【正文】 改良蒸汽機、汽船、蒸汽機車的發(fā)明和應用等（4分）。天賦人權、自由平等、三權分立、社會契約、人民主權、民主與法制。人是自由的，自由是天賦人權，并由法律保障（2分）。明末清初：王夫之、黃宗羲、顧炎武三大思想家對傳統(tǒng)儒學思想的批判繼承，提出工商皆本思想；經(jīng)世致用；批判君主專制；促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機，對后世產(chǎn)生了巨大影響（4分）。（4）明朝：王陽明進一步發(fā)展了兩宋以來的理學，將之發(fā)展為心學（2分）。（3）態(tài)度：秦始皇以“焚書坑儒”，壓制儒家思想（1分），漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”（1分）。（4分）歷史答案一、選擇題：本大題共36小題，共計54分 15/AABCD 610/BBCDC 1115/BCBCC 1620/BACCD 2125/BCBCD 2630/DACBD 3135/AAABA 36/C二、（非選擇題，共46分）37．（23分）（1）孔子思想成就：“仁” 仁者愛人；“禮”克己復禮 ； 為政以德 ； 有教無類（4分）（2）主要思想：提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張（2分），提出了“天人感應”、“天人合一”學說（2分），提出“三綱五?！保?分）?！拷鷼v史上沒有別的事件曾更驚人地影響了普通人的生活。──盧梭材料三在法國為行將到來的革命啟發(fā)過人們的頭腦的那些偉大人物，本身都是非常革命的。那么，人民的自由雖可以用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。因為孔子開創(chuàng)的儒家文化，作為中國傳統(tǒng)文化的主流，它已經(jīng)滲透到中國人思維意識的深層，所以要了解中國，要了解中國文化，不能不去了解儒家文回答問題：（1）圖一中歷史人物是誰？其思想成就有哪些？（4分）（2）圖二中董仲舒的主要思想有哪些？（5分）他對儒家文化的發(fā)展有何影響？（2分）（3）圖二中歷史人物所在朝代的皇帝與秦始皇對待儒家的態(tài)度有何不同？其本質有何共同點？（4分）（4）在明清時期，儒家文化又有了怎樣的發(fā)展？（8分）38．（23分）思想的演進和技術的進步，深刻影響了人類文明的發(fā)展。山東和山西的對聯(lián)是：山東上聯(lián)：孔子仁，關公義，人文典范；山西下聯(lián)：泰山日，壺口煙，天地奇觀。下列各項對應關系正確的是()A．工業(yè)革命后社會的劇烈變革——現(xiàn)代主義繪畫興起B(yǎng)．第一次世界大戰(zhàn)引發(fā)的西方社會精神危機——印象派繪畫產(chǎn)生 C．19世紀上半期資本主義社會矛盾的激化——現(xiàn)實主義文學興起 D．第二次世界大戰(zhàn)后西方資本主義的繁榮——浪漫主義文學產(chǎn)生第Ⅱ卷（非選擇題，共46分）二、非選擇題：本大題共2小題，共計46分。“他”是A．伽利略 B．牛頓 C．愛因斯坦 D．普朗克 34．近代自然科學體系形成的標志是“太陽中心說” 35．有文學家宣稱：“我賦予古老文字以赤色，不再有元老！不再有平民！我在墨水瓶里掀起風暴。通過實驗，他證實了小球運動速度和時間成正比，運動距離和時間的平方成反比?！边@表明他 A．反對天主教會控制 B．反對封建等級制度 C．倡導君主立憲 D．提倡權利平等、言論自由 31．法國啟蒙思想家孟德斯鳩主張三權分立學說，這一思想的核心是 A．權力相互“制約和平衡” B．實行教權和政權分治 C．立法、行政、司法三權分立 D．效仿美國建立民主政治 32．118世紀，中、法兩國都出現(xiàn)了思想的啟蒙?！彼f的“他”是指A．但丁 B．薄伽丘 C．彼特拉克 D．莎士比亞 28．與《神曲》并列，被稱為《人曲》的著作是A．《永恒的微笑》B．《最后的晚餐》 C．《十日談》D．《堂”啟蒙運動中與此相對立的關于國家起源的主張是A．天賦人權 B．三權分立 C．社會契約 D．君主立憲25．西方歷史哲學家柯林伍德指出：“一切歷史都是思想史。中國人的歷史從一開始便寫得合乎理性”。”C．“我心即宇宙，宇宙即我心。榮辱之來，必象其德。也是不存在者不存在的尺度。數(shù)量平等是絕對平均主義，比值平等則是根據(jù)個人的實際價值，按比例分配與之相稱的事物。有學者則指出李白用的是戰(zhàn)國時秦趙長平之戰(zhàn)，秦人勝，坑殺趙兵四十萬的典故。對明清社會的官僚制度、科舉制度、教育制度、婚姻制度、家族制度以及僵化的理學等，展開深入批判和揭露，將古典現(xiàn)實主義文學推向高峰的文學名著是 A．《三國演義》 B．《水滸傳》 C．《紅樓夢》 D．《西游記》19．隨著佛教在我國的盛行，魏晉時期出現(xiàn)了一批以抄寫經(jīng)籍為生的“經(jīng)生”，且形成了一種新的書體——“寫經(jīng)體”。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。④尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。③枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。由此推斷A．宰相馮道發(fā)明雕版印刷術 B．活字印刷已取代雕版印刷 C．雕版印刷得到了廣泛應用 D．雕版印刷限用于官方刻書16．馬克思把四大發(fā)明比作資產(chǎn)階級社會到來的三大法寶，其中被用作打開世界市場的法寶是A．火藥 B．指南針 C．造紙術 D．印刷術 ，其所屬的文學體裁出現(xiàn)的先后順序是①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！……亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?、谇Ю嵇L啼綠映紅，水村山郭酒旗風。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機構也都大量刻書。下面的思想與乙徒相近的是 A．萬物皆只有一個理 B．先理而后有氣 C．宇宙便是吾心 D．父子君臣，天下之定理11．宋明理學與先秦儒學相比，有哪些重大發(fā)展? ①完成了理論化、思辨化的過程 ②倡導“經(jīng)世致用”學說③吸收了佛教和道教的思想 ④具有濃郁的人文主義精神 A、①②③④ B、①③ C、②④ D、①②③，成為培養(yǎng)封建官吏的工具是在 A．私學興起后B．科舉制度實行后 C．八股取士后D．書院興起后13．李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛，贊揚寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會揭桿起義的農(nóng)民，上述材料反映了李贄A．反對封建社會男尊女卑的觀念 B．反對三綱五常為核心內容的封建禮教 C．破除對孔子思想的迷信 D．揭露道學家的虛偽 14．明清之際形成的進步思想，最能體現(xiàn)時代發(fā)展趨勢的是 A．經(jīng)世致用 B．天下興亡，匹夫有責 C．工商皆本 D．天下為主，君為客 15．據(jù)葉德輝《書林清話》，五代后唐時，在宰相馮道主持下，開始將儒家“九經(jīng)”校勘后刻版印刷。下列表述不屬于孔子思想精華內容的是 ．A．己所不欲，勿施于人 B．以德治民，反對苛政 C．維護周禮，貴賤有序 D．有教無類、日常生活用語“醍醐灌頂、修身養(yǎng)性、三綱五?！蹦芸闯鱿铝懈鹘膛蓪χ袊鴤鹘y(tǒng)文化發(fā)生影響的依次有①佛教②道教③墨家④儒教A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④10．古代有一個佛偈故事：廟前佛幡隨風而動，方丈以此考問眾徒。按順序它們分別是： A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道 C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒6．春秋戰(zhàn)國時期形成了諸子百家，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。下列名句中體現(xiàn)出強烈的社會責任感的有①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ②位卑未敢忘憂國 ③天下興亡，匹夫之賤與有責焉耳④為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平⑤鞠躬盡瘁,死而后已A．①②③④ B．①②③⑤C．②③④⑤ D．①②④⑤，各種思想流派紛呈。這反映了()A．士人為諸侯國所重用 C．諸侯國內部等級森嚴B．士人輕視功名利祿 D．忠君思想已經(jīng)形成2．儒道思想猶如中國古代思想的雙璧。太子問：“究竟富貴者還是貧賤者應當驕傲？”田子方答：“貧賤者。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。（3）變革：思想解放（啟蒙運動）；工業(yè)革命；資產(chǎn)階級革命。（6分）（2）思想：反對神創(chuàng)，主張人創(chuàng)；反對唯心，主張唯物（任一點，2分）。（3分）（4）影響：促進思想解放；推進民主進程；促進經(jīng)濟發(fā)展；推動科技創(chuàng)新。（4分）意義：進一步傳播和發(fā)展了人文主義，有利于西歐民族國家的興起和發(fā)展。（2分）意義：沖破神學傳統(tǒng)的束縛，充分發(fā)揮個人創(chuàng)造潛能；開啟社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉變的進程。（3分）（3）背景：商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展；市民階層的壯大；宋明理學日益僵化；西學東漸局面的出現(xiàn)（4分）（4）原因：儒家主張尊重傳統(tǒng)，又能根據(jù)時代需要吸收其他學說不斷豐富自己的思想；儒學家的社會責任感，不斷改造儒學適應時代發(fā)展的需要。（3分）獨尊地位：漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，儒家思想成為社會的主流思想；漢武帝起用儒學家參與國家大政，儒家學說成為政府選拔人才、任官授爵的標準，儒學大興；漢武帝時儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書，興辦太學和地方學校，教育為儒家壟斷，儒學在民間開始處于獨尊地位。這一定律后來成為發(fā)電機的理論基礎，開辟了人類利用電力的新時代?！薄獎⒆诰w《世界近代史》材料三 19世紀科學技術的進步為天文觀測提供了新的手段，從而使人們的視野得到擴大，由太陽系發(fā)展到銀河系、河外星系，從原來的天體力學擴大到天體物理學領域。他與“創(chuàng)世紀”的神話針鋒相對，提出地球原是從太陽分裂出來的火團，經(jīng)長期冷卻后才形成的。??匠人與學者之間的鴻溝被縮小，匠人在文藝 復興時期并不像在古典時代和中世紀時代那樣受到鄙視。??一個原因在于文藝復興時期的人文主義的學術成就。（3分）28．（14分）近代以來，科學革命成為了社會變革的引擎。（2分）（3）依據(jù)材料三，列舉啟蒙運動進一步發(fā)展人文主義的思想主張。路德的思想“既烙有文藝復興的印記，又體現(xiàn)了對文藝復興的深化”的表現(xiàn)?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）依據(jù)材料一，解讀“個人主義”的內涵并概括指出“解決個人主義合法性”問題的重要意義?！幾择R克垚《世界文明史》材料三 他們在經(jīng)濟領域中的主要口號是自由放任??國家對自然經(jīng)濟力量的自由發(fā)揮作用不得干涉??在宗教方面??伏爾泰說：“如果在英國僅允許有一種宗教，政府就很可能會變得專橫；如果只有兩種宗教，人民就會互相割斷對方的喉嚨；但是，當有大量的宗教時，大家都能幸福地生活、和睦相處。路德的政治思想既烙有文藝復興的印記，又體現(xiàn)了對文藝復興的深化。材料一 文藝復興對世界文明最偉大的貢獻，還是它通過自己各方面的重大成就，昭示了一種個人主義的倫理觀??只有解決了個人主義的合法性（或正當性）問題，一切阻礙個性自由發(fā)展的傳統(tǒng)束縛??才有可能統(tǒng)統(tǒng)被沖破，以往一直受到嚴重抑制的個人創(chuàng)造潛能才有可能得到充分發(fā)揮，社會才有可能開啟由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉變進程。（4分）（4）綜上，說明儒家思想為什么能長期居于中國傳統(tǒng)文化的主流地位？（2分）27．（18分）人文主義是近代西歐社會轉型的文化支撐。——肖國華《李贄的儒家情節(jié)》（1）根據(jù)材料一和所學知識，分析儒學在先秦一度成為“顯學”的原因，儒家學說是怎樣被“捧上獨尊地位”的？（9分）（2）根據(jù)材料二，概括理學思想的進步之處。從李贄生存的地理環(huán)境來看，當時李贄生活在比較繁華的貿(mào)易港口泉州，西方的一些先進思想和觀念通過這一窗口傳播進來。這種生活本體的變化引發(fā)了作家創(chuàng)作意識變化，時代前進的要求也為時代前進的思想變化提供了基礎。針對當時朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想，他提出了“格物致知”之旨，即要求人要“推究事物的原理，以獲得知識”。朱熹要滅的是“人欲”，又叫“物欲”??朱熹認為當時國之大患根在君王心術已受蒙蔽。??朱熹區(qū)分了“欲”和“人欲”。在這種時代背景下，朱熹提出“存天理，滅人欲”之說。禮教德治思想始終一貫，從而成為中國傳統(tǒng)文化的正宗。這就是為什么儒學在當時能夠成為“顯學”以及雖然在變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行，而到新社會秩序鞏固后又捧上獨尊地位的原因。卓別林是“默片時代”的代表人物D．1927年《爵士歌手》標志電影技術進入有聲電影彩色時代第Ⅱ卷(非選擇題，共50分)二、非選擇題(本大題共3小題，第26題18分，第27題18分，第28題14分，共50分)26．（18分）閱讀材料，回答問題。下列有關搖滾樂的表述正確的是（）①搖滾樂這一音樂形式的形成反映了19世紀后半期強烈的時代性 ②“良知復興”運動是搖滾樂歌手積極參與全球性社會政治活動的表現(xiàn) ③電視藝術的發(fā)展成為搖滾樂快速傳播的載體 ④搖滾樂的廣泛流傳體現(xiàn)了不同文化的交流與融合 A．①③④ B．①②③C．①②④D．②③④25．誕生于120年前的電影藝術，豐富了人們的社會生活?！辈牧现械摹八麄儭笔侵福ǎ〢．浪漫主義者 B．現(xiàn)實主義者 C．印象主義者 D．現(xiàn)代主義者 23．某校舉辦文化藝術節(jié)，內容有講座《巴爾扎克與〈人間喜劇〉》，名畫鑒賞《自由引導人民》，音樂會《天鵝湖》、《胡桃夾子》等?！?④“靈魂單憑信仰，無需‘事功’，就可由上帝的約許獲得釋罪?！?②“我們人類是天生一律平等的，只有品德才是區(qū)分人類的標準?！边@里的“批判”的準確含義是（）A．獨立思考，理性判斷 C．自我批評，相互批評B．批駁錯誤，判斷是非 D．批斗異端，打倒反動20．下列言論，按照其發(fā)表的先后順序排列，應該是（）①“一陣風吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽。我們的得救，無需借助機構來實現(xiàn)。布洛克在《西方人文主義傳統(tǒng)》里認為“文藝復興時期人文主義按其性質來說是屬于個人主義的，它既不是一種信條，也不是一種哲學體系；它不代表任何一個利益集團，也不想把自己組織成一種運動，它只以受過教育的階級為對象，這是人數(shù)有限的城市或貴族精英”。下列情景中不屬于穿幫鏡頭的是（）A．孔子周游列國時經(jīng)常以玉米充饑B．荀子書房懸掛著隸書書寫的“仁者，愛人” C．戰(zhàn)國時期的秦國將軍子安說“紙是包不住火的” D．元朝時人們在瓦肆中觀看雜劇《感天動地竇娥冤》16．普羅塔戈拉曾說：“至于神，我既不能說他們存在，也不能說他們不存在，因為阻礙我認識這一點的事情很多，例如問題晦澀，人壽短促。文人畫（）A．在理學影響下興起C．強調個性追求寫實B．反映了市民階層的文化需求 D．將詩、書、畫、印融為一體14．《紅樓夢》中寫道：“市井俗人，喜看理治之書者甚少，愛看識趣閑文者特多?！迸喔纳鲜鲅哉撘庠谡f明四大發(fā)明（）A．揭開世界近代史序幕 C．導致宗教信仰的弱化B．促進世界近代化進程 D．遏制殖民擴張的開展12．“龍”字象征著中華民族和中國文化，寓意深刻。觀 所恃重