【正文】 ） 三、解釋下列加點(diǎn)詞在句子中的意義 數(shù)：數(shù)口之家，可以無饑矣 （幾。） 弟子不必不如師 （古：不一定。 （古：在小的方面學(xué)習(xí)。 今義：道路，道德。） 師道之不傳也久矣。（古：一般人，普通人。 今義：沒有。） 是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少。 （古：跟隨并且。 今義：有專門學(xué)問的人。） 古之學(xué)者必有師。（古：崤山以東。 今義：獲得，獲勝。） 贏糧而景從。 （古：把??作為。 今義：指劃船的工具。） 流血漂櫓。 （古：安置，安身。 今義：兩膝彎曲，單膝或雙膝著地。 今義：集中注意力，存心。） 用心一也。 （ 古：檢查。今義：黃金。） 金就礪則利。（古：不要?dú)w咎。 今義：轉(zhuǎn)折連詞。） 然而不王者，未之有也。 （古：可以憑借。 今義：保養(yǎng)身體。） 是使民養(yǎng)生喪死無憾也。 （古：逃跑。 今義：兇惡， 厲害。 今義：泛指河流。 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。 （不：通“否”，指不從師學(xué)習(xí)。 （景：古“影”，像影子一樣。 （受：通“授”，傳授。 （倔：通“崛”，崛起。 （沒：通“歿”，死。 （何：通“呵”，呵問。 （弊：通“敝”，困頓，失敗。 （振：通“震”，震懾。 （從：通“縱”，合縱，六國聯(lián)合共同對(duì)付秦國的策略。 （生：通“性”，資質(zhì)，稟賦。 （知：通“智”，才智。 暴：通“曝”，曬。） 雖有槁暴。） 輮以為 輪。） 涂有餓殍而不知發(fā)。） 頒白者不負(fù)戴于道路矣。） 則無望民之多于鄰國也。 直不百步耳。詩歌批判了唐玄宗的自私虛偽，同時(shí)也隱含了人生無常，富貴難安之意，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽 受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。 《馬嵬（其二）》：這是一首詠史詩。 《錦瑟》：這首詩全篇籠罩著一層濃重的哀傷低回、凄迷朦朧的情調(diào)氛圍，反映出一個(gè)衰頹沒落的時(shí)代中正直而不免軟弱的知識(shí)分子典型的悲劇心理：既不滿于環(huán)境的壓抑，又無力反抗黑暗社會(huì)；既有所追求向往，又時(shí)感空虛幻滅；既為自己的悲劇命運(yùn)而深沉哀傷，又對(duì)造成悲劇的原因感到惘然。詩歌創(chuàng)作上繼承了唐代積極浪漫主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)、深沉 、雄渾的語言特點(diǎn)，同時(shí)又融合了齊梁詩歌綺麗濃艷的色彩，形成自己的風(fēng)格和流派。且“東船西舫悄無言”“唯見江心秋月白”等對(duì)琵琶聲的側(cè)面描寫，渲染了當(dāng)時(shí)的環(huán)境氣氛，襯托了樂曲強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，也使讀者面對(duì)如此情境、氛圍、心靈搖蕩，不能自已。 在寫作上，雖為敘事詩，但具有相當(dāng)濃厚的抒情成分。 《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首敘事詩。新樂府專門“刺美 見事”，“歌詩合為事而作”，所以作者的《新樂府》 50 首全都列入“諷喻詩”，這些詩歌廣泛深刻地反映民生疾苦，揭露統(tǒng)治者的種種罪行，反對(duì)窮兵黷武，為婦女鳴不平，具有強(qiáng)烈的人民性和現(xiàn)實(shí)主義精神。他是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。此詩被后人推崇為“古今七言律第一”。詩中有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛，對(duì)生命的執(zhí)著。本詩借昭君當(dāng)年想念故土、夜月魂歸的形象，寄托自己想念故鄉(xiāng)的心情，詩人借詠昭君村、懷念王昭君來書寫自己的情懷。詩歌通過對(duì)巫山巫峽蕭瑟的秋景的描寫，引發(fā)對(duì)國家盛衰和個(gè)人身世的感嘆，抒發(fā)了作者憂國思鄉(xiāng)之情和孤獨(dú)寂寞之感。其詩 形成了特有的（沉郁頓挫）的風(fēng)格，他被后人稱為（“詩圣”）。他生活中唐朝由盛而衰的時(shí)代，因仕途失意，遭遇坎坷 ，歷經(jīng)戰(zhàn)亂，因而能體念和同情人民的疾苦。詩歌句式以七言為主，雜以其他長(zhǎng)短句。詩歌著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川形勢(shì)，含有入蜀艱難和蜀地不可久居之意。杜甫曾稱贊他“筆落驚風(fēng)雨，（詩成泣鬼神）?，F(xiàn)存 詩歌九百多首，人稱（詩仙）。） 五、指出下列句子的文言句式 難于上青天 （狀語后置） 感斯人言 （被動(dòng)句） 轉(zhuǎn)徙于江湖間 （狀語后置） 嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才。） 歌以贈(zèng)之 （歌：名詞用作動(dòng)詞，作詩。） 聞舟中夜談琵琶聲 (夜：名詞用作狀語，在夜里。 轉(zhuǎn)：使動(dòng)用法，使??滾動(dòng)。） 三、解釋下列加點(diǎn)詞在句 子中的意義 言：感斯人言 （話語） 為：因?yàn)殚L(zhǎng)句 （寫） 凡六百一十六言 （字） 初為《霓裳》后《六么》 （彈奏） 自言本是京城女 （說） 為君翻作《琵琶行》 （為，替） 命：遂命酒 （吩咐） 暫：凝覺不通聲暫歇 （短暫） 命曰《琵琶行》 （取名） 如聽仙樂耳暫明 （頓時(shí)，忽然） 語：琵琶聲停欲語遲 （說話） 轉(zhuǎn)： 砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷 （使轉(zhuǎn)動(dòng)） 今夜聞君琵琶語 （曲） 卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急 （更，越） 轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲 （轉(zhuǎn)動(dòng)） 幽：別有幽愁暗恨生 （深沉） 暗：尋聲暗問彈者誰 （輕聲地） 幽咽泉流冰下難 （形容隱晦，不暢達(dá)） 別有幽愁暗恨生 （隱藏的） 野芳發(fā)而幽香 （清幽幽的） 偏聽則暗 （糊涂，愚昧） 至于幽暗昏惑而無物以相之 （昏暗） 可：畏途巉巖不可攀 （可以） 此情可待成追憶 （難道，哪能） 四、指出下列加點(diǎn)詞的詞 類活用情況并解釋 使人聽此凋朱顏 （凋：使動(dòng)用法，使??凋謝。 （古義：剛才。 今義：一般指蟲鳴。） 又聞此語重唧唧。 （古義：容貌。 今義：長(zhǎng)子，長(zhǎng)兄等。） 老大嫁作商人婦。（古義：因此寫了。 今義：今年的下一年。） 明年秋，送客湓浦口。） 無邊落木蕭蕭下 （古義：樹葉。） 叢菊兩開他日淚 （古義：往日，過去。） 二、解釋下列句子中加點(diǎn)的古今異義詞的古義或今義 以手撫膺坐長(zhǎng)嘆 （古義：徒，空。 所守或匪親?！秳?dòng)物游戲之謎》是一篇綜述性的科技小論文，多為客觀性的描述；《宇宙的邊疆》是一篇解說詞，以“我們探索 宇宙的旅程”貫串全文，詳細(xì)介紹了宇宙的組成情況，有議論也有情感抒發(fā)，像與朋友促膝談心，親切自然；《一名物理學(xué)家的教育歷程》是一篇自傳性質(zhì)的文章，講述了自己童年的兩件與科學(xué)接觸的趣事。它大致可以分為兩種：一種是科學(xué)說明文，以傳授一般科學(xué)知識(shí)為目的，要求有很強(qiáng)的科學(xué)性，嚴(yán)格遵循科學(xué)的原理，語言簡(jiǎn)潔、平實(shí)，淺顯易懂；一種是科學(xué)小品，多用文藝筆調(diào)介紹科學(xué)知識(shí)和闡述科學(xué)原理，在表達(dá)上經(jīng)常憑借生動(dòng)的比喻、有趣的聯(lián)想，在講清科學(xué)道理的同時(shí)，還能使讀者得到某種感情上的陶冶和藝術(shù)上的享受。文章贊美和謳歌了 不服輸?shù)挠矟h子精神。本文通過主人公桑地亞哥與鯊魚的頑強(qiáng)搏斗的描寫，表現(xiàn)了一種奮斗的人生觀，即使面對(duì)的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的勝利。深刻的揭露“四權(quán)”（政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)）對(duì)中國婦女的迫害，揭露了封建禮教和封建迷信吃人的本質(zhì)。 《祝?！穱@魯四老爺家的幾次祝福，塑造了祥林嫂這樣一位純樸善良的勞動(dòng)?jì)D女的形象。 《林黛玉進(jìn)賈府》是全書的序幕之一，通過一個(gè)從未到過賈府的人物 —— 林黛玉的所見所聞，對(duì)一個(gè)龐大的封建大家族進(jìn)行了介紹，環(huán)境描寫細(xì)致真實(shí)，人物語言、動(dòng)作描寫栩栩如生。深刻尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治、婚姻制度、倫理關(guān)系，悲憤滿腔地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性，歌頌了追求光明的叛逆人物，通過叛逆者的悲劇命運(yùn)宣告了這一社會(huì)必然走向滅亡。小說以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為中心，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛，描寫了大觀園內(nèi)外一系列青年男女的愛情故事。小說的情節(jié)一般包括故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分。 畏葸：畏懼。窈：幽深。ng）：固執(zhí)，不聽勸導(dǎo)。 蹙縮：皺縮。盈：滿。 沸反盈天：形容人聲喧囂雜鬧。 淡然：漠不關(guān)心的樣子。 怨 府：怨恨集中的所在。 不更（ gēng）事：經(jīng)歷世事不多，即缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不懂人情世故。 間或一輪：偶爾轉(zhuǎn)動(dòng)一下。 懵懂：糊涂，不明事理。 斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅得不敢說話、屏住呼吸。靨：面頰上的酒窩。 態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病：嫵媚的風(fēng)韻生于含愁的面容，嬌怯的情態(tài)出于孱弱的病體。 偏僻：文中指偏激，不端正。借指幼年。幃，幕帳。 磊著：層疊地放著。 風(fēng)騷：這里指姿容俏麗。 不經(jīng)之談：荒誕的，沒有根據(jù)的話。n (湮 )yān 沒 二、掌握下列詞語的意義 敕造：奉皇帝之命建造。 (褶 )皺 zhě 鐵 (杵 )chǔ (忤 )wǔ逆 猙 (獰 )n237。i 鑲 (嵌 )qi224。n 暈 (眩 )xu224。 廣 (袤 )m224。n(斕 ) 畏 xǐ(葸 ) yān(湮 )沒 guō(聒 )噪 (脊 )椎 jǐ 裝 (卸 )xi226。n(寰 ) l225。o(嚼 ) yu225。(嚼 ) ji225。(挈 )領(lǐng) qi226。n(篡 )權(quán) sǔn(榫 )頭 qīng(鯖 )鯊 第四單元 默 q236。o(撬 )開 雪 qiāo(橇 ) zu224。(惴惴 )不安 背 q237。(烙 ) zhu236。n(訕 )笑 yǎotiǎo(窈窕 ) xīn (歆 )慕 lǐ(醴 )酪 (p225。i(骸 ) 醉 xūnxūn (醺醺 ) x249。u(躊 )躇 (躊躕 ) 宮 tāo(絳 ) mi249。(拓 ) 手 zhu239。(阜 )盛 wǎn(綰 )發(fā) 內(nèi) w227。n(盥 )洗 金 chu224。ng(囊 ) 笑 y226。(顰蹙 ) ni226。i(憊 )懶 chēn(瞋目 ) p237。(嬤嬤 ) sh249。(黼黻 ) 老 m239。n(便 )宜行事 z224。(嫡 )親 翠 w238。n(裉 )襖 l224。n(攢 )聚（錢） 積 zǎn(攢 ) 赤金盤 chī(螭 )yīnglu238。(敕 )造 t225。著重闡明教師的作用和從師應(yīng)采取的態(tài)度，對(duì)我們今天仍有借鑒作用?！皫熣f”是說說關(guān)于從師的道理。其散文被列為“唐宋八大家之首”，同時(shí)他又開了“以文為詩”的風(fēng)氣，對(duì)宋詩影響頗大。 韓愈，字（ ），世稱“韓昌黎”，死后謚號(hào)文，后世又稱韓文公，（ ）時(shí)期杰出的散文家。作者用舉事實(shí)、作比較的方式證明其論點(diǎn)的正確。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免重蹈秦朝滅亡的覆轍。 《過秦論》：“論”是一種文體，是論斷事理，包括論政、論史等內(nèi)容，重在說理。他在政治上有遠(yuǎn)見卓識(shí)，能洞察隱微，他的政論文如《論積貯疏》《過秦論》等，分析形勢(shì)，切中時(shí)弊，有深刻獨(dú)到的見解。（ 3）從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面論證，作者用了十個(gè)比 喻，從正反兩方面論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，的要專心致志。 作者從哪幾個(gè)方面來論述中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”的？（ 1）從學(xué)習(xí)的意義方面論述，作者用了五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能提高自己，改變自己。（ 2）以 日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。 文中一共有 20 個(gè)形式多樣的比喻句，從不同角度說明學(xué)習(xí)的重要意義，生動(dòng)形象，深入淺出地闡述道理，啟人思考。 《勸學(xué)》：是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。荀子文章的特點(diǎn)是長(zhǎng)于說理，論證嚴(yán)密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，氣勢(shì)雄渾，語言質(zhì)樸、凝練。 荀子：（ ）時(shí)期著名思想家、文學(xué)家，名況，當(dāng)時(shí)人尊稱他荀卿。善用比喻：全文從設(shè)喻開始，又以設(shè)喻結(jié)束，前后呼應(yīng)，所用的比喻又都在“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”的范圍內(nèi)，手法高超。然后提出自己的政治主張，勸說梁惠王施行仁政，役使農(nóng)民不要違農(nóng)時(shí)，使百姓有吃有穿，受到教化。《孟子》是記載孟子言行的一部儒家經(jīng)典，它不僅文采華贍，清暢流利，而且善于雄辯，氣勢(shì)磅礴。