【正文】 世紀(jì)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)和掌握一些必要的現(xiàn)代社交禮儀知識，提高禮儀修 養(yǎng)，培養(yǎng)良好的禮 儀習(xí)慣，這不僅是社會精神文明建設(shè)的需要，而且也是當(dāng)代大 學(xué)生自我完善、自我提高、自我發(fā)展、塑造美好形象的內(nèi)在要求。任何禮物都表示送禮人的特有心意，或酬謝、或求人、或聯(lián)絡(luò)感情等等。例如，不要送鐘，因為“鐘” 與“終”諧音，讓人覺得不吉利；對文化素養(yǎng)高的知識分子你送去一幅蹩腳的書畫 就很沒趣；給伊斯蘭教徒送去有豬的形象作裝飾圖案的禮品。：前應(yīng)了解受禮人的身份、愛好、民族習(xí)慣，免得送禮送 出麻煩來。但是，禮物太貴重，又會使接受禮物的人有 受賄之嫌，特別是對上級、同事更應(yīng)注意。因此，不同時間，贈送禮品 將表達(dá)不同的感情。送禮對象是一個商人，您一定要送些“財源廣進(jìn)”、“生意興隆”之象征意義 的禮品。一個事業(yè)心很強(qiáng)的人，在生日或喜慶之日，若能送些含有“大展鴻圖”、“馬到成功 ”之意的禮品，他定會心滿意足。因此，不同的送禮目的決定購買不同的禮品。(三).個人選送禮品需考慮： ：每個人送禮都有一定目的，朋友送禮是加深友誼，父母給孩子 送禮是增進(jìn)親情，丈夫給妻子送禮是升華愛情。人們經(jīng)常在習(xí)慣性的日子里互換禮物，在人生中，有一些重要的事件： 如結(jié)婚、洗禮、畢業(yè)，在這些時候本身就說明了送禮者的慷慨，因為送禮是單方向的。因 為這個原因，別對你的記憶太自信，把它們用紅筆記下來，達(dá)些日子到來之前提 醒自己注意該去買件合適的禮物了。如果是基于親密關(guān)系和喜愛之情，互惠基于慎重更甚于金錢，要 好的朋友和親戚互贈貴重的禮物，感覺他送那些簡易的，甚至自制的禮物要好得 多，或者他們可以象征性地每年互贈圣誕禮物，既表達(dá)了愛意，又少了很多麻煩。(一).互惠： 互惠如果不能正確理解使會帶來許多麻煩。（五）.給俄羅斯人送鮮花要送單數(shù)，最忌諱送錢，他們認(rèn)為這意味著施舍和侮 辱。（四）.給日本人送禮時，可以考慮名牌禮物，但不一定是貴重禮品。（三）.給德國人，可以送價格適中而別致、精巧的禮物，外包裝也要如此。（二）.給英國人送東西要送價錢不貴但有意義的禮物，他們認(rèn)為百合花意味著 死亡，所以要避免送。一定要在應(yīng)酬前或應(yīng)酬結(jié)束時，再將禮物拿出來。送外國友人禮品的時候，還要考慮到不違犯對方所在國家 的現(xiàn)行法律等。比如以下的幾 種： 違法、犯規(guī)禮品。如果在別人過生日時送禮物，可以在說過“祝您生日快樂”之后再送上禮物，也就 說明送的是生日禮物了。如果禮物過大，可請他人幫 助遞交，但贈送者本人最好也積極參與進(jìn)來，并向?qū)Ψ秸f明一下?，F(xiàn)場把贈 品送給受贈者，一般要在會面后進(jìn)行。另外所送禮品，特別是在正式場合贈送，都要認(rèn)真地包裝一下，給人賞心悅目的 感覺。因為個人能力所限，禮品不一定要十分前衛(wèi)，但要盡可能和時尚沾上邊，不要太 土。不提倡 動不動以大額的現(xiàn)金、高檔的商品、名貴的珠寶贈送人。（二）送禮的標(biāo)準(zhǔn) ． 選擇的時候，要選擇有實用性、有紀(jì)念意義，而且不太土的禮品。所以，贈送禮品也是一門藝術(shù)。因此，送禮也就成了最能表情達(dá)意的一種溝通方式?！?，“禮”是中國儒家思想最經(jīng)典、最輝煌的一頁。中國自古就是禮儀之邦，傳統(tǒng)上很注重禮尚往來。如果主人家有長輩，應(yīng)向長輩告辭。客人提出告辭的時間，最好是與主人的一個交談高潮之后，或者是在又有新 客人來時，交談中主人若有疲勞感或有家人來提示有什么急事要辦等情況時，適 時告辭較為得體。一般以半小時到一小時為宜。（五）.掌握好告辭的最佳時機(jī)?？腿嗽谥魅思也灰?東張西望。（四）.交談過程中，要注意交談的禮儀和技巧，談話要簡要，少說消極、沉悶 的話。對于約好 的正式拜訪，無論事情多急，拜訪的時間很緊，在門口也只能寒暄問候，不要談 正題，入室落座后再，否則會給對方留下不成熟的印象。虛掩著或開著的門也不可破門而入，給主人一個措手不及則很失禮，進(jìn)室后最好等要拜訪的人來后才落座。（三）.進(jìn)門時先敲門或按門鈴。蓬頭垢面、衣冠不整是對主人的不敬。（二）.注意服裝的選擇。預(yù)約好的拜訪，賓主都要守時、守約、守信。預(yù)先約定時間，最符合禮貌。（一）.注意時間的選擇。禮節(jié)則是人們在日常生活中，特別是在交際 場合中，相互問候、致意、祝愿、慰問以及必要的協(xié)助與照料的管用形式。當(dāng)主人起身或離席時，應(yīng)同時起立示意，當(dāng)與顧客初次見 面或告辭時，要不卑不亢，不慌不忙，舉止得體，有禮有節(jié)。眼睛看著對方，不斷注意對方的神情。（主人）未坐定之前，不易先坐下，坐姿要端正，身體微往前傾，不要蹺“二郎腿”。同時要主動向在場人都表示問候或點頭示意。按門鈴或敲門的時間不要過長，無人或未經(jīng)主人允許，不要擅自進(jìn)入室 內(nèi)。做到彬彬有禮，落落大方，遵守一般的進(jìn)退禮節(jié)，盡量避免各種不禮貌、不文明習(xí)慣。美好的心靈關(guān)鍵詞：禮儀 人際溝通習(xí)俗 禁忌（一）.要塑造良好的交際形象，必須講究禮貌禮節(jié)，為此，就必須注意你的行 為舉止。大學(xué)生加強(qiáng)社交禮儀學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，社交禮儀學(xué)習(xí)與修養(yǎng) 給人留下彬彬有禮、溫文爾雅的美好形象。范是約定熟成的 這是各民族禮儀文化的一個共性。：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。賓主入席后，樂隊奏國歌，主人和主賓先后發(fā)表講話或致祝酒辭。有哪些禁忌？答：（1）忌開玩笑過度；（2）忌隨便發(fā)怒；（3）忌惡語傷人；（4）忌飛短流長；（5）忌言而無信；（6）忌衣冠不整；（7）忌忘恩負(fù)義；（8）忌不尊重婦女。邀舞時一旦遭到女士拒絕，不要生氣和灰心，只需稍稍退后一步，說一聲：“對不起”，便可轉(zhuǎn)身離開另找舞伴。答：當(dāng)舞曲聲起時，男士步履莊重地走到事先選好的女士面前，右手前伸，略彎腰鞠躬，含笑點頭致意，然后輕聲說：“請您跳個舞，可以嗎？”倘若被邀請的女士有男友在場，應(yīng)先有禮貌地征得其男友的同意，得到允許后再邀請他的女友。答：介紹兩個人相互認(rèn)識的時候，要堅持受到特別尊重的一方有了解對方的優(yōu)先權(quán)的原則，即：（1）先把男士介紹給女士；（2）先把年輕者介紹給年長者；（3）先把客人介紹給主人；（4）先把未婚者介紹給已婚者；（5）先把職位低者介紹給職位高者。2.“三A法則”:接受、贊成、重視，滿足人的這三個方面的需求，是受人歡迎的三大秘訣，簡稱“三A法則”。（6）會見或會談結(jié)束時，主人應(yīng)送客人至車前或門口握別，目送客人離去后，再退回室內(nèi)。（4）賓主計劃合影，要事先排好合影圖，人數(shù)眾多應(yīng)準(zhǔn)備架子。（3）雙方均應(yīng)準(zhǔn)確掌握會見的時間地點。（1）提出會見要求的一方，應(yīng)將要求會見人的姓名、職務(wù)以及會見什么人、會見的目的告知對方。雙邊會談時，賓主相對而坐，以會場正門為準(zhǔn)，客人面對正門，主人背對正門。雙邊會談通常用長方形或橢圓桌子，多邊會談采用圓桌或擺成方形。但通常安排主賓、主人坐在面對正門位置，主賓座位在主人右側(cè)，其他客人按禮賓順序在主賓一側(cè)就座，主方陪見人在主人一側(cè)就座，譯員、記錄員通常坐在主人和主賓的后面。？會見宜在比較寬敞的場所進(jìn)行。3做好準(zhǔn)備。送別來賓時要做到：1了解情況。6人員陪同乘車。4依照次序致辭。2向來賓獻(xiàn)花。5引導(dǎo)陪同來賓。3確認(rèn)來賓身份。其次1確定迎賓時間。4安置賓客休息。作為一名在公務(wù)活動中擔(dān)負(fù)迎送任務(wù)的工作人員。二、簡答題？答：當(dāng)舞曲聲起時，男士步履莊重地走到事先選好的女士面前，右手前伸，略彎腰鞠躬，應(yīng)先有禮貌地征得女士男友的同意，對于新結(jié)識的女伴，不要拉著她的手將其導(dǎo)入舞池，而應(yīng)或前或后相伴步入舞池，切忌叼著香煙請人跳舞。：是法語SALON的音譯，原文意譯為“會客室、客廳”。根據(jù)主、客雙方身份，招待會規(guī)格隆重程度可高可低，舉辦時間一般在中午12時至下午2時，或下午5時至7時左右。酒水可陳放在桌上，也可由服務(wù)員端送。作業(yè)二一、名詞解釋：冷餐會的特點是不排席位，菜肴以冷食為主，也可用熱菜，連同餐具陳設(shè)在菜桌上，供客人自取。簡要回答手機(jī)禮儀“六不要”。在國際會議上，除會場懸掛與會國國旗外，各國政府代表團(tuán)團(tuán)長亦按會議組織者有關(guān)規(guī)定，在一些場所或 車輛上懸掛本國國旗。東道國接待來訪的外國元首、政府首腦時，在舉行迎送儀式地點等隆重場合，在貴賓下榻的賓館、乘坐的汽車上懸掛對方（或 雙方）的國旗（或元首旗），則是一種禮遇。每斟一杯換一個位置，不允許在同一位置給左右客 人斟酒。如果是一方的代表同時介紹雙方的談判人員，應(yīng)當(dāng)先介紹己方的人員，然后再 介紹他方的人員，以表示尊重對方代表。有時男士確認(rèn)女方愿意同他握手，也不妨主動伸手；倘若女士毫無理由地回絕伸向自己的手，便是失禮的舉動簡述談判過程中的介紹順序在商務(wù)活動中，介紹的禮儀規(guī)則是：不分男女老幼，先把地位較低的人引見、介紹給地位較高的人。男士與女士握手，通常只握一下女士的手指部分，不要握得太緊，也不要握得太久，2—3秒即可。但在離別時，作為主人則不必先伸手，以免有催促客人趕快離開之嫌。第四篇：社交禮儀作業(yè)一簡述賓主的握手禮儀答：賓主握手時主人應(yīng)向客人先伸手，以表示歡迎。所以，儒家強(qiáng)調(diào)，上至天子，下至庶人，接受禮儀教育，躬行禮儀規(guī)范，都要“內(nèi)知德義”，如果徒有外在德表，即盲目學(xué)習(xí)、模仿某種禮儀行為，那就不是禮儀教育的真實意義了。如《禮記》講，禮是用以“正君臣，親父子，和長幼”的，只有“君臣正，父子親，長幼和”，而后“禮義立”。禮儀屬于德育的范疇，表現(xiàn)有德義、德儀、德行、德容、德表等等要素。所以，禮儀教育是教人做人的教育，上至王子，下至百姓，必須學(xué)習(xí)禮儀，懂得做人的基本準(zhǔn)則。因為只有人們在禮儀的規(guī)范約束下行動，國家就會 君臣有義，政治安定，社會就會長幼有序，男女有別，夫婦有道，恩義有報，民生幸福?！段耐跏雷印罚骸暗鲁啥套?，教尊而官正，官正而國治?！比寮覍ΧY儀教育的作用與意義作了清晰的說明。故以舊坊為無所用而壞之，必有水?dāng)。灰耘f禮為之無所用而去之者，必有亂患?！督?jīng)解》：“故朝覲之禮，所以 明 君臣之義也；聘問之禮，所以使諸侯相尊敬也；喪祭之禮，所以明臣子之恩也；鄉(xiāng)飲酒之禮，所以明長幼之序也；昏姻之禮，所以明男女之別也。經(jīng)解》：“禮之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也。第四，“禮之教化也微。儒家認(rèn)為，禮儀的核心是“義”，“義生然后禮作，禮作然后萬物安”。敬讓之道也，故以奉宗廟則敬，以入朝廷則貴賤有位，以處室家則父子親、兄弟和，以處鄉(xiāng)里則長幼有序。儒家認(rèn)為：“禮之于正國也，猶衡之于輕重也，繩墨之于曲直也，規(guī)矩之于方圜也?！?。孔子說：“入其國，其教也可知也。儒家認(rèn)為，禮是國家政治大事。禮儀的行動原則是克制自己、尊重別人，即使是地位低下的小商販，也一定有值得尊敬的地方，何況有錢有權(quán)的人呢！有權(quán)有錢的人知道愛禮行禮，就不會驕奢淫逸；貧賤的人懂得好禮行禮，道德意志就會堅定而不會膽怯迷惑。只有人們的行為符合禮的規(guī)范，社會就會安定；人們的行為不符合禮的規(guī)范，社會就會**。”這段話的意思是說，上古時代，崇尚道德；后來注重得到別人的恩惠一定要進(jìn)行回報。故曰禮者，不可不學(xué)也。禮尚往來：往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。《禮記”儒家認(rèn)為，一個人必須知禮義，懂禮儀，禮儀教育的作用在于使人知道如何端正儀容身態(tài)，表情適當(dāng)，言辭恭順，只有做到這些，才能使君臣名分確立，父子關(guān)系親密，長幼上下和睦。以正君臣，親父子，和長幼。禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令?！薄抖Y記因為如此，圣人才出來制定禮儀來教化人們，使人們才有了禮，才知道自己與禽獸有本質(zhì)區(qū)別。鸚鵡雖然會學(xué)人說話，但仍是飛鳥；猩猩雖然會學(xué)人說話，但仍是走獸?！边@段話的意思是說，道德仁義，不通過禮教就不能取得成效；教育百姓端正習(xí)俗，沒有禮教作手段就不能完滿；判斷訴訟是非，沒有禮儀準(zhǔn)則作依據(jù)就不能決定；君臣關(guān)系、上下級關(guān)系、父子關(guān)系、兄弟關(guān)系，沒有禮制作等級名分就不能確定；從師學(xué)習(xí)，沒有禮儀作規(guī)矩，師生之間就不會親密；排列朝廷官位、整治軍隊、委任官職、執(zhí)行法令，沒有禮儀作準(zhǔn)繩就失去威嚴(yán)；向神求福，禱告祭祀，進(jìn)獻(xiàn)祭品給鬼神，沒有禮儀規(guī)范就會不虔誠不莊重。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀（you）。是以軍制恭敬撙節(jié)，退讓以明禮?！抖Y記第一，“道德仁儀，非禮不成”。一、儒家的禮儀教育學(xué)說在孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派時，他不僅把《禮》《樂》《詩》《書》《易》《春秋》列為教學(xué)內(nèi)容，而且把這種以“禮”為核心的教育作為國家政治制度、人倫道德秩序建設(shè)的基礎(chǔ)。在某種意義上講，將禮儀、禮義作為一種基本文化，作為一種教育內(nèi)容，主要是儒家的文化貢獻(xiàn)。第三篇：社交禮儀儒家文化與禮儀教育自古以來, 中國被世界稱為“禮儀之邦”。社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，他不僅能體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且是我們個人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會時代的需要，是一門必修課，每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。作為一個剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系形成和諧的心理氛圍促使我的身體健康。凡是較大的企業(yè)，對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵，所以學(xué)習(xí)社交禮儀，不僅是時代潮流，更是提升競爭力的需要。以上是個人角度來看的。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到一股溫馨的春風(fēng)吹來一股熱情洋溢周身。就大學(xué)生身邊的就很多的不良風(fēng)氣，像如“課桌文學(xué)”，“廁所文學(xué)”的泛濫，圖書館的書被亂圖亂寫，某些大學(xué)教授抄襲他人的學(xué)術(shù)論文被揭露，有些教師為了創(chuàng)收而對上課敷衍了事……，還有是社會上的兇殺，色情，受賄，貪污，蒙騙……由此大學(xué)生們應(yīng)吸取傳統(tǒng)文化的精髓，提高文化道德修養(yǎng)，學(xué)習(xí)一些必要的禮儀常識，方可立足于社