【正文】 這些，充分說(shuō)明“大家之能得心應(yīng)手，正先由于得手應(yīng)心”。為了畫(huà)好昆蟲(chóng)、魚(yú)蝦，他長(zhǎng)時(shí)間地觀察寫(xiě)生。王國(guó)維所說(shuō)的大家之作“其辭脫口而出”，白石老人作畫(huà)的所謂“一揮”，都是學(xué)化于才、熟而能巧的結(jié)果?！逼鋵?shí)，東坡還說(shuō)過(guò)：“有道而無(wú)藝，則物雖形于心，不形于手。提高教師的課堂教學(xué)組織，加大自身修養(yǎng)，基于這種認(rèn)識(shí)，確定楷書(shū)為我的主攻方向，在主攻楷書(shū)的同時(shí)，加強(qiáng)了對(duì)草書(shū)和隸書(shū)的臨帖和練習(xí)?？傊潭處滋炀o張而又快樂(lè)的培訓(xùn)中，既有名家名師和一線老師的講座、又有參觀和筆會(huì)等活動(dòng)，既有理論又有實(shí)踐，內(nèi)容充實(shí)而豐富，形式嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑，尤如秋日的陽(yáng)光溫暖，明晰著我們書(shū)法教學(xué)的方向，讓我受益匪淺，使我在思想、理念、方法等不同方面都得到了洗禮和提高。光聽(tīng)老師講可不管用，只有自己靜下心來(lái)練一練才能體會(huì)到練字的技巧與快樂(lè)，練得不只是字，也是一種心境。人品有多高，書(shū)品就有多高。老師詳細(xì)的講解分析極具可操作性，對(duì)我很有幫助，回校后我會(huì)再認(rèn)真體會(huì)。老師的課無(wú)疑給了我極大的幫助。我想，我一定會(huì)擠出時(shí)間，學(xué)會(huì)取舍，多練字、多讀書(shū)、多研究等等，終身學(xué)習(xí)，提升自己，爭(zhēng)做一名全面的、優(yōu)秀的書(shū)法教師。勤學(xué)苦練，便會(huì)逐步寫(xiě)出一手自己滿(mǎn)意的字來(lái)。斷斷續(xù)續(xù)臨了幾十遍，受益匪淺。學(xué)習(xí)時(shí)，臨練結(jié)合，摸索規(guī)律。在楷書(shū)教學(xué)中教師必須從學(xué)生的習(xí)慣、執(zhí)筆、坐姿等嚴(yán)格要求。我相信，受到贊揚(yáng)，孩子的學(xué)習(xí)勁頭就大，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)不錯(cuò)，也會(huì)激勵(lì)他更加刻苦練字，好好學(xué)習(xí)!我相信練字與學(xué)習(xí)是一種相互促進(jìn)的關(guān)系，會(huì)形成良性循環(huán)。因?yàn)樗仨氉屑?xì)觀察，才能發(fā)現(xiàn)這個(gè)字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，才能發(fā)現(xiàn)自己的字和字帖的字的差異，該怎樣改進(jìn)。其次，培養(yǎng)孩子的耐性和注意力，從開(kāi)始時(shí)的十分鐘、二十分鐘到現(xiàn)在的`三十分鐘甚至四十分鐘。本次培訓(xùn)通過(guò)聽(tīng)老師的講座，我深深認(rèn)識(shí)到做為一位書(shū)法老師，不但要有扎實(shí)的基本功，而且還需要更多的文學(xué)知識(shí)才能更好的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法，學(xué)習(xí)書(shū)法不但可以培養(yǎng)學(xué)生的生活常規(guī)，而且可以使學(xué)生了解我國(guó)的經(jīng)典文學(xué)，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，傳承了中國(guó)文化，陶冶了人的情操，提高了學(xué)生的審美能力，增進(jìn)他們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)，加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，增進(jìn)了學(xué)生的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。這次培訓(xùn)中，我學(xué)到了不少東西。這次培訓(xùn)對(duì)于我們鄉(xiāng)村教師來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。要充分利用每一分每一秒，并且作為教師的我們身兼重任，只有充實(shí)了自己才能讓學(xué)生的百花園開(kāi)出燦爛的花朵。這次培訓(xùn)不同于以往，培訓(xùn)時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)且全封閉式教學(xué)，每天早六晚九高強(qiáng)度的訓(xùn)練讓有些老師的身體透支、有的老師孩子尚小因?yàn)樗寄钪荒馨底粤鳒I、有的老師缺席家中重要事情的決策。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，局領(lǐng)導(dǎo)親臨培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)。一個(gè)人的進(jìn)步，改變不了什么，但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代，作為人類(lèi)靈魂工程師，盡我所能的用我們的知識(shí)改變更多的人。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補(bǔ)我之前的不足，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。但此次培訓(xùn)開(kāi)啟了我深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的大門(mén)，在以后的時(shí)間里更深刻的理解國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，應(yīng)用國(guó)學(xué)?！皩?xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的指導(dǎo)思想。通過(guò)這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的浮躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養(yǎng)與心靈的沉淀。楊淑芬老師在教會(huì)我們書(shū)法的同時(shí)，更讓我們體會(huì)到了國(guó)學(xué)的深邃悠遠(yuǎn)。我多年來(lái)傾心于行草書(shū)創(chuàng)作，其真正原因即在于此。情緒激蕩，心跳加速，筆速也就隨之快起來(lái)，線段則短短相加，有時(shí)甚至線線疊加，絞纏，如水到陡峭處，水流湍急，時(shí)跳時(shí)躍，水花四濺，五彩紛呈!一件好的作品，應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備，就像一部完整的交響樂(lè)，欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏，思緒萬(wàn)千，引起強(qiáng)烈共鳴。轉(zhuǎn)折還是下面筆段的隨機(jī)思考的臨時(shí)驛站。就像籃球運(yùn)動(dòng)中的傳球，用的力量是爆發(fā)力，這個(gè)力量既不可太強(qiáng)也不可太弱，太強(qiáng)則易使隊(duì)龍接球時(shí)脫手，太弱則容易被奪去。我首先注意發(fā)力點(diǎn)，發(fā)力點(diǎn)有兩個(gè)，一個(gè)是起筆，一個(gè)是轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)折是下一個(gè)筆段的起筆。倘若遇到小石頭，溪水就會(huì)跳蕩起來(lái)，體現(xiàn)在用筆上，就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫，這樣的線變化豐富，活潑而靈動(dòng)。一般情況下，人們用筆較多關(guān)注線的自然平向流動(dòng)，而我則更多關(guān)注線的流動(dòng)中的跳蕩，也就是筆在起落之間的變化。個(gè)性追求加上古典主義的基因素質(zhì)，我想這大概可以概括我現(xiàn)在的追求的全部。但這畢竟不是太簡(jiǎn)單的事情，需要很多人不停地探索，我愿成為這其中的一個(gè)。改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式，現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí)，但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式，因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄，聊備一格可以。古典書(shū)法陣容較大，但往往卻又太象兵馬俑?，F(xiàn)代派書(shū)法，小式的作品田頭多，即使是大件，也不過(guò)是小品的放大，整體上線量較少，關(guān)系簡(jiǎn)單。創(chuàng)作上，現(xiàn)代派書(shū)法主要用心在構(gòu)成上，而古典書(shū)法則更多著意于點(diǎn)畫(huà)和境界追求。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”，其余才是創(chuàng)作?！肮αΑ笔且磺袆?chuàng)作的先決條件，你的情感、情緒、審美理想等等，要想在作品中行以表現(xiàn)，全仰仗這個(gè)“功力”?？傊步?jīng)眼、凡腦海中成形的，均可以筆去準(zhǔn)確表現(xiàn)，這時(shí)我認(rèn)為就具有了功力?！碑?dāng)你拿到一本生疏的范帖，你可以幾遍就臨摹得形神兼?zhèn)?。我在每次?shū)法創(chuàng)作前，首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容，然后設(shè)計(jì)章法，把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后，再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí)，以喚起自己的創(chuàng)作靈感，進(jìn)入角色，然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。三、創(chuàng)作在臨帖與讀貼的基礎(chǔ)上，選擇適合的字體創(chuàng)作具有自己風(fēng)格書(shū)法作品，通過(guò)書(shū)法表達(dá)一種心聲。雖然他們的風(fēng)格各異，卻是同樣的擁有一種氣勢(shì)，磅礴有度，能感覺(jué)到是用心寫(xiě)出來(lái)的字。三要素中體味每一筆在這個(gè)字中的行氣、勢(shì)度。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多，于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖，也不過(guò)鳳毛麟角，書(shū)道中的“厚積”，非同小可。二、讀貼讀帖，可使自己更多地了解各家各派書(shū)風(fēng)，從而融會(huì)貫通選擇，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。姿態(tài)人可貧，而行為不可猥瑣，書(shū)不佳，唯姿態(tài)不肯讓人。當(dāng)你握筆緊張，手都在顫抖，呼吸急促，肺部收縮，如何能寫(xiě)得好呢?必然不能著急下筆，需要調(diào)整好呼吸后，以最放松的姿態(tài)，自然舒適的寫(xiě)出這一筆，完結(jié)之后，再準(zhǔn)備下一筆。書(shū)寫(xiě)的速度，緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí)，更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。所有的線條不是同時(shí)呈現(xiàn)在紙上的，是有先后的呈現(xiàn)，并且這種先后次序不是無(wú)關(guān)緊要的，不是拆破打散隨便安排都可以的。運(yùn)筆的技術(shù)，根據(jù)不同的時(shí)期、不同流派、書(shū)法家的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣等不同，形成了所謂不同的筆法，“中鋒”與“使其中鋒”本身就是傳統(tǒng)論述中關(guān)于筆法的重要核心部分。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的練習(xí)，從潑墨染翰之中去采擷天地正氣，就會(huì)感到一種禪意的祥光在心中漫射開(kāi)來(lái)，從而獲得胸懷的舒展和放達(dá)。在這個(gè)階段，學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具，從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中，從線條的抑揚(yáng)頓挫之間，去感受筆情墨趣。一、臨帖中國(guó)書(shū)法強(qiáng)調(diào)內(nèi)外功結(jié)合，內(nèi)功是基礎(chǔ)，貴在一個(gè)“功”字，而外功則是修養(yǎng)。它是一種默臨、默記，是一種揣摩，是實(shí)現(xiàn)從鉤、摹、臨的“入帖”到得其字帖的神韻、勢(shì)度、用筆、行氣或結(jié)構(gòu)布局技巧的“出帖”之道。入門(mén)需臨，變體也需臨。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn)，任何書(shū)家，都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。不僅是華夏文明的國(guó)粹，更代表中國(guó)的文化精神。書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)3中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它以方正端莊的結(jié)構(gòu)、線條優(yōu)美的造型、風(fēng)格各異的體勢(shì)、內(nèi)涵深邃的意境，顯示出中華文化的博大精深。但是我會(huì)多加練習(xí)，我要學(xué)著去體會(huì)練字的技巧，扎實(shí)地練習(xí)。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕就能練成的，需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)。我們邊聽(tīng)邊加以模仿練習(xí)，老師為我們的字給出指導(dǎo)，幫助我們很好地明白應(yīng)該如何標(biāo)準(zhǔn)地寫(xiě)字。寫(xiě)豎畫(huà)有垂露和懸針。老師為我們講解了橫、豎的寫(xiě)法。我們的書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手，為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。通過(guò)培訓(xùn)，我漸漸發(fā)現(xiàn)了，自己的字體存在不少問(wèn)題。作為一名英語(yǔ)老師，我從未想過(guò)還有機(jī)會(huì)去接觸硬筆書(shū)法。書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)2我校為了進(jìn)一步提高教師們的書(shū)法技能，更好地完成教書(shū)育人的職責(zé)，邀請(qǐng)了書(shū)法技能高超的老師為我們培訓(xùn)，為教師們創(chuàng)造了學(xué)習(xí)硬筆書(shū)法的機(jī)會(huì)。十日情懷百般愛(ài)，百年修來(lái)萬(wàn)年紅。我編了些供大家參考指正，互相提高。培養(yǎng)寫(xiě)字能手是必然的，培養(yǎng)書(shū)法家是偶然的。讓學(xué)生取得成就感有了自信心，認(rèn)知能力提高后再學(xué)習(xí)名家法帖，效果會(huì)更好，否則，我們學(xué)生的39。另外，通過(guò)培訓(xùn)讓我解放了思想，我覺(jué)得有必要把自己教學(xué)方面總結(jié)的教法經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)出來(lái)，供大家討論，讓大家在教學(xué)中少走彎路。其實(shí)現(xiàn)在看來(lái)，我教書(shū)法是可以的，但在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法興趣方面還需下功夫。原想自己學(xué)書(shū)覺(jué)得枯燥，還去教小孩子學(xué)枯燥，豈不枉哉?由于思想認(rèn)識(shí)的錯(cuò)誤，導(dǎo)致教法陳舊過(guò)時(shí)還不當(dāng)成一回事。自己將來(lái)也要在一邊實(shí)踐書(shū)法，一邊下苦功夫?qū)W習(xí)書(shū)法，做到理論引路，不迷失方向，做一個(gè)合格的書(shū)法愛(ài)好者和地方小書(shū)家。通過(guò)培訓(xùn)，豁然開(kāi)朗，書(shū)法理論多了。其次，豐富了書(shū)法理論知識(shí)。我的工作地懷化溆浦，離省文化中遠(yuǎn)，原來(lái)表現(xiàn)對(duì)文化認(rèn)識(shí)也離得遠(yuǎn)，認(rèn)為進(jìn)不進(jìn)課堂無(wú)所謂。第四篇：書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)1我此次參加湖南省小學(xué)書(shū)法骨干教師培訓(xùn)，自始自終嚴(yán)格遵守培訓(xùn)紀(jì)律和規(guī)章，認(rèn)真聽(tīng)了每位專(zhuān)家學(xué)者的講課，做了大量的學(xué)習(xí)筆記，同時(shí)也認(rèn)真仔細(xì)地觀摩了金海實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師的書(shū)法課，我收獲很豐富，不虛此行，達(dá)到了我的預(yù)期目的。如同演出怯場(chǎng)，在臺(tái)下唱的好好的，一上臺(tái)就“懵”了，如果屬于這種情況，只有一個(gè)解決的辦法：應(yīng)該多多演練、多多創(chuàng)作才是。關(guān)鍵是在這短暫的時(shí)間里，能把平時(shí)練功的能量、水平都在這瞬間里發(fā)揮出來(lái)，該表現(xiàn)的都能表現(xiàn)出來(lái)，甚至能夠超水平的發(fā)揮，那就更好了，就可以說(shuō)圓滿(mǎn)地完成了書(shū)法的創(chuàng)作。平時(shí)大多數(shù)時(shí)間都在練功、臨貼、感悟，只有需要?jiǎng)?chuàng)作作品時(shí)，才去創(chuàng)作。不同的是書(shū)法可以天天“比賽”，不行從頭再來(lái)，今天寫(xiě)兩張，明天寫(xiě)兩張，后天再寫(xiě)兩張......直至達(dá)到滿(mǎn)意為止。我認(rèn)為一件好作品的產(chǎn)生，大多在開(kāi)始一兩幅之中，再往下寫(xiě)就等于“燙剩飯”，有重復(fù)、做作的痕跡，因此，越寫(xiě)越不如第一、二幅自然，盡管第一、二幅有不足，中國(guó)有句俗話(huà)叫“事不過(guò)三”，在這兒同樣能用。再說(shuō)說(shuō)我是怎么創(chuàng)作作品的，僅供參考。結(jié)果真的入選了“全國(guó)對(duì)聯(lián)展”，老書(shū)法家也實(shí)現(xiàn)了加入中國(guó)書(shū)協(xié)的愿望，而且這又成了慶賀宴席上談?wù)摰募言?huà)。這種盲目、疲勞、費(fèi)力、費(fèi)時(shí)、費(fèi)紙的創(chuàng)作方法是不科學(xué)的，而且效果很差，很值得深思。在作品創(chuàng)作中，我們往往是想什么時(shí)候?qū)懢褪裁磿r(shí)候?qū)?，第一幅如果沒(méi)有寫(xiě)好，再寫(xiě)一幅，還沒(méi)有寫(xiě)好，就繼續(xù)寫(xiě)，......，這樣一遍又一遍地重復(fù)寫(xiě)，直到寫(xiě)滿(mǎn)意為止。另外，在書(shū)法創(chuàng)作的過(guò)程中，我們都會(huì)遇上這樣和那樣的問(wèn)題。人和：創(chuàng)作出的書(shū)法作品，能得到朋友的贊賞，更重要的是能得到組織、專(zhuān)家的認(rèn)可和贊賞，受到社會(huì)上的稱(chēng)贊和好評(píng)，如在大賽中入展、獲獎(jiǎng)等。如創(chuàng)作書(shū)法作品時(shí)一定要有充沛的體力、最佳的精神狀態(tài)，一定要好好休息。這個(gè)條件是什么呢？這個(gè)條件就是人們常說(shuō)的：“天時(shí)、地利、人和。有時(shí)可以創(chuàng)作，有時(shí)不可以創(chuàng)作，不是什么時(shí)間都可以創(chuàng)作作品。非固定時(shí)間一般有：(一)、臨帖臨到興奮時(shí)，突然想創(chuàng)作；(二)、在讀帖讀到興奮時(shí)，突然想創(chuàng)作；(三)、在和朋友閑侃談侃到興奮時(shí)，突然想創(chuàng)作；(四)、應(yīng)邀去參加筆會(huì)時(shí)進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作等。接著尋找興奮點(diǎn)，逐步調(diào)整、漸漸地進(jìn)入最佳狀態(tài)，然后進(jìn)行創(chuàng)作。比如說(shuō)我近期準(zhǔn)備創(chuàng)作作品，首先為創(chuàng)作作品而準(zhǔn)備，比如創(chuàng)作的形式、內(nèi)容等都事先想好，并進(jìn)行演練，一遍、兩遍、三遍，做到心中有數(shù)。因此，我認(rèn)為書(shū)法的創(chuàng)作時(shí)間可分為：固定時(shí)間的書(shū)法創(chuàng)作和非固定時(shí)間的書(shū)法創(chuàng)作兩種。古代的著名作品已經(jīng)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，如《蘭亭序》是王羲之和一些文人墨客在紹興“蘭亭”聚會(huì)賞玩時(shí)寫(xiě)下的；《祭侄稿》是顏真卿在悲憤痛苦中為祭奠侄兒而寫(xiě)的手稿。如王羲之的《蘭亭序》被李世民當(dāng)做了殉葬品埋掉了，盡管有那么多的復(fù)制品，但原作的風(fēng)采，還是吸引著人們，從此《蘭亭序》成為了千古之迷。就是在同一個(gè)時(shí)段里也會(huì)寫(xiě)不出相同的兩件作品來(lái)。人吃五谷雜糧，有舒適的時(shí)候也有不舒適的時(shí)候，更不要說(shuō)人還有“七情”、“六欲”了。是啊，在正常的情況下和高水平的人可以這么做。書(shū)法的創(chuàng)作時(shí)間，什么時(shí)候最好？這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。平時(shí)要多注意文學(xué)修養(yǎng)，嫻熟地掌握基本的詩(shī)詞對(duì)聯(lián)常識(shí)，以免出錯(cuò)而降低藝術(shù)品位。對(duì)于主題性創(chuàng)作的作品，無(wú)疑選擇內(nèi)容必須主題突出，內(nèi)容合拍。我們要大量臨寫(xiě)古帖，耳濡目染，要肯花時(shí)間，甚至每日不輟。毋須置疑長(zhǎng)相當(dāng)然重要，雖說(shuō)只有三分，可是缺一分不可的，若缺，打扮得再起勁，也是東施效顰。為什么說(shuō)七分？看來(lái)這個(gè)打扮還是挺要緊的。說(shuō)到底，形式是外殼，是表象，是打扮，書(shū)法本身才是實(shí)質(zhì)，才是核心，才是長(zhǎng)相。另外，平時(shí)還將一幅作品上面用另色的紙銜接，換一種書(shū)體寫(xiě)一段敘文或跋文，也很古典雅致。這種窄冊(cè)頁(yè)，其實(shí)最早起源于君臣上朝時(shí)的手里拿的狹長(zhǎng)木板，叫“笏”，可隨時(shí)在上面記事。八十年代后期，常利用裁下的七八分的紙條，將其折成約三寸的窄冊(cè)頁(yè)，能拿在手里翻看，又能展開(kāi)整體作手卷看。書(shū)法, 宋人的“書(shū)”，為對(duì)齊剪裁、編頁(yè)號(hào)，在每一頁(yè)的中間都畫(huà)上“魚(yú)尾”的標(biāo)志，有就此采用在一張紙上畫(huà)一個(gè)至四個(gè)不等的“魚(yú)尾”。九十年代初，四折小箋紙，配有精致的指甲蓋大小的行書(shū)寫(xiě)小楷，非常好看。這樣一來(lái)，保持了四尺整張的整體效應(yīng)，又象一頁(yè)頁(yè)帖箋拼帖而成。八十年代末，在一些展覽中都用了這些形式。同時(shí)，又在對(duì)聯(lián)紙上按現(xiàn)有的瓦當(dāng)圖案的效果，既增加了古典色彩，又能將字整體化。全國(guó)四屆書(shū)展中，有獲獎(jiǎng)作品是三張斗方裱成豎條。這種形式適用于獨(dú)立的幾個(gè)內(nèi)容，集成條幅式。中國(guó)書(shū)法家論八一年有人在箋紙上面寫(xiě)小字，當(dāng)時(shí)僅僅是因?yàn)檫@種紙不太“洇”（不喜歡用生宣尤其是用凈皮寫(xiě)小字，澀而滯，細(xì)微處難以表現(xiàn)），又有紅條紋，挺可人的，就將四張信箋連在一起，十年后，在全國(guó)五屆書(shū)展中獲獎(jiǎng)的作品就用了這種形式。如果豎行過(guò)長(zhǎng)，無(wú)穎破壞了帖學(xué)的審美形式。若立于大廳中央環(huán)顧，此類(lèi)形式宛如一張灰紙，朦朧而無(wú)精神。如由上而下長(zhǎng)條書(shū)寫(xiě)，觀者必須將視線上下大幅度移動(dòng)。從正常的視覺(jué)習(xí)慣看，方寸大的字，掛在廳里，在兩米內(nèi)才能看清細(xì)部。或摹或臨或刻碑集為冊(cè)頁(yè)，稱(chēng)為法帖。后人不同的舊將其單獨(dú)在鏡框中掛出。于是，鏡框在家庭普遍使用，斗方、鏡片的形式使用開(kāi)始多了起來(lái)。所以，展覽效應(yīng)與家庭實(shí)用逐漸拉開(kāi)了距離。展覽館是高大的，與老式住房相差無(wú)幾。再尚古，我們