【正文】 。所以，希望是掌握在自己的手里的，每個(gè)人的前途和未來(lái)也總是由自己書(shū)寫(xiě)的，而人生的每次機(jī)遇與挑戰(zhàn)一定是并存的。有的同學(xué)還會(huì)問(wèn)，即使我考上了三本大專(zhuān)又有什么前途呢？非常實(shí)際和功利地講，三本也是本科，至少可以以本科的學(xué)歷參加公務(wù)員考試、參加各種各樣的招聘考試等。成績(jī)中等的同學(xué)可以努力考取二本或三本，成績(jī)暫時(shí)落后的同學(xué)可以考取大專(zhuān)，現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)情況是，我們只要肯努力，是會(huì)有大學(xué)上的。很多同學(xué)之所以放棄了學(xué)習(xí)的努力，并不是不想學(xué)習(xí)，而是沒(méi)有目標(biāo)和動(dòng)力，覺(jué)得自己不論怎樣努力都沒(méi)辦法考進(jìn)大學(xué)。只有不斷地去追求這種巔峰體驗(yàn)去積聚這種巔峰體驗(yàn)，我們才能不斷地體會(huì)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。把“苦學(xué)”當(dāng)成自己學(xué)習(xí)的常態(tài)，當(dāng)成學(xué)習(xí)樂(lè)趣的，當(dāng)成自己責(zé)無(wú)旁貸的使命，當(dāng)成實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)想的唯一手段。為什么？因?yàn)楦呖嫉膲毫μ?，因?yàn)槠綍r(shí)的學(xué)習(xí)太苦，因?yàn)閷?duì)未來(lái)的生活缺少理想和激情，因?yàn)閷?duì)自己的生命的意義欠缺清晰的認(rèn)知。咱們的學(xué)習(xí)有樂(lè)趣嗎？答案是“沒(méi)有”。我們不會(huì)彈鋼琴不會(huì)畫(huà)畫(huà)不會(huì)溜冰不會(huì)街舞，幾乎什么才藝都不會(huì)，那我們僅有的就是勤奮，就是不斷地超越自己，完成自己的目標(biāo)。既然如此，那我們是不是一無(wú)是處呢，是不是還有武器能讓我們打敗其他的同學(xué)呢？必須肯定地說(shuō)“有”，那就是“勤奮”，而且是比其他勤奮的同學(xué)更加勤奮的“勤奮”。二、咱們學(xué)校是一所普通高中，處在邊遠(yuǎn)的山城——盧氏，咱們沒(méi)有辦法跟鄭州洛陽(yáng)的高中比，甚至跟三門(mén)峽本地的一些優(yōu)秀高中相比都有差距，而且這個(gè)差距是短期內(nèi)所無(wú)法追趕的。后來(lái)不知道什么時(shí)候，這種看法發(fā)生了變化。（4分，其它合理答案亦可酌情給分）第五篇：高二下期期末考試沖刺動(dòng)員講話稿高二下期期末考試沖刺動(dòng)員講話稿一、我們的武器有這么兩句話流傳在高中校園里，幾乎盡人皆知，一句是“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”，另一句是“生前何必久睡，死后自會(huì)長(zhǎng)眠”。（8分）⑵①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。（5分）（3）漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，文化建設(shè)就會(huì)失去根基，我們必須反對(duì)完全否定傳統(tǒng)文化、全盤(pán)接收的錯(cuò)誤傾向，應(yīng)做出正確的文化選擇。（3分）②對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，“革故鼎新、推陳出新”，批判地繼承，古為今用。（任選其中4點(diǎn)作答即可，8分）32．（共13分）⑴傳統(tǒng)文化具有繼承性、相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。②文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。②大眾傳媒依托現(xiàn)代信息技術(shù)，能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。（2分）③反對(duì)民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義，同時(shí)也要反對(duì)文化復(fù)古主義傾向。（2分）⑵①龍文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，其中既有精華，也有糟粕，要辯證的認(rèn)識(shí)龍文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，取其精華、去其糟粕、批判繼承、古為今用，在繼承傳統(tǒng)文化中升華，推陳出新，革故鼎新。⑤要遵守法律，依法辦事，樹(shù)立法制觀念，用批判的態(tài)度去接觸、分析傳媒信息。②積極參加健康有益的網(wǎng)上文化活動(dòng)，為建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚做貢獻(xiàn)，做新時(shí)期中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者。（回答4點(diǎn)即可得滿(mǎn)分，若從精神文明建設(shè)等角度答題，可酌情給分）33．（共8分）①提高眼力，拒絕污染。④開(kāi)展多種形式的學(xué)雷鋒活動(dòng)，創(chuàng)新學(xué)雷鋒的活動(dòng)形式，讓學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化。②用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。（2分）要反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”和“民族虛無(wú)主義”。（2分）⑵立足于社會(huì)實(shí)踐，在發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)中，要注意傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的交流、借鑒和融合。有利于推動(dòng)中華文化走向世界，提高文化軟實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，弘揚(yáng)中華民族精神，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。加快發(fā)展我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，有利于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)文化，促進(jìn)人的素質(zhì)提高，同時(shí)，抵制外來(lái)動(dòng)漫產(chǎn)品的消極影響。（2分）②文化是一種精神力量，對(duì)人的影響具有雙重性。(4分)第四篇：黃石市20122013高二年級(jí)期末考試政治試題黃石市2012—2013學(xué)上學(xué)期期末考試高二政治參考答案（A卷）命題人：黃石二中馬海平一、單選題（共60分）1—5 BBDCB6—10 DCBBC1115 DACBC1620 DBADD2125 ACADC2630 BDDDB二、非選擇題（共40分）31．（共14分）⑴①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。美麗鄉(xiāng)村你我共創(chuàng)，和諧家園人人共享。（6分）（3)標(biāo)語(yǔ)示例: 美麗鄉(xiāng)村大舞臺(tái)，有你參與更精彩。解決這一基本矛盾,在我國(guó)要通過(guò)改革促使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，通過(guò)改革以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,通過(guò)改革為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力。(3分)④做好城市工作要框定總量、限定容量、盤(pán)活存量、做優(yōu)增量、提高質(zhì)量，科學(xué)促進(jìn)量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化，著力提高城市發(fā)展持續(xù)性、宜居性。(3分)②城市工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法促使城市發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)，城市人口與用地相匹配，城市規(guī)模同資源環(huán)境承載力相適應(yīng)。要求制定人口政策要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中檢驗(yàn)、發(fā)展和完善我國(guó)的人口政策。我國(guó)人口形勢(shì)在不斷變化，人口政策必須進(jìn)行相應(yīng)地調(diào)整。我國(guó)人口政策的制定和完善，是以不同時(shí)期人口形勢(shì)變化和社會(huì)發(fā)展需要為基礎(chǔ)的。（4分）③中央堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律二者的有機(jī)結(jié)合，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，積極提高扶貧實(shí)效。(4分)2016年高二下期期末模擬考試文綜試題政治部分第一卷:選擇題（共12*4=48分）1216: A D A B C 1721: A D D B C 22—23: C C 第二卷：非選擇題(共52分)38.（1）①中央的扶貧目標(biāo)是針對(duì)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口現(xiàn)狀提出的，堅(jiān)持從我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(12分)(3)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，離不開(kāi)每個(gè)人的參與。新的土地改革政策不僅明確現(xiàn)有的土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長(zhǎng)久不變,還將賦予農(nóng)民更加充分而有保障的土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán),同時(shí)根據(jù)農(nóng)民的意愿,允許農(nóng)民以多種形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán),發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營(yíng),這樣的政策指向會(huì)逐漸加快實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化步伐。這些改革精神很好地貫徹了黨的十八屆三中全會(huì)公報(bào)涉及的土地改革的精神。材料二：2015年11月12日,《四川省人民政府關(guān)于深化農(nóng)村綜合改革示范試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》正式發(fā)布。這是我們做好城市工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。城市發(fā)展是農(nóng)村人口向城市集聚、農(nóng)業(yè)用地按相應(yīng)規(guī)模轉(zhuǎn)化為城市建設(shè)用地的過(guò)程，人口和用地要匹配，城市規(guī)模要同資源環(huán)境承載能力相適應(yīng)。會(huì)議指出，城市工作是一個(gè)系統(tǒng)工程。閱讀材料，按要求回答問(wèn)題。（12分）（2）運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料二，分析我國(guó)人口政策不斷完善的原因。2015年10月，十八屆五中全會(huì)通過(guò)的“十三五規(guī)劃”建議提出，堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策，積極開(kāi)展應(yīng)對(duì)人口老齡化行動(dòng)。勞動(dòng)力持續(xù)問(wèn)題、老齡化問(wèn)題、人口結(jié)構(gòu)性問(wèn)題等開(kāi)始顯現(xiàn)。1982年修訂的《憲法》規(guī)定:“國(guó)家推行計(jì)劃生育，使人口的增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng)。1979年，五屆全國(guó)人大二次會(huì)議提出:“鼓勵(lì)一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子。1971年，“四五”計(jì)劃中，提出“一個(gè)不少，兩個(gè)正好，三個(gè)多了”。為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，中央堅(jiān)持“分類(lèi)施策”的原則，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，以提高扶貧實(shí)效。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)認(rèn)定，美法3名科學(xué)家“發(fā)現(xiàn)免疫系統(tǒng)激活的關(guān)鍵原理，革命性地改變我們大家對(duì)免疫系統(tǒng)的理解”。這一事實(shí)體現(xiàn)了（）①我國(guó)堅(jiān)持各民族共同繁榮的原則②矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立 ③自治權(quán)是民族區(qū)域自治的核心內(nèi)容④矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié) A． ①②B． ②③C． ①④D． ③④，是人體和動(dòng)物的健康“防線”，用以抵御細(xì)菌和其他微生物。新法新規(guī)定的出臺(tái)蘊(yùn)含的哲理有（）①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是辯證統(tǒng)一的③通過(guò)質(zhì)變就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展④追求真理是一個(gè)過(guò)程A．①②B．①④C．①③D．②④ 21.《菜根譚》說(shuō)：“有妍必有丑為之對(duì)，我不夸妍，誰(shuí)能丑我？有潔必有污為之仇，我不好潔，誰(shuí)能污我？” 下列詩(shī)句中蘊(yùn)含的哲理與之一致的是（）A．勿以惡小而為之，勿以善小而不為B．不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中 C．涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人D．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ，云南省實(shí)施少數(shù)民族連片特困地區(qū)扶貧開(kāi)發(fā)。因此，一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力必須是剛?cè)嵯酀?jì)、“軟” “硬” 兼?zhèn)?。如果舉辦“我國(guó)改革開(kāi)放30年成就展”，你認(rèn)為最符合展覽要求的哲學(xué)主題是（）A．思想引領(lǐng)實(shí)踐，改革促進(jìn)發(fā)展 B．系統(tǒng)決定要素，部分影響整體 C．主觀決定客觀，實(shí)踐產(chǎn)生理論 D．量變決定質(zhì)變，變化推動(dòng)發(fā)展 （）①亂生于治，怯生于勇 ②是駱駝就不要去唱蒼鷹的歌 ③豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙 ④鞋子合不合腳，只有自己穿著才知道 A.①③B.①④C.②③D.②④，包括文化力在內(nèi)的我國(guó)綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)。上海今日動(dòng)畫(huà)公司跳出“拿著作品找市場(chǎng)”的思維定勢(shì)，憑著“先賣(mài)創(chuàng)意，再賣(mài)產(chǎn)品”的理念，通過(guò)制作《中華小子》的兩分半鐘動(dòng)畫(huà)樣片，“俘獲”全球片商的眼球，并收獲了數(shù)千萬(wàn)元的預(yù)售合同。一旦我們發(fā)現(xiàn)了宇宙大爆炸時(shí)期的引力波，就可以揭開(kāi)宇宙的許多謎團(tuán)，甚至了解宇宙的開(kāi)端和運(yùn)行機(jī)制。本次“捕獲”引力波，進(jìn)一步佐證了（）①人類(lèi)的意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更接近真理 ④世界的可知性及人類(lèi)認(rèn)識(shí)的無(wú)限性 A．①② B．①③ C．③④ D．②④14．引力波的發(fā)現(xiàn)意義重大，依照科學(xué)家的說(shuō)法，這是人類(lèi)第一次能夠“聽(tīng)”到宇宙的“聲音”，猶如一個(gè)失聰?shù)娜送蝗猾@得聽(tīng)覺(jué)，從此獲得感知世界的新能力。13．愛(ài)因斯坦在廣義相對(duì)論中提出引力