【正文】 總之，在教育方面，大學(xué)生的法律素養(yǎng)教育是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)教育工程，作為高校應(yīng)該將其作為首要工程來抓，不僅要從思想上，更要從行動(dòng)上把大學(xué)生法律素質(zhì)培養(yǎng)作為首要問題去抓，使這下時(shí)代的青年有一個(gè)完善的人格，讓他們成為真正對(duì)社會(huì)有用的人而作為一名新時(shí)代的大學(xué)生，也應(yīng)努力提高自己的法律素質(zhì)，使自己成為一個(gè)高素質(zhì)復(fù)合型人才，為建設(shè)社會(huì)主義法治國家盡自己的一份力，展現(xiàn)當(dāng)代中國大學(xué)生的風(fēng)采！。二要十分注重法律在現(xiàn)實(shí)生活中的運(yùn)行,真正做到執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究,不屈服于特權(quán),努力消除司法腐敗。大學(xué)生法律素養(yǎng)的形成與整個(gè)社會(huì)的法律環(huán)境有著十分重要的關(guān)聯(lián)。再次,法律環(huán)境要形成無所不在的外部約束。知識(shí)內(nèi)化為素養(yǎng)要經(jīng)歷一個(gè)不斷積累、逐漸形成行為習(xí)慣,由自在轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的過程。在法律教育內(nèi)容的安排上,要更加注重與哲學(xué)、史學(xué)及其他人文和自然學(xué)科知識(shí)的融合,更加注重從人類社會(huì)文明發(fā)展規(guī)律的層面來解讀法治文明和法的精神,將法律至上等法的原則融化在大學(xué)生的世界觀和方法論之中,內(nèi)化為一種素養(yǎng)。即教育和人事部門必須努力破除就業(yè)至上的評(píng)價(jià)體制,要科學(xué)定位就業(yè)與學(xué)業(yè)、知識(shí)與素養(yǎng)的關(guān)系,重建就業(yè)與學(xué)業(yè)并重、學(xué)業(yè)優(yōu)先,知識(shí)與素養(yǎng)并舉、素養(yǎng)優(yōu)先的評(píng)價(jià)體系。一方面，大學(xué)生缺乏權(quán)利觀念，不能積極主動(dòng)地利用法律武器維 護(hù)自己的正當(dāng)利益；另一方面，一些學(xué)生損人利己，不懂得對(duì)他人權(quán)利的尊重，缺乏應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感。近幾年我國大學(xué)生的法律素質(zhì)整體情況來看已有明顯提高。在問到“我國社會(huì)中存在的違法犯罪現(xiàn)象將如何？”時(shí)，回答“越 來越多”的占45%，“逐漸減少”的占22%，“保持現(xiàn)狀”的占11%，回答 “不知道”%。（三）、對(duì)社會(huì)法制環(huán)境的展望方面。在問及“你對(duì)大學(xué)生犯罪問題怎么認(rèn)識(shí)”時(shí)，回答“很正常，大學(xué)生也是社會(huì)成員的一分子”%，認(rèn)為“不可理解，畢竟大學(xué)生都受過 較高教育”%，“不好說，反正自己不會(huì)犯罪”%。（二）、對(duì)大學(xué)生犯罪問題的認(rèn)識(shí)方面。在問到“制止違法行為用哪種方法合 適？”時(shí)，回答“打110報(bào)警”的占45%，回答“看情況而定”的占55%，選擇“挺身而出”、叫別人去制止”的都是少數(shù)，“ %%。因此，我對(duì)大學(xué)生法律素養(yǎng)做了如下調(diào)查：（一）、大學(xué)生對(duì)法律的作用有較清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)于違法行為的處理也較為理智，但利用法律武器來維護(hù)自身權(quán)益的 意識(shí)方面還比較欠缺。大學(xué)生處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀的成型成熟期,對(duì)外界信息吸收能力強(qiáng)、反應(yīng)周期短,嚴(yán)肅性較差的現(xiàn)實(shí)社會(huì)法制環(huán)境對(duì)他們還相當(dāng)薄弱的法律素養(yǎng)的消解作用也十分明顯。三是現(xiàn)實(shí)社會(huì)尚不健全的法制環(huán)境。一些所謂的法學(xué)專家從未參加過法律實(shí)踐,對(duì)現(xiàn)實(shí)法制缺乏感性認(rèn)識(shí)。二是泡沫化明顯的法律專業(yè)重復(fù)建設(shè)。高校擴(kuò)招后,隨著大學(xué)生就業(yè)壓力增加,一些高校為給非法律專業(yè)學(xué)生擠出更多時(shí)間應(yīng)付各種有利于就業(yè)的資格證考試,主動(dòng)降低包括法律在內(nèi)的其他軟素質(zhì)課程的教學(xué)與考查標(biāo)準(zhǔn),這極大地影響了學(xué)生法律素養(yǎng)的提高。通過大學(xué)法律教育,使大學(xué)生擁有較高的法律素養(yǎng)和較強(qiáng)的法治文明意識(shí),這對(duì)于提高全體國民的法律意識(shí)和法律素養(yǎng),對(duì)于貫徹實(shí)施依法治國基本方略、推動(dòng)我國法制進(jìn)程、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),都將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。重視大學(xué)生的法律素養(yǎng)是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的迫切需要。具備一定的知識(shí)并不等于具有相應(yīng)的素養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生的法律素質(zhì)高低,將直接影響中國特色法治國家建設(shè)的歷史進(jìn)程和方向,進(jìn)一步加強(qiáng)和改善大學(xué)生法制教育具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。當(dāng)代大學(xué)生比以往任何時(shí)期的大學(xué)生都更容易受到外界事物的影響，要抵制那些對(duì)大學(xué)生健康成長造成不利影響的因素，就要求大學(xué)生能夠自覺地培養(yǎng)自身的思想道德修養(yǎng)以及提高自己的法律素質(zhì)，做一個(gè)德才兼?zhèn)洹⒅ㄊ胤ǖ姆Q職大學(xué)生。當(dāng)自己或別人的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，勇于同違法犯罪行為作斗爭是當(dāng)代大學(xué)生義不容辭的，但是這必須以保護(hù)自身安全為前提。大學(xué)生在自己學(xué)習(xí)、掌握相關(guān)法律知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)該向其他人宣傳法律知識(shí)，促使人們多一點(diǎn)了解、熟悉我國的法律法規(guī)，在社會(huì)上形成良好的遵紀(jì)守法風(fēng)尚，推進(jìn)社會(huì)主義法治社會(huì)的發(fā)展。大學(xué)生應(yīng)自覺加強(qiáng)自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識(shí)，適當(dāng)?shù)貐⒓右恍┫嚓P(guān)的法律知識(shí)講座、模擬法庭、辯論會(huì)等活動(dòng)，自覺地做到遵紀(jì)守法。我們要學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法和正確的態(tài)度去看待四周發(fā)生的一切現(xiàn)象，提高自身的抗挫折能力，促進(jìn)自身心理的健康發(fā)展。要做到心理健康就要培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)，有了良好的人格品質(zhì)才能有效地控制自己的行為方式，而不去超越道德的底線。由于當(dāng)前學(xué)校里有存在著法制教育的不足以及當(dāng)今社會(huì)上某些法律制度的不明朗化，致使大學(xué)生的法律意識(shí)存在著缺失，這主要表現(xiàn)在如下兩個(gè)方面：對(duì)法律一知半解、沒有形成正確的法制觀念；法律意識(shí)淡薄，崇尚權(quán)力，忽視義務(wù)和責(zé)任，形成“只要有權(quán)就有勢，有勢就有錢”的錯(cuò)誤價(jià)值觀念，對(duì)法治沒有充分的信心。在這次調(diào)查中，有很多的被調(diào)查者例如被問到“你買了某種商品但你后來發(fā)現(xiàn)被騙了，你會(huì)怎么做？”“假設(shè)不幸遭劫或被盜，你會(huì)報(bào)案嗎？”等關(guān)乎自身切實(shí)利益的問題時(shí)，他們都會(huì)積極地運(yùn)用法律武器去保護(hù)自己。當(dāng)代大學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)固然是至關(guān)重要的，但是大學(xué)生的法律素質(zhì)也是不容忽視的。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義榮辱觀的理解，從而形成正確的榮辱觀，引導(dǎo)自己能明辨是非，樹立正確的行為導(dǎo)向，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。當(dāng)代大學(xué)生是不能缺少“感恩意識(shí)”的，否則，往往會(huì)使他們存在著人格缺陷，而馬加爵殘害殺死四名同學(xué)就是例證。父母飽嘗艱辛把我們拉扯長大，我們應(yīng)該記住父母的恩情，發(fā)奮學(xué)習(xí)，好好孝順父母，但是感恩的范圍不僅僅局限于我們的父母，我們可以感謝在我們成長的過程中幫助過我們的人。第二，懷有感恩的心。在處理人際關(guān)系時(shí)，是不應(yīng)該以自我為中心的，這樣必然導(dǎo)致對(duì)他人利益的損害?？鬃釉鴱?qiáng)調(diào)“已所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。要使大學(xué)生明確道德風(fēng)尚的內(nèi)涵，就要他們深刻理解以人為本，學(xué)會(huì)尊重人、理解人、關(guān)心人。他們只顧著自己的感受與享樂，思想觀念和行為方式自然也就變了?？赡芤?yàn)樵谑茉L者的身邊或周圍經(jīng)常出現(xiàn)一些能夠直接體現(xiàn)大學(xué)生道德素質(zhì)低下的現(xiàn)象，他們已經(jīng)看煩了，所以他們會(huì)認(rèn)為大學(xué)生數(shù)量上升的同時(shí)，大學(xué)生的總體道德素質(zhì)并沒有隨之上升，這樣講起來的確有一定道理。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的道德修養(yǎng)還需要進(jìn)