【正文】 同樣，赤誠待人也必然會贏得他人的真誠相待，以致志同道合，肝膽相。精誠所至，金石為開。虛偽奸詐的小人，常常用盡心機(jī)，勞神費(fèi)力地去算計(jì)別人，到頭來總是會暴露無遺，信譽(yù)全失，遭到世人的唾棄，況且時(shí)時(shí)受到良心的譴責(zé)，承受著心理壓力，對自己的健康不利，對教育后代無益，害人害己，得不償失。就人的自身而言，誠實(shí)待人，正直處世，可以使人心胸坦蕩，正義凜然，少費(fèi)了許多心機(jī)，可以用更多的時(shí)間和精力去干一些正當(dāng)?shù)挠幸饬x的事，有利于樹立自己的信譽(yù)，有利于自己的發(fā)展，有利于社會的進(jìn)步。在眾多的道德操守中，誠實(shí)守信堪稱是做人的基本準(zhǔn)則。這大概就是法律制度與道德規(guī)范之間的明顯差別。努力讓我們國家繁榮富強(qiáng)。雷鋒同志曾說過：“對待同志要象春天般的溫暖，對待工作要象夏天般火熱，對待個人主義要象秋風(fēng)掃落葉一樣，對待敵人要象嚴(yán)冬一樣冷酷無情。想要生活美，“樸素是美的必要條件”?！吧檀?，只有美德能將它留到遙遠(yuǎn)的后世。在學(xué)校遵守校規(guī)校紀(jì)，在路上遵守交通法則，在做事上遵守國家法定，這樣不僅幸福了自己也快樂了他人。對于“奉公守法、自律自強(qiáng)”其實(shí)每個人安分守己，也便做到了。如果結(jié)果為“昧”便成了“罪惡”，令人發(fā)指的。“拾金不昧”就是很好的選擇。所以“廉”和“貪”我們要有辨別意識。貝多芬已闡述得很清楚了。要學(xué)會清廉，憎恨貪污腐敗。我們也要敬廉憎貪。學(xué)習(xí)則為將來成大事業(yè)，為社會作大貢獻(xiàn)。因?yàn)槲覀儫o法以自身力量來得到“工資”，我們都是用父母辛辛苦苦工作得到的“血汗錢”來上學(xué)等等。對于當(dāng)代中學(xué)生的我們，也應(yīng)該將“廉潔”這種品德文化帶入校園，從校園中做好每一件事，將來到社會才能做好一個頂天立地的真正的人。古時(shí)就有陳基“兩袖清風(fēng)身欲飄，杖藜隨月步長橋”的佳篇流傳。廉 潔 之 我 見“廉潔”中華民族的傳統(tǒng)美德之一，是千百年來人們廣為傳播的高貴品質(zhì)，是廣大人民群眾應(yīng)積極繼承的一種品德文化。因此，開展廉政文化進(jìn)學(xué)?；顒樱訌?qiáng)青少年的廉潔教育，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀念和高尚的道德情操，對于全面加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，形成以廉為榮，以貪為恥的良好社會風(fēng)尚起著積極的推動作用。領(lǐng)導(dǎo)干部和教師的認(rèn)識提高了，干事業(yè)的勁頭更足了。通過開展廉政文化進(jìn)校園工作，以前部分學(xué)生為當(dāng)選小干部暗送禮物拉票的現(xiàn)象消失了，生活中比吃穿，過生日講排場，抄襲或請人代寫作業(yè)的事情少了。四是與學(xué)校素質(zhì)教育相結(jié)合。三是與校風(fēng)師德建設(shè)相結(jié)合。廉政文化進(jìn)校園教育活動是校園文化建設(shè)的一個重要組成部分，把兩者有機(jī)地融合起來。廉政文化進(jìn)校園教育活動與正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動緊密結(jié)合,加強(qiáng)黨員干部從政道德教育,牢固樹立馬克思主義的世界觀,人生觀,價(jià)值觀,堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步提高黨員干部的政治思想素質(zhì)。因此，應(yīng)把廉政教育作為一項(xiàng)長期性，基礎(chǔ)性的工作來抓，把廉潔教育貫穿，滲透于學(xué)校教育教學(xué)工作之中，使廉政文化進(jìn)校園與辦學(xué)中的日常工作實(shí)現(xiàn)無縫對接，而不使其成為一股風(fēng)，一陣雨，真正提高教育的實(shí)效性，以此促進(jìn)校風(fēng)，教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的不斷創(chuàng)新。四、廉政文化進(jìn)校園應(yīng)突出“四結(jié)合”開展廉政文化進(jìn)校園和青少年廉潔教育是一項(xiàng)播種廉潔種子的工程，更是一種功在長遠(yuǎn)的啟蒙教育。在開展廉政文化進(jìn)校園活動中，加強(qiáng)對孩子廉潔教育的主渠道是學(xué)校，但同樣不能忽視家庭和社會的影響作用。注重教育活動的社會效應(yīng)。對廣大學(xué)生的廉政教育，要按照學(xué)校教育教學(xué)規(guī)律和青少年身心發(fā)展的特點(diǎn)，針對不同年齡段學(xué)生，因勢利導(dǎo)，循序漸進(jìn)，將廉政教育納入學(xué)校德育體系，與思想道德教育，素質(zhì)教育緊密結(jié)合，使誠信守法，正直自律等良好的道德意識根植于學(xué)生的頭腦之中。對校長，教師以及廣大學(xué)生，廉政教育的重點(diǎn)和要求應(yīng)有所不同：對于校長和行政干部，重點(diǎn)在于堅(jiān)定理想信念，樹立廉潔自律風(fēng)范，著力構(gòu)建思想道德和黨紀(jì)法規(guī)防線，成為師生的楷模；對于教師和教工人員，側(cè)重于加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，廉潔從教的教風(fēng)，使廣大教師真正做到“學(xué)為人師，行為世范”，用實(shí)際行動為學(xué)生做表率；對于廣大學(xué)生，要遵循青少年的成長規(guī)律，適應(yīng)新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的需要，全面展開敬廉崇潔教育。三、廉政文化進(jìn)校園應(yīng)注重把握三方面內(nèi)容注重教育對象的多層次性。這也從另外一個側(cè)面說明在青少年中進(jìn)行黨風(fēng)廉政和反腐敗教育，不僅是黨的事業(yè)發(fā)展的需要，更是一代青少年健康成長的需要。這也是國家近年來大力開展未成年人思想道德建設(shè)和中央強(qiáng)調(diào)要在青少年思想道德教育中加入廉潔教育內(nèi)容的根本原因。孩子成長過程中出現(xiàn)的上述問題，除了社會環(huán)境的影響之外，教育功能上的德智失衡也是這些現(xiàn)象滋長的“病根”之一。在反腐倡廉工作中，我們一向強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)廉政教育的重要性，但教育的對象主要是在任的公職人員，對于那些思想觀念尚未定型，將來也會走上工作崗位的青少年學(xué)生，我們卻沒有向他們提供更多的反腐敗知識和信息。但笑過之余，又不禁令人擔(dān)憂，發(fā)人深思，雖然這只是少數(shù)現(xiàn)象，但不可否認(rèn)，社會上的一些不正之風(fēng)，腐敗習(xí)氣已經(jīng)侵入到校園，影響到孩子，這些對孩子的健康成長極為不利。當(dāng)了班干部后，同學(xué)給他買糖吃，買水喝，請他打電子游戲。有些學(xué)生的畢業(yè)留言寫著“中百萬大獎，包二奶”。廉政文化進(jìn)校園是青少年思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容腐敗現(xiàn)象是一個社會問題，它的破壞作用已影響到社會的方方面面，已不僅僅在“官場”之中，在學(xué)術(shù)界，文藝界都不同程度地存在著。其中，教育的功能在于改變社會風(fēng)氣，推廣誠信文化。青少年作為人生的一個必經(jīng)階段，作為一個特殊的群體，他們傳承著中華民族的希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)未來的重任，他們正處于生理和心理的發(fā)育時(shí)期，他們的人生觀，世界觀和價(jià)值觀正在形成過程中，在這個特殊的人生時(shí)期開展廉政文化建設(shè)，形成先入為主的效應(yīng)，使其從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹立“廉潔光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養(yǎng)正確，積極，健康的理想信念，道德觀念，法制意識和社會責(zé)任，使“清正廉潔”成為每個人立身立業(yè)之基，無論今后從政，經(jīng)商還是從事其他職業(yè)，“清正廉潔”的理念都會根植于腦中。廉政文化六進(jìn)要求的提出，幾乎將廉政教育面涵蓋了社會各個層面，面向全黨全社會，從幼兒抓起，一直抓到老，立足于在全社會形成濃厚的反腐倡廉文化氛圍，形成以廉為榮，以腐為恥的思想道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。二、廉政文化進(jìn)校園的認(rèn)識定位廉政文化進(jìn)校園是廉政文化建設(shè)的必然要求中共中央在《實(shí)施綱要》中明確提出“大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)”，“積極推動廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)，社區(qū)，家庭，學(xué)校，企業(yè)和農(nóng)村”。廉政文化是以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ)，以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng)，以先進(jìn)的廉政思想為核心，以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)等為載體，具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識和豐富的社會實(shí)踐。胡錦濤總書記在中央紀(jì)委第五次全會上指出，要把廉政文化建設(shè)作為建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵、以文化為表現(xiàn)形式的一種文化，是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。一、什么是廉政文化廉政文化這一概念應(yīng)該包括兩個方面的內(nèi)容，即廉政與文化。但也有不同聲音傳出：反腐從娃娃抓起是舍本逐末，希望靠“從娃娃抓起”取得成效一種無力的表現(xiàn)；反腐對象是權(quán)力階層，在孩子身上做文章能否確保長大后手握權(quán)力時(shí)不會腐敗變質(zhì)等等觀點(diǎn)，在廉政文化“六進(jìn)（進(jìn)機(jī)關(guān)，社區(qū)，家庭，學(xué)校，企業(yè)和農(nóng)村）”工作中，對廉政文化進(jìn)校園的爭議是最多的。確保廉政文化陣地建設(shè)的經(jīng)費(fèi)投入。大力弘揚(yáng)和培育民族精神，切實(shí)加強(qiáng)對未成年人的思道德建設(shè)。同時(shí)要拉入教育督導(dǎo)部門的評價(jià)體系之中，教學(xué)研究部門要組織課題研究，使廉政文化建設(shè)融入到我們的教育教學(xué)工作之中。結(jié)合班、團(tuán)、隊(duì)等各類日?；顒?，靈活開展廉政文化滲透教育，使全體教職員工、學(xué)生在氛圍中受到熏陶，在學(xué)科中進(jìn)行滲透，在課外閱讀中有所領(lǐng)悟，在活動和生活中得到體驗(yàn)。與校園文化建設(shè)相結(jié)合，加強(qiáng)精神境界、價(jià)值觀念、道德修養(yǎng)，敬業(yè)精神，人格品德等教育內(nèi)容，以更為豐富的文化內(nèi)容與形式創(chuàng)建校園新風(fēng)。與未成年人思想道德建設(shè)相結(jié)合，把教育活動融入學(xué)校德育，使學(xué)生逐步懂得如何做人，做什么樣的人。要與當(dāng)前開展的“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神”活動緊密結(jié)合，與提高隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合，通過不同層面的整體參與，長期滲透，豐富充實(shí)廉政教育知識。(三)做到五個結(jié)合與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育相結(jié)合。要科學(xué)地把“廉政文化進(jìn)校園”教育活動的對象分為學(xué)生、教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)三個層面。結(jié)合學(xué)校的實(shí)際，切實(shí)開展主題明確，內(nèi)容豐富，形式多樣的“廉政文化進(jìn)校園”教育活動。(一)要突出一個主題。通過以上幾條主要途徑，創(chuàng)造性開展活動把廉潔教育滲透到學(xué)校管理、教學(xué)科研、學(xué)生培養(yǎng)、后勤服務(wù)的各個方面，對師生進(jìn)行廉潔教育、社會主義榮辱觀教育，提高學(xué)校師生、教職工廉潔從教意識，在青少年學(xué)生中樹立“以廉為榮，以貪為恥”的精神境界和良好風(fēng)尚，廣大師生均受到了教育，制度建設(shè)邁上了新臺階，領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)，老師的教風(fēng)和學(xué)生的學(xué)風(fēng)大為好轉(zhuǎn)，學(xué)校各項(xiàng)工作出現(xiàn)了良好的局面，得到了社會和家長的好評。做好校務(wù)公開工作。編寫廉政讀物，挖掘廉政文化資源。開展主題教育，豐富校園廉政教育載體，踐行“八榮八恥”。結(jié)合思想政治課、思想品德教育以及法制教育，挖掘?qū)W科教材相關(guān)內(nèi)容，根據(jù)不同年級學(xué)生實(shí)際，重點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范教育、道德教育、法制教育、誠實(shí)守信教育和理想信念教育。把廉政教育作為師德師風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，結(jié)合黨風(fēng)廉政宣傳教育月活動，通過召開民主生活會、教職工大會等載體，在廣大學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師中開展黨風(fēng)黨紀(jì)教育，突出依法治教、廉潔從教要求，有效預(yù)防職務(wù)犯罪，以高尚清廉的職業(yè)道德形象教育和感染學(xué)生。今年以來，全縣共利用校園廣播開展廉政文化宣傳累計(jì)10000余小時(shí)，開設(shè)板報(bào)、宣傳櫥窗100余個，舉辦先進(jìn)事跡宣傳活動100余次，法制講課500余課時(shí)，取得了較好的宣傳效果。三是通過以下途徑，扎扎實(shí)實(shí)的開展“廉政文化進(jìn)校園”教育活動。一、主要做法為了確保“廉政文化進(jìn)校園”活動取得實(shí)效，岳普湖縣教育工委按照縣黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的總體要求，全方位、多層次，有重點(diǎn)地開展廉政文化進(jìn)校園活動，成立了以黨委書記為組長，局長、紀(jì)委書記為副組長的該項(xiàng)活動領(lǐng)導(dǎo)小組，分管業(yè)務(wù)工作的副局長和紀(jì)委書記具體負(fù)責(zé)組織實(shí)施，并把該項(xiàng)活動列入工作目標(biāo)管理考核范圍，建立廉政文化建設(shè)責(zé)任制。同時(shí)也是我們教育系統(tǒng)深入貫徹“三個代表”重要思想，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建反腐倡廉防范體系的一個重要載體，是拓展黨風(fēng)廉政建設(shè)，師德師風(fēng)建設(shè)的教育陣地，是加強(qiáng)未成年人思想道德教育的長效機(jī)制，是構(gòu)建社會廉政文化，建立健全社會教育、懲治和預(yù)防腐敗體系的基礎(chǔ)性工程。廉政文化建設(shè)是反腐倡廉建設(shè)的重要組成部分，是建設(shè)防腐社會保障體系的重要環(huán)節(jié)，而學(xué)校是廉政文化建設(shè)的重要陣地。讓學(xué)生們在廉政文化的氛圍中默默地陶冶，從而起到“潤物細(xì)無聲”的效果。三是要營造校園的廉政文化氛圍。二是別忘了教師這一塊。四、廉政文化進(jìn)校園活動實(shí)施過程中應(yīng)注意的問題一是不能虎頭蛇尾。三是輔之以必要的、與廉政有關(guān)聯(lián)的法律法規(guī)教育。所以，在內(nèi)容上，我認(rèn)為除了現(xiàn)有的讀本外，還必須增加一些“廉”字號的系列產(chǎn)品，選摘不同歷史時(shí)期、不同視角、不同人物、不同事件、不同情節(jié)的，但都姓“廉”的故事、圖片等作品。做官要做一個清正廉潔的官，同樣，就是一個普通的人，做人也要做個清清白白的人。反之，叫貪官。這樣的官，叫清官。廉者，清也。當(dāng)然，廉政文化和中華文明傳統(tǒng)文化是密不可分的，是其中的一個組成部分。廉政，就是廉潔從政；廉政文化，就是從政要廉潔，當(dāng)官要清廉，要把這種思想境界上升到一個文化理念的高度。這個讀本更像是對中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義和中華傳統(tǒng)文明普及的讀本，雖然涉及了一些廉政方面的內(nèi)容，但“廉政文化”這個主題所占的比重如果再大些就更好了。每個篇章里都選取了一些中華文明的傳統(tǒng)故事。搞廉政文化進(jìn)校園活動，大的目的已經(jīng)明確了，那么，以哪些內(nèi)容來進(jìn)校園呢？以什么內(nèi)容能適合中小學(xué)生的口味、能引起孩子們的學(xué)習(xí)興趣呢？學(xué)生們學(xué)到哪些內(nèi)容就能收到活動的實(shí)效、達(dá)到活動的預(yù)期目的呢？目前我區(qū)中小學(xué)使用的是由市紀(jì)委、市文明委、市教育局和團(tuán)市委共同編印的《淮安市廉政文化進(jìn)校園》（小學(xué)生讀本）、（中學(xué)生讀本）。此外，還可利用法制輔導(dǎo)員作專題講座、組織學(xué)生觀看警示教育片、到看守所或法院實(shí)地參觀貪官被抓被審的情景等形式，根據(jù)各地各校的實(shí)際情況，多種形式并舉，才能保證活動取得實(shí)效。也就是說，要出臺一套系列的廉政文化進(jìn)校園活動的紅頭文件，并納入學(xué)校全年教學(xué)任務(wù)的考核目標(biāo)。要具有可操作性、可量化性、可考核性。我想，像這樣十分有意義的活動，一定要搞好它。關(guān)鍵是，這樣的廉政文化進(jìn)校園活動，只是看得見的表面上的形式，缺少內(nèi)涵和深度。二、廉政文化活動采取什么方式進(jìn)校園 從目前的實(shí)際操作來看，廉政文化進(jìn)校園活動的方式還比較單一，通常是紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)來到某個學(xué)校搞個活動儀式，在儀式上領(lǐng)導(dǎo)人作個動員講話，學(xué)生代表作個表態(tài)發(fā)言，最后向?qū)W生贈送些廉政文化讀本書籍就完事了。不要說是孩子以這種現(xiàn)象為榮耀，就是連不少的大人恐怕也有這樣的心理，認(rèn)為有人給當(dāng)官的送禮，說明這個當(dāng)官的在社會上混的好、是個有本事的人。比如，我就聽到過這樣一個故事：某學(xué)校里有兩個小學(xué)生在爭吵，一個說：“你有什么了不起的？我爸是某某局的局長，你爸才是一個股長，我爸的官比你爸大，你就應(yīng)該聽我的！”另一個說：“你爸當(dāng)局長有什么了不起的？我爸官雖然沒你爸官大，可是，本事比你爸大，過年時(shí)有好多人給我家送東西，高級的香煙、酒、魚、肉，還有其它好多好多的東西呢！”“哼，煙酒魚肉算什么，人家還給我爸送來了金項(xiàng)鏈呢！”局長的兒子炫耀地說。學(xué)校畢竟是教書育人的地方，思想品質(zhì)、道德情操的教育和養(yǎng)成，顯得尤為重要。兩種觀點(diǎn)，各有各的道理。他們現(xiàn)在的主要精力是學(xué)好基礎(chǔ)學(xué)科的知識，等到他們成人了走向社會工作了，到那時(shí)再接受廉政教育也不遲。反方觀點(diǎn)認(rèn)為：廉政文化進(jìn)校園活動沒有必要搞。因?yàn)?，這是新形勢下拓寬黨風(fēng)廉政教育的一種新形式，它不僅可以讓清廉之風(fēng)吹進(jìn)中小學(xué)生的幼小心靈之中，讓孩子從小就具有對腐敗的免疫力，而且可以起到小手拉大手的作用，在一些國家機(jī)關(guān)工作人員的家庭中仿佛有了一名清正廉潔的小衛(wèi)士。筆者曾在區(qū)紀(jì)委工作多年，現(xiàn)在又在區(qū)教育局負(fù)責(zé)紀(jì)檢工作，通過近年來廉政文化進(jìn)校園的實(shí)踐，我對這個活動作了一些思考：廉政文化進(jìn)校園活動有沒有必要搞、能否取得實(shí)效？采取什么方式進(jìn)校園？以哪些內(nèi)容進(jìn)校園？在實(shí)施過程中應(yīng)當(dāng)注意哪些問題？下面就這些問題，談些粗淺的看法。廉政文化是以廉政為思想內(nèi)涵