(gè)學(xué)校工作的良性運(yùn)行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著十分重要的意義。教師誓言：“教育是我們衷愛的神圣事業(yè)，育人是我們所承擔(dān)的光榮使命。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)。教師只有做到以身立教，才能以自己人格的魅力感染學(xué)生學(xué)會(huì)做人，以