【正文】 [注]不能：不能使用戰(zhàn)士，不敢想敢干?！队覂φf右下》不以智累心，不以私累己。同棰）指麾而趣使人，則制萬夫。違于：對奴隸亦要避讓?！峨y四》漆雕之議，不色撓，不目逃，行曲則違于臧獲，行直則怒于諸候。君明而嚴，則群臣忠；君懦而暗，則群臣詐。知有謂可,斷而弗敢行者,可亡也.[注]弱守::::決定.《亡征》。,不使人觀已.[注]樸:道術.《觀行》?！抖肥乱悦艹?語以泄敗.《說難》事以微巧成,以疏拙敗, [注]微巧:隱密，妙巧。不可以佯憎人,不能復收,而況于以誠借人也![注]因資::把。周密:嚴守秘密。欲治其內,置而勿親。上下易用，國故不治。上有所長，事乃不方。各處其宜，故上無為。鬻懷刷：以此為抬高身價的資本。失魚：《老子》“魚不可脫于淵，國之利器不可示人。是以人主久語，而左右鬻懷刷。故臣得借則力多，力多則內外為用。《內儲說下》權勢不可以借人。智：見識。素：本色，理想狀態(tài)。表異：偽裝以表現(xiàn)自己。[注]見其：（如果）君見其所欲。同上五、統(tǒng)治者的修養(yǎng)君無見其所欲，君見其所欲，臣自將雕琢；君無見其意，君見其意，臣將自表異。圉：(yu)被包圍。木：比大臣。披：修剪。??為人君者，數(shù)披其木，毋使木枝扶疏；木枝扶疏，將塞公閭，私門將實，公庭將虛，主將壅圉。一家二貴，事乃無功。一棲兩雄，其斗（口顏）（口顏）。真：應有的本性。益：更猖狂。主施其刑,虎化為人,復反其真.[注]富:::：:::仍不察覺，誤虎為狗。[ 注]:軺觳。《內儲說下》人主者，利害軺轂（y225。鬻之以德：賣弄自己的德行以要賞。[注]利器：銳利的兵器。故君先見所賞則臣鬻之以為德，君先見所罰則臣鬻之以為威。與：主與臣共事?！栋苏f》知臣主之異利者王，以為同者劫，與共事者殺。由此觀之，賢智未足以服眾，而勢位足以屈賢者也。夫弩弱而矢高者，激于風也；身不肖而令行者，得助于眾也。賢人而詘于不肖者，則權輕位卑也；不肖而能服于賢者，則權重位尊也。事：功。[注]應：響應，捧場。故曰：右手畫圖，左手畫方，不能兩成。故曰：“一手獨拍，雖疾無聲。[注]怠傲：失去警惕。尋常：八尺為尋，十六尺為常，很多。割：制約。亂人：亂黨就會借機提出要求。[注]為：治理。臣之所不弒其君者，黨與不俱也。”下匿其私，用試其上；上操度量，以割其下。彼求我予，假仇人斧；假之不可，彼將用之以伐我。終于外：被奸臣排斥在外而告終。隆重：至高無尚。故曰：“人主不能用其富，則終于外也。主威之重也，主勢之隆也。有術以御之，身處佚之地，又致帝王之功也。.故國者,君之車也；勢者，君之馬也。規(guī)：作為規(guī)則?！?[注]司：探測。其無欲見,人司之；其有欲見，人餌之?！队卸取匪模簞莘蚬陔m賤，頭必戴之，屨雖貴，足必履之。端：方向（主意）。[注]地形：如走路遇到的地形。”《外儲說右上》夫人臣之侵也，如地形焉，即漸以往?！稉P權》凡奸者，行久而成積，積成而力多，力多而能殺；故明主蚤絕之。[注]喜之：喜歡哪個大臣，他將呈能多事?！秵栟q》喜之則多事，惡之則生惡。《主道》是以亂世之聽言也，以難知為察，以博文為辯；其觀行也，以離群為賢，以犯上為抗?！吨鞯馈饭嗜撼缄惼溲?，君以其言授其事，事以責其功。[注]同合：審核形與各是一致。同上大不可量，深不克測。州部：地方官。課：考核。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。《顯學》觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其攻伐。據(jù)：作據(jù)。[注]：參驗：驗證。之：其奸?！措y三〉是以有道之主，不求清潔之吏，而務必知之術也。行情：人品行的真實情況。曾：曾子。[注]：廣廷：莊重場合。觀人之所肅，非行情也。[注]索人，尋求人才如不費力，使用人才就不能安逸?！稅鄢肌芬蝗瞬患婀?，一官不兼事。斷其下翎，則必恃人而食，焉得不馴乎？夫明主畜臣亦然，令臣不得不利君之祿，不得無服上之名。[注] 權：權變，權宜之計。故吏者，民之本，綱者也，故圣人治吏不治民。臨淵而搖木，鳥驚而高，魚恐而下。（注）獨善：自行守法。《定法》七術：一曰眾端參觀（全面了解情況），二曰必罰明威，三曰信賞盡能，四曰一聽責下（多方面看問題以督下），五曰疑詔詭使（造假疑下，觀其誠偽），六日挾知而問，七曰倒言反事（說反話做反事以探奸）。法者，憲令著于官府，刑罰必于民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也，此臣之所師也?！豆聭崱啡?、術今申不害言術，而公孫鞅為法。罪重而刑輕，刑輕而事生，此謂以刑致刑，其國必削?！讹喠睢沸行?，重其輕者?！秲葍φf上》行法曲斷，從五里斷者王，從九里斷者強，宿治者削。《內儲說上》賞譽薄而謾者下不用也，賞譽厚而信者下輕死。夫小過不生，大罪不至，是人無罪而亂不生也。重罪者，人之所難也；而小過者，人之所易去也。同上無難之法，無害之功，天下無有也?！读础饭史ㄖ疄榈?，前苦而長利；仁之為道，偷樂而后窮。故母厚處，子多敗，推愛也；父薄愛教笞，子多善，用嚴也。親以厚愛關子于安利而不聽，君以無愛利求民之死力而令行。且父母之所以求于子也，動作則欲其安利也，行身則欲其遠罪也?！蹦钢異圩右脖陡?，父令之行于子者十母；吏之于民無愛，令之行于民也萬父。[注]簡上：對上不敬，簡慢。同上夫立名號，所以為尊也；今有賤名輕實者，世謂之“高”?！妒氐馈穪y世則不然，主有令，而民以文學非之；官府有法，而民以私行矯之?！秲葍φf上》不獨恃比干之死節(jié)，不幸亂臣之無詐也；恃怯之所能服，握庸主之所易守。天失道，草木猶犯干之，而況人君乎？[注]：殺：蕭殺，摧敗。[注]下言句：把用于一時一事的話，當作普遍規(guī)律來采用。千里之馬時一，其利緩；駑馬日售，其利急。[注]經：原則。逾官：超過職守?！洞篌w》治不逾官，雖知不言?！从^行〉不吹毛而求小疵，不洗垢而察難知。西門豹之性急，故佩韋以緩己；董安于之心緩，故佩弦以自急。同上古之人目短于自見，故以鏡觀面；智短于自知，故以道正己。《奸劫弒臣》千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室,以突隙之煙焚。甚，泰：過分，過度。故去甚去泰，身乃無害。〈外儲說左下〉天有大命，人有大命。樹橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹枳棘者，成而刺人。[注]國害：對國家有害就反省可能從中獲利的人?！锻稣鳌烦＞普撸熳邮煜?，匹夫失其身。事物規(guī)律木之折也必通蠹，墻之壞也必通隙。（情：本意。故后妃、夫人、太子之黨成，而欲君之死也，君不死則勢不重。非輿人仁而匠人賊也，人不貴則輿不售,人不死則棺不賣。疾作：努力耕作。今上征斂于富人以布施于貧家，是奪力儉而與侈墮也，而欲索民之疾作而節(jié)用，不可得也。《五蠹》故明主治國之政，使其商工游食之民少而名卑，以趣本務而外末作?！栋苏f》務本、實，圖功、利故明主用其力不聽其言，賞其功必禁無用?！讹@學》處多事之時,用寡事之器,非智者之備也。此四者，所以治安也，而民不知悅也。同上嬰兒子不知犯其所小苦，致其大利也。今人有五子而不為多,子又有五子,大父未死而有二十五孫,是以人民眾而貨財寡,事力勞而供養(yǎng)薄,故民爭,雖倍賞累罰而不免于亂。[注]蠋：蛾的幼蟲。人見蛇則驚駭，見蠋則毛起。n）似蛇,蠶似蠋(zh第五篇：《韓非子》選摘《韓非子》選一、一般認識人與現(xiàn)實夫民之性，惡勞樂佚?！都t樓夢》給人們展現(xiàn)了一幅多姿多彩的清朝生活畫卷。從這里也可看出曹雪芹對封建社會的態(tài)度，認為封