【正文】 讓我們共同沐浴在愛的海洋里吧！。人與人之間的愛是偉大的，它是通往快樂(lè)的橋梁。在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，難免會(huì)受到老師、家長(zhǎng)的各種批評(píng)，但是，這本書教我們?cè)鯓影褠坌墨I(xiàn)給需要幫助的人；教我們將心比心，學(xué)會(huì)寬容和理解。有一次，克洛西因?yàn)槭菤埣踩硕粍e人欺負(fù)，于是他抓起桌上的墨水瓶朝他們?nèi)尤?，可是墨水瓶正好打在老師身上?！边@位老師的話，讓所有學(xué)生信服于他，這告訴我們老師和學(xué)生成為朋友是多么的重要！在教育實(shí)踐中用濃烈的愛對(duì)學(xué)生的影響有多么的重要！可回首現(xiàn)狀，現(xiàn)在的老師和家長(zhǎng)多半只關(guān)心學(xué)生的分?jǐn)?shù)，而將學(xué)生的感受和渴望都拋在一邊。我不愿意責(zé)罰你們，也請(qǐng)你們把真心交給我。這本書是一個(gè)名叫安利柯的小學(xué)生寫的日記，講述了一個(gè)個(gè)他身邊的宣揚(yáng)愛的小故事。不僅是動(dòng)物，我們也需要善待。動(dòng)物也是有生命的，他們也有思想，也懂得憎恨與感恩，我相信，當(dāng)他們是在忍不住的時(shí)候，就會(huì)是我們?nèi)祟惪奁臅r(shí)候。幾天后，聽見大姨說(shuō)小妹妹的鸚鵡是被她給玩死的，現(xiàn)在，又要去買一只其他的鳥了。于是，鸚鵡被養(yǎng)的肥肥胖胖的，體型已經(jīng)接近一個(gè)小皮球了！……過(guò)了幾個(gè)星期，再次路過(guò)他家時(shí)，發(fā)現(xiàn)她沒(méi)在家里，鸚鵡也不見了。你難道不覺(jué)得這對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，是有多么不公平嗎？它們只是一只可憐的，在人們的高科技之下無(wú)法抵抗的小動(dòng)物，我們不應(yīng)該對(duì)他們那么殘忍，不是嗎？前幾天，鄰家的小妹妹買了一只小小的鸚鵡，長(zhǎng)得很清秀，十分的機(jī)靈，惹人喜愛。在哪里，他們自由地玩耍，自由地亂竄，自由地做自己想做的事情，不用馴養(yǎng)員的冰冷的鐵棍，不用接受那么殘忍的訓(xùn)練……成天呆在空曠之處，曬曬太陽(yáng)，聽聽鳥啼，吃吃食物，雖然簡(jiǎn)單，但卻是一份自由。一頭本是威武勇猛的黑熊，在馴養(yǎng)員的調(diào)教下，變得溫馴可愛，還學(xué)會(huì)了許多人們的活動(dòng)……在舞臺(tái)上，勁情的展現(xiàn)他們的風(fēng)姿。孔雀開屏，盡態(tài)極妍:猿猴攀爬，機(jī)靈勇敢。所以善待生命，就是保護(hù)人類自己，設(shè)想一下，假如世界上的花草都枯萎了，那些動(dòng)物也就沒(méi)有了食物，將會(huì)餓死，到那時(shí)，沒(méi)有了動(dòng)植物，人類將如何生存？趁著現(xiàn)在，請(qǐng)善待生命吧！善待生命作文 篇6我們初一昨天去了百草園。在生活中，幾個(gè)藏羚羊皮包，幾件純狐毛皮草都是一條條鮮活的生命，若是人和動(dòng)物交換一下身體，也受一下剝皮之苦，那會(huì)怎么樣呢？善待生命，并非是一些轟轟烈烈的大事，不是讓你抓狩獵者，也不是讓你去救一只垂死的動(dòng)物或許你不折花木，不踏草坪就是善待生命。狩獵者都絲毫沒(méi)有悔改的意思。正是由于他們的自私與貪婪，才致使許多的動(dòng)物頻臨滅絕，如白鰭豚，猛犸象，朱鹮甚至渡渡鳥這種生物已被人為滅絕。世界明朗，萬(wàn)物可愛，我們?yōu)槭裁匆σ恍┛蓱z的小生命？動(dòng)物和人一樣，都是地球上的生命，互相尊重，互相愛護(hù)，不好嗎？善待生命作文 篇5生命，只有一次，對(duì)于每個(gè)人都極其珍惜。我急忙跑過(guò)去的把這群一點(diǎn)憐憫之心都沒(méi)有的孩子趕走，它的眼里淚水汪汪。我急忙沖出來(lái)，到處尋找它，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，它真的非常重要。在它心中人類一直都是看著它笑，給它食物，抱著它的美好生物，它就像一個(gè)天真無(wú)邪的孩子，在它的眼中只要是不傷害它的，打發(fā)也是一個(gè)友善的舉動(dòng)。每天，我都會(huì)帶香腸或零食喂它，并為它找了一個(gè)有棉墊的盒子給它當(dāng)床。它每天都在我家樓下過(guò)夜，因?yàn)樗且粚右晃蝗ナ赖睦先损B(yǎng)的狗，老人毫無(wú)征兆就離開了人世，老人的兒子把它趕出了家。鮮花送人，手留余香，善待別人的同時(shí)，在你的心底也留下些許與溫暖。同為蕓蕓眾生的份子，滔滔人海的一粒塵埃，都有著一樣享受陽(yáng)光的權(quán)利。有時(shí)我會(huì)學(xué)著星仔的口氣對(duì)女兒說(shuō)：“我們不偷，我們不搶，我們不打架，我們不罵人，將來(lái)做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人“。世上的事有時(shí)就是這么諷刺，一個(gè)不能去善待別人的人，也未被命運(yùn)善待。這種事聽別人說(shuō)過(guò)，有一種人寧愿壓死人也不愿為一個(gè)殘廢去買單。善待生命，其實(shí)也是在善待自已，聽李講了老家的一件事后，我更肯定這句話的意義！前幾天村里的傻媳婦王某，在路上攔車的時(shí)候被一輛大貨車給撞了，高位截肢，別一只腿也受了重傷，肇事者已花了七八萬(wàn)。兩人如此善待一個(gè)弱小的生命，更會(huì)善待生命中的人，他們的一生都會(huì)是的。“怕是也不行，不如我們?nèi)プo(hù)城河邊放了它吧，那里有樹有草，它一定活得下去的?！澳泻⒄f(shuō)。我心里正為它叫苦，一個(gè)和他年紀(jì)相仿的女孩走過(guò)來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“快放了它。善待生命作文 篇3一天黃昏，我在菜市看見一只剛剛會(huì)飛的小麻雀，想捉住它的時(shí)候我猶豫了，能把它放在哪里，用線把它拴上腳直到它的終結(jié)嗎？那一刻我想，在城市里被誰(shuí)捉住只怕它的命運(yùn)都是一樣的，活不太久。如果當(dāng)初的梵高能效仿洛克斐，也許他會(huì)畫出世上更美的畫。這樣有意義地活著。最后，他選擇了生命，終于，他的生活中有了幽默，有了快樂(lè)。梵高既然如此向往自由與快樂(lè)，但為什么不去改變自己，去打開那道思想的牢門，向世人招手呢?難道生命就可以如此任意蹂躪嗎?生命就如此不值嗎?你總聽過(guò)螻蟻尚且偷生吧，更何況人呢?難道世上的一切就如此乏色?難道我們連動(dòng)物最基本的求生本能都不會(huì)了嗎?還記得躺在床上的白血病人嗎?他們正與死神搏斗，但依然滿臉歡笑，誰(shuí)又可以知道他們對(duì)生的渴望呢?再看看我們吧，我們肢體健全，健康強(qiáng)壯，比那些病人強(qiáng)多了，難道這一點(diǎn)還不足以慶幸嗎?難道我們不應(yīng)該善待我們的生命嗎？繼續(xù)洛克斐的故事。許多人也許會(huì)說(shuō)他的結(jié)局是美好的，因?yàn)樽詈笏K于解脫了。梵高，世上最孤獨(dú)的人，世人無(wú)法理解的藝術(shù)家，人們的嘲笑，不理解，鄙視，使他徹底崩潰了。只要你輕輕一折，花兒就倒了。事實(shí)上，他已經(jīng)把自己推向墳?zāi)沟倪吘?。醫(yī)生只允許他進(jìn)食酸奶和幾片蘇打餅，這一切食物要不了兩美元?？墒?，在大多數(shù)人的顛峰歲月——他卻已肩膀下垂，步伐蹣跚。那么，五十三歲的他又成就了什么呢?五十三，他卻成為了煩惱的俘虜。我也很氣憤，因?yàn)樗緳C(jī)伍某很殘忍，沒(méi)有責(zé)任心，沒(méi)有人性。留給他父母的卻是永遠(yuǎn)悲痛和無(wú)限的思念?？蓱z的樂(lè)樂(lè)才三歲呀！他還是那么幼小！就永遠(yuǎn)地離開人世了。我想這些悲劇就不會(huì)上演。我堅(jiān)信，每個(gè)人看到這些冰冷的數(shù)字時(shí)，都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷！那么多無(wú)辜的人慘遭橫禍，死于非命?，F(xiàn)在每25秒鐘世界就有1人死亡于車禍，每一秒鐘就有1人在車禍中受傷。所以我們要珍惜生命和善待生命。善待生命作文 篇1人的生命是寶貴的。第四篇：善待生命作文善待生命作文六篇在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。本文材料新穎而引述恰當(dāng), 過(guò)渡自然而論證嚴(yán)密, 內(nèi)容充實(shí)而主題深刻, 是一篇政治色彩濃 厚、時(shí)代氣息強(qiáng)烈的難得一見的考場(chǎng)佳作。這 些均是本文的亮點(diǎn)。過(guò)渡自然,銜接緊密。正反對(duì)比, 論證充分。開門見山的提出中心論點(diǎn)“紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華, 更需要理性的引導(dǎo)”立意較高, 觀點(diǎn) 鮮明, 能針對(duì)現(xiàn)實(shí), 頗有時(shí)代氣息。圍繞“紀(jì)念”這一話題闡述紀(jì)念要有節(jié)制地 進(jìn)行,需要理性作引導(dǎo),針對(duì)現(xiàn)實(shí),立意較高。如能增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性則更好。援引大量典型 例子輔佐論證, 并且運(yùn)用對(duì)比的方法,大大增強(qiáng)了說(shuō)理的力量?！蹩耸⒛瓴恢貋?lái),一日難再晨?！?郎費(fèi)羅使一個(gè)人有限的生命更加有效, 也即等于延長(zhǎng)了人的生命?！げ{ 懂得生命真諦的人, 可以使短促的生命延長(zhǎng)。生命屬于人只有一次。我們要以行為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命——小塞涅卡 科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心, 宗教是對(duì)于生命的崇敬心, 文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞, 藝術(shù)是 對(duì)于生命的欣賞?！獝勰?世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛生命的人?！R 梭 生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷, 只有勇敢的人才能通過(guò)。——富蘭克林 生 命 , 那 是 自 然 會(huì) 給 人 類 去 雕 琢 的 寶 石。從正面立論,善待生命就要:珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦要有堅(jiān)強(qiáng)的信念 是一種責(zé)任 用愛心擁抱世界無(wú)私奉獻(xiàn) 創(chuàng)造價(jià)值 綻放色彩逆向思維,善待其他生命,就是善待人類自己。你是怎樣看待生命 的呢? 以“熱愛生活,善待生命”為話題,寫一篇字?jǐn)?shù)不少于 800字議論文。有人說(shuō),生命是一幅畫,時(shí)間是底色,奮斗是 畫筆,汗水是顏料。面對(duì)生命,我們有講不完的故事、描不 完的圖畫、發(fā)不完的議論、抒不完的情感。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí),勿忘用理性的“閘門”控制情感。人不能忘本,“忘記過(guò)去意味著背叛”。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng),但同時(shí) 并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門,“前事不忘,后事之師。但近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子 的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。有句話說(shuō)得好:“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大!”中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利,中國(guó)人民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行 為。不顧史實(shí)修訂歷史教科書,文過(guò)飾非,美化侵略罪行。日本在60年前那幕慘劇中同 樣扮演了不光彩的角色,作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?日本犯下的罪行罄竹難書。德意志民族向世界展示了理性的力量,也贏得了世人的 尊敬!可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念,理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流 成河??生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿,也找到了紀(jì)念的理由。它審視過(guò)去,啟迪未來(lái)?? 黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華,但又需要理 性的引導(dǎo)。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái),他們是真的善待生命者。善待生命,讓我們的一生真的 有意義而不為名利所累。?、探究人生真諦,回首人生之路,生命的碑記上不會(huì)刻上你所擁有的金錢,只會(huì)鐫刻上你所 做出的貢獻(xiàn)?？v使擁有百萬(wàn)家產(chǎn),顯赫身份,也換不回完整而精彩 的生命。有人想用錢 財(cái)彌蓋自己生命的缺憾,殊不知,這真是欲蓋彌彰,像葛朗臺(tái)一樣深陷其中不能自拔。生命的高貴不 體現(xiàn)在權(quán)勢(shì)上,而體現(xiàn)在能夠善待生命上。它在 別人心中的地位更高。當(dāng)你靠發(fā)不義之財(cái)想得到別人的 艷羨時(shí),你得到的只能是別人的唾棄。當(dāng)你立下汗馬功勞時(shí),人們會(huì)敬仰你,渴望擁有你一樣的生 命。?、善待生命,我們就要讓生命有意義。但有人是為造福國(guó)家,也有人是為了地位財(cái)富。生命應(yīng)得到善待,但凡追名逐利而不擇手 段者,其生命也將黯淡無(wú)光。而反觀周興、來(lái)俊臣之輩貪圖錢財(cái),使自己一生不得安寧。莊周不為世俗所累, 曳尾于泥濘。譬如朝露,去日苦多??”曹丞相橫槊賦詩(shī)慨嘆人生苦短。不過(guò), 使用多種論證方法一定要注意突出其 中的一種,才會(huì)給人留下深刻的印象。?、當(dāng)然,以上所概括的這幾種論證方法,僅僅使用其中的一種,有時(shí)論述也會(huì)過(guò)于單薄。在類比之后要剖析, 要善 于揭示,一語(yǔ)破的,一刀見血。⑧、用于類比的事物大致有這么幾種:古今中外的史實(shí)、神話傳說(shuō)、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè) 的情境等。④、比較法⑤、比較法也是一種常見的論證方法,分對(duì)比與類比兩種。②、②、喻體不求形似,只求神似。喻證法能化抽象 為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。喻證法喻證法是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤。②、要簡(jiǎn)潔,不宜過(guò)多。引證法引證法也叫道理論證, 是通過(guò)引用名人名言、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)諺語(yǔ)警句 等來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。④、事例列舉之后要簡(jiǎn)短分析,不能將例證法變成事例整理,忌有例無(wú)證。要用好例證法,必須注意以下幾個(gè)方面: ①、事例要典型、確鑿、有影響力。它是 議論文寫作中最常用的一種論證方法。(A): 下面細(xì)談四種在議論文寫作時(shí)常用也比較好用的論證方法。引導(dǎo)學(xué)生挖掘話題“善待生命”的內(nèi)涵。情感態(tài)度與價(jià)值觀:探討善待生命這一人文話題,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的可貴,幫助學(xué)生樹立熱 愛生活,珍惜生命,善待生命的意識(shí)。第三篇：善待生命善待生命 導(dǎo)學(xué)案(必修三)【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)與能力:了解四種常見的論證方法并學(xué)會(huì)使用。人類已經(jīng)進(jìn)入新的世紀(jì)，我們不僅要友善地對(duì)待人們，還應(yīng)當(dāng)友善地對(duì)待自然界。當(dāng)代社會(huì)是人際交往頻繁的社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，隨著社會(huì)服務(wù)行業(yè)大大發(fā)展，每個(gè)人都面臨著更多的與人交往的機(jī)會(huì)。一個(gè)人可以對(duì)朋友、同事、家人友善，但對(duì)于陌生人卻往往不然。我們高興地看到，在群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，同志之間、鄰里之間、部門之間、地區(qū)之間涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)團(tuán)結(jié)友愛的感人事跡這與過(guò)去以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱“，人們互相之間不信任，充滿懷疑與斗爭(zhēng)的年代相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。對(duì)處于困境中的人們伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)友愛互助的精神，人間就會(huì)充滿美好的真情。這就是人際交往成功的秘訣，也是社會(huì)生活的辯證法。一個(gè)人友善待人，人必友善待他，這樣才能形成合力，成就大事業(yè)，整個(gè)