開題會感想(參考版)
2024-10-13 21:51本頁面
【正文】 主要的研究方法為：文獻(xiàn)法與邏輯分析法。這些書籍只是提供研究的方法。最后，自己的研究思路與方法。在國外對杜威的教育思想也分為四個階段：；從1957年到1971年為批判、否定階段；從70年代到80年代，為重新評估和學(xué)習(xí)階段；從80年代至今為重新肯定階段，國外厚達(dá)幾十卷德《杜威全集》出版。在杜威道德教育思想中分為國內(nèi)研究現(xiàn)狀與國外研究現(xiàn)狀。再次，文獻(xiàn)綜述。如果是指其他不是十三個字組成的句子，肯定為真；如果指向自身時，我這句話就是十三個字組成。那么什么是矛盾律哪？在亞里士多德那里，認(rèn)為矛盾律是指：一個事物為真就不能同時為假；一個事物為假時就不能同時為真。道德教育悖論是指：道德教育中的邏輯矛盾。試圖嘗試改變外在條件解決這些矛盾，解決德育低效問題。長期以來人們認(rèn)為德育實(shí)效性低歸因于：德育目標(biāo)政治化；德育內(nèi)容教材化；德育方式僵硬化等。第二，此研究用邏輯學(xué)中悖論的邏輯思維方法來解讀杜威道德教育思想中的悖論，可以擴(kuò)展道德教育的理論。在理論意義方面，我認(rèn)為此研究有兩個方面的貢獻(xiàn)。為何這樣安排哪？我個人認(rèn)為做一項(xiàng)研究首先應(yīng)該明白為什么研究即研究的必要性，也是研究意義；其次就是研究中的核心概念的確定可以讓一項(xiàng)研究不跑題，也是概念界定；再次就是看看前人對這個問題是如何研究的，也就是文獻(xiàn)綜述；然后就是自己如何來研究，也就是研究思路；自己的研究不是想當(dāng)然的而是有依據(jù)的，這個依據(jù)就是參考文獻(xiàn)。我的論文題目是：杜威道德教育思想中的悖論研究。八、合影留念。六、單位領(lǐng)導(dǎo)對課題研究的實(shí)施作表態(tài)性發(fā)言。側(cè)重對課題的可行性、研究的切入點(diǎn)、課題研究的要點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，提出建議和意見。包括課題界定及意義、研究背景、文獻(xiàn)綜述、理論基礎(chǔ)、研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、研究方法、研究步驟、預(yù)期研究成果、課題研究的組織機(jī)構(gòu)、人員分工和經(jīng)費(fèi)保障等，側(cè)重在研究內(nèi)容、研究方法、研究步驟。二、領(lǐng)導(dǎo)或?qū)＜掖硇x課題立項(xiàng)通知。查哈陽
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