【正文】 。耗散結(jié)構(gòu)理論認為，一個結(jié)構(gòu)需要不斷與外界發(fā)生物質(zhì)和能量的交換，才能維持其穩(wěn)定有序狀態(tài)，若沒有能量的更新與補給，這種有序結(jié)構(gòu)就會被破壞。只有不懈學習，才能構(gòu)建創(chuàng)造性勞動所需要的知識結(jié)構(gòu)，具有良好的教育素養(yǎng)。教師要想取得深厚的學養(yǎng)、扎實的專業(yè)、淵博的學識，就必須抓住每一個時機和場所向書本學習、向?qū)嵺`學習、向校內(nèi)外老師學習、向自己的學生學習，通過各種渠道，集百家所長，不斷充實自己，才能使自身專業(yè)得以發(fā)展。專業(yè)教師要具有豐富的基礎(chǔ)知識，專深的學科知識和先進的教育知識。凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人，同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人；（2）教師只有先受教育才能在一定程度上教育別人；（3）教師只有誠心誠意地自我教育，才能誠心誠意地去教育學生。這就要求教師明確“ 學習、學習、再學習”的重要性，增強學習意識。如果教師“ 以其昏昏，使人昭昭”，只能是誤人子弟。我的人生就如跑道，在這條跑道上，只有起點，沒有終點教師要想取得深厚的學養(yǎng)、扎實的專業(yè)、淵博的學識，就必須抓住每一個時機和場所向書本學習、向?qū)嵺`學習、向校內(nèi)外老師學習、向自己的學生學習，通過各種渠道，集百家所長，不斷充實自己，才能使自身專業(yè)得以發(fā)展。有了這樣的教師，中國的教育才能和世界教育的脈搏一起跳動?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。這簡直是在演小品。曾聽人講過這樣一件事：兩名中學生在課間談?wù)摗凹{米技術(shù)”，班主任和藹地說：“準備上課了，別再談吃的了?，F(xiàn)代社會是一個高科技的、到處充滿信息的社會，教師應(yīng)確立現(xiàn)代教育思想，了解現(xiàn)代社會對人才質(zhì)量的要求，了解新世紀必須進行的創(chuàng)新教育、個性教育、通才教育，并掌握他們的內(nèi)涵?！敖逃?，非為以往，非為現(xiàn)在，專為將來”。因此，比之于知識的老化，觀念的老化更為危險。在信息社會中，對于人來說，最為重要的是創(chuàng)新與開拓，教師將越來越多地培養(yǎng)學生創(chuàng)造性地解決問題的能力，教師成為學習創(chuàng)造能力的培養(yǎng)者，這就要求教師不斷充實自己，才能勝任教育者之職責。總而言之，教育是關(guān)乎千秋萬代的神圣事業(yè)，需要教育工作者忠誠、敬業(yè)、奉獻，才能培養(yǎng)出千千萬萬的社會建設(shè)者。如果他們不能為人師表，不與教師職業(yè)這樣一個崇高、偉大的稱號相稱的時候，就需要有一種退出機制。第三，疏通出口，即退出機制。招聘新教師時要嚴格招考，注重能力。我認為教師的管理應(yīng)把握“三個”關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這幾年，在各級政府部門不斷提高教師待遇的同時，卻很少考慮到如果有教師不適合教師崗位后如何退出的問題，教師依然捧著“鐵飯碗”，有少數(shù)教師存在誤人子弟的情況。三、關(guān)于教師退出機制。時代在發(fā)展，社會在進步，“教授級”教師要在教學過程中大膽地創(chuàng)新教學觀念，教學方式，教學程序，只有符合新時代學生身心發(fā)展的規(guī)律，符合社會發(fā)展的要求，才能為社會培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。在終身學習中不斷豐富、提高自己的教學理念和專業(yè)知識，要有活到老，學到老的精神。（二）要有終身學習的理念和行為。二、“教授級”教師具備的素養(yǎng)。第四，要有強烈的責任感和使命感。其次，要有先進的教育理念和創(chuàng)新意識，具備精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和豐富的教育教學經(jīng)驗。首先，要忠誠黨和國家的教育事業(yè)。作為一名教師來說，無論是從哪個方面都要適應(yīng)時代的需要，我們必須充分運用網(wǎng)絡(luò)和信息不斷地學習，提高自身的素質(zhì)，適應(yīng)新時期教育的需要，做一個不被時代淘汰的合格教師。總而言之，教育是關(guān)乎千秋萬代的神圣事業(yè)，需要教育工作者忠誠、敬業(yè)、奉獻，才能培養(yǎng)出千千萬萬的社會建設(shè)者。那些素質(zhì)不高，跟不上時代的教師就應(yīng)該退出。如果他們不能為人師表，不與教師職業(yè)這樣一個崇高、偉大的稱號相稱的時候，就需要有一種退出機制。第三，疏通出口，即退出機制。招聘新教師時要嚴格招考，注重能力。我認為教師的管理應(yīng)把握“三個”關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這幾年，在各級政府部門不斷提高教師待遇的同時，卻很少考慮到如果有教師不適合教師崗位后如何退出的問題，教師依然捧著“鐵飯碗”，有少數(shù)教師存在誤人子弟的情況。五是要增強學習的廣泛性。四是要增強學習的批判性。要進行高起點、高水平的學習，力爭直接學習教育家原著、譯著，除非不得以，不要只學習快餐式內(nèi)容簡介之類的東西，因為各人有各人的理解，有時難免斷章取義。教育、教學理論，平時教育、教學涉及的領(lǐng)域，課程改革新增加的教學內(nèi)容的背景知識，都要有意識地去了解、去學習。要全面地審視自己，發(fā)現(xiàn)自身與他人或職業(yè)要求的差距，確定哪些是可以通過努力可以改進的，確定奮斗的目標，努力的途徑，自覺進行相應(yīng)的學習。經(jīng)過一個月的遠程教育學習，我深深感悟到：教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷學習，提到自身素質(zhì)，努力做一名學習型教師；而且學習對于教師來說只有起點，沒有終點。第五篇：做學習型教師做學習型教師，只有起點，沒有終點信息時代給我們的教育工作者提出了更新的更高的要求。而且除了課本之外，其他的知識也不怎么接觸，比如跟政治有關(guān)的社會學、管理學、哲學、歷史學的知識，有時真的發(fā)現(xiàn)，自己欠缺很多。不由得想問，我們的學生怎么了？其實拋開學生不談，我們身為教師，學習的廣度和深度也沒有達到“活到老、學到老”的境界。高一的學生，不會聽講，上課抓不住教師講的重點。只有學習，我們才能進步，才能補不足，才能發(fā)展自己。要時常提醒自己是一名教師，要行為世范，高標準嚴格要求自己，帶著無限的愛心和責任感做好育人的工作，擔負起黨和社會賦予自己的神圣使命，為我縣的經(jīng)濟社會發(fā)展再立新功。謙虛謹慎是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是人民教師應(yīng)該具備的優(yōu)良品格。因此，教師必須加強以上幾個學科的學習，并在實踐中將其有機整合，在教育教學中更好貫穿啟發(fā)教學的教育思想，既體現(xiàn)學生的學習主體地位，又確立教師教育的主導地位，使二者兩兩相應(yīng)，相得益彰。但是，如何培養(yǎng)學生的這種寶貴的個性品質(zhì)？美國現(xiàn)代教育心理學家奧蘇伯爾認為，教師引起學生學習的智力、激情和內(nèi)在動機的自我投入程度，是影響學生學習的首要因素。與此同時，教師還要加強教育科學、心理科學、信息科學和人文科學的學習并在此基礎(chǔ)上提高對以上學科的整合能力。當今社會是個“知識爆炸”的社會，知識總量呈幾何倍數(shù)增長，同時，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的更新尤其是網(wǎng)絡(luò)媒體的崛起，學生獲取知識的渠道遠遠不止課堂教學一種形式，教師如果要維護其在知識上的權(quán)威地位，并能在學生人生觀、價值觀的形成方面正確引導學生，必須不斷加強學習。從現(xiàn)在的情況看，教師擁有“一桶水”遠遠不夠了，教師應(yīng)該是“一條奔騰不息的河流”！這就要求教師學為人先，與時俱進，生命不息，學習不止，做適應(yīng)時代要求的學習型教師。而這在當今時代尤甚。這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律?！皩W高”和“身正”是教師執(zhí)業(yè)的資本，是其之所以為“師”的根本所系。”從中可見，教師對于社會的進步和個人的成長成材起著至關(guān)重要的作用。別林斯基在《新年的禮物》中寫到：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣，因為人的一生幸福都操縱在他的手中。古今中外，教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。要用科學的方法學習，把學到的知識轉(zhuǎn)化為實際能力。正如莊子所言：“吾生也有涯，而知也無涯。我們要由“