【正文】 故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。3..錦瑟（李商隱）錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。終日不成章，泣涕零如雨。迢迢牽牛星迢迢牽牛星，皎皎河漢女。余既不難夫離別兮，傷靈脩之?dāng)?shù)化。指九天以為正兮，夫唯靈脩之故也。荃不察余之中情兮，反信讒而ji（此字看書?。┡Ｎ┓螯h人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路?！对?shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！彼鞛槟缸尤绯?。公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。對(duì)曰：“君何患焉?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無(wú)。食舍肉，公問之。潁考叔為潁谷封人，聞之。遂置，姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見也。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。公聞其期曰：“可矣?！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩。至于廩延?！惫唬骸盁o(wú)庸，將自及。君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之?！奔榷笫迕鞅?、北鄙貳于己。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。離騷——屈原帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害。先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一；中，五之一；小，九之一?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。公曰：“制，巖邑也。亟請(qǐng)于武公，公弗許。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。鄭伯克段于鄢——《左傳》初，鄭武公娶于申，曰武姜。先生之學(xué)說(shuō)，或有時(shí)而可商。表哲人之奇節(jié)，訴真宰之茫茫。先生以一死見其獨(dú)立自由之意志，非所論于一人之恩怨，一姓之興亡。思想而不自由，毋寧死耳。因以刻石之詞命寅恪，數(shù)辭不獲已，謹(jǐn)舉先生之志事，以普告天下后世。其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。經(jīng)宿方至，造門不前而返。忽憶戴安道。雪夜訪戴——?jiǎng)⒘x慶《世說(shuō)新語(yǔ)》王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨。憑誰(shuí)問：廉頗老矣，尚能飯否？永遇樂（落日熔金）——李清照落日熔金，暮云合璧，人在何處。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。永遇樂行路難，行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。欄干十二曲，垂手明如玉。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。樹下即門前，門中露翠鈿。西洲在何處？?jī)蓸獦蝾^渡。西洲曲——《樂府詩(shī)集》憶梅下西洲，折梅寄江北。參差荇菜，左右芼之。參差荇菜，左右采之。求之不得，寤寐思服。參差荇菜，左右流之?；蛟唬骸奥?，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”《論語(yǔ) 子罕》 ⑨子曰:剛毅木訥近仁《論語(yǔ) 子路》 ⑩孔子曰：“益者三友,友諒,友多聞,友善柔,友便佞,損矣.《論語(yǔ) 季式》關(guān)雎——《詩(shī)經(jīng)》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。子曰：“毋，以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”《論語(yǔ) 雍也》⑦子曰: 德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?！薄墩撜Z(yǔ)人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重，自是人生念奴嬌寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。學(xué)而》②子曰：“君子周而不比,小人比而不周.”《論語(yǔ)第四篇：經(jīng)典誦讀必備篇目精選[定稿]論語(yǔ)十則①子曰：“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。這種神奇的轉(zhuǎn)變無(wú)疑具有現(xiàn)實(shí)背景，也體現(xiàn)著歐陽(yáng)修思想變化的痕跡，因?yàn)樵谶@以后，醉酒的情趣在歐陽(yáng)修的詩(shī)文中竟成了經(jīng)常性的主題。所以，在初貶夷陵時(shí)，他就“益慎職，無(wú)飲酒”?！蹲砦掏び洝肥且黄涹w散文。歐陽(yáng)修看來(lái)不是善飲之人，所以“飲少輒醉”，但卻為下文“醉翁之意不在酒，在乎水之間也”，的全篇主旨（與民同樂）伏了一筆。歐陽(yáng)修采用這種由大及小，層層深入的寫法，有助于引起讀者身臨其境和探勝索幽的興致。從“環(huán)滁皆山也”到“得之心而寓之酒也”，可以說(shuō)是全文整體結(jié)構(gòu)中的第一部分。我們也確實(shí)能夠感受到，文章的開頭是簡(jiǎn)潔有力的（不過(guò)，后來(lái)也有人指出過(guò)歐陽(yáng)修的這描寫并不屬實(shí)，說(shuō)除了瑯琊之外，當(dāng)?shù)夭]有什么山，見錢鐘書《管錐編》引郎瑛《七修類稿》?！吨熳诱Z(yǔ)類》所記載的歐陽(yáng)修改定本文開頭的一則軼事，差不多可以和《醉翁亭記》的文章本身齊名。文學(xué)佳作引來(lái)了有關(guān)寫作上的佳話和軼事。醉了能夠同大家一起快樂，醒來(lái)能夠用文章記述這樂事的人，是太守。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們?cè)诳鞓钒?。不久太?yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老僧智仙。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉?！咀g文】環(huán)繞著滁州城的都是山。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。這兩句話所體現(xiàn)的精神，那種吃苦在前，享樂在后的品質(zhì)，無(wú)疑仍有教育意義。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條?！笨梢姟对狸?yáng)樓記》末尾所說(shuō)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是范仲淹一生行為的準(zhǔn)則?！对狸?yáng)樓記》的著名，是因?yàn)樗乃枷刖辰绯绺摺Ｈ粍t何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(隱曜 一作：隱耀；淫雨 通：霪雨)至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎? 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。屬予作文以記之。十五、岳陽(yáng)樓記（宋）范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。全詩(shī)隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結(jié)束。詩(shī)的內(nèi)在感情是那樣熱烈、深沉，看來(lái)卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動(dòng)那樣有規(guī)律，有節(jié)奏，而詩(shī)的韻律也相應(yīng)地?fù)P抑回旋。詩(shī)的韻律節(jié)奏也饒有特色。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷?！霸隆笔窃?shī)中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩(shī)人的脈搏，在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩(shī)情隨著月輪的生落而起伏曲折。詩(shī)人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩(shī)篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦?！举p析】《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩(shī)，“羨宇宙之無(wú)窮，哀吾生之須臾”的哲理詩(shī)，抒兒女別情離緒的愛情詩(shī)。斜月慢慢下沉，藏在海霧里，碣石與瀟湘的離人距離無(wú)限遙遠(yuǎn)。）昨天夜里夢(mèng)見花落閑潭，可惜的是春天過(guò)了一半自己還不能回家。鴻雁不停地飛翔，而不能飛出無(wú)邊的月光；月照江面，魚龍?jiān)谒刑S，激起陣陣波紋。月光照進(jìn)思婦的門簾，卷不走，照在她的搗衣砧上，拂不掉。游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在離別的青楓浦不勝憂愁。江邊上什么人最初看見月亮，江上的月亮哪一年最初照耀著人？ 人生一代代地?zé)o窮無(wú)盡，只有江上的月亮一年年地總是相像。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。江水曲曲折折地繞著花草叢生的原野流淌，月光照射著開遍鮮花的樹林好像細(xì)密的雪珠在閃爍。(落月 一作：落花)【譯文】春天的江潮水勢(shì)浩蕩，與大海連成一片，一輪明月從海上升起，好像與潮水一起涌出來(lái)。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。誰(shuí)家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。(望相似 一作“只相似”)不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明!江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?！短圃?shī)別裁》謂“讀李詩(shī)者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當(dāng)之。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學(xué)，又非率爾可到。詩(shī)篇具有震動(dòng)古今的氣勢(shì)與力量，這誠(chéng)然與夸張手法不無(wú)關(guān)系，比如詩(shī)中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬(wàn)古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩(shī)情，同時(shí)，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實(shí)深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。讓我們一起來(lái)消除這無(wú)窮無(wú)盡的萬(wàn)古長(zhǎng)愁！【賞析】《將進(jìn)酒》篇幅不算長(zhǎng)，卻五音繁會(huì)，氣象不凡。主人呀，你為何說(shuō)我的錢不多？ 只管買酒來(lái)讓我們一起痛飲。自古以來(lái)圣賢無(wú)不是冷落寂寞的，只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名。我們烹羊宰牛姑且作樂，（今天）一次性痛快地飲三百杯也不為多！岑夫子和丹丘生??！快喝酒吧！不要停下來(lái)。(喻意青春短暫）（所以）人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂，不要讓這金杯無(wú)酒空對(duì)明月。你沒見那年邁的父母，對(duì)著明鏡感嘆自己的白發(fā)。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。(古來(lái) 一作：自古；惟 通：唯)陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。(傾耳聽 一作：側(cè)耳聽)鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。詞人想象風(fēng)流俊賞之杜郎今日重游揚(yáng)州之“難賦深情”，并多次化用杜牧歌詠揚(yáng)州昔日景物的詩(shī)句，構(gòu)成風(fēng)月繁華與蕭條頹廢的意象對(duì)比。最后三句以“暮色、軍角、空城”，描繪眼前凄涼?！痹~分上下兩片。當(dāng)年繁華都會(huì)，如今滿目蕭條，引發(fā)詞人撫今追昔之嘆?？蓢@橋邊的那一年一度的芍藥，年年是為誰(shuí)？開得花兒一片紅？【賞析】《揚(yáng)州慢》乃姜夔自作調(diào)，“白石因游揚(yáng)州而作，創(chuàng)為新調(diào)，即以詞意名題，其所言即揚(yáng)州之事。曾在這里觀賞的杜牧，假如今天舊地重游，也會(huì)驚訝它的變化。自從金兵南侵退去，就連這廢棄的城池和老樹，都厭倦了戰(zhàn)爭(zhēng)。揚(yáng)州是淮左著名的都會(huì)，這里有風(fēng)景秀麗的竹西亭。我的心情受到此時(shí)此景的影響，悲愴感傷，生出無(wú)限的感慨，自創(chuàng)這首詞曲。夜雪初停，蕎麥長(zhǎng)得無(wú)邊無(wú)際。二十四橋仍在，波心蕩冷月無(wú)聲。杜郎俊賞，算而今、重到須驚。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。)淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟；余懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。十二 揚(yáng)州慢姜夔(淳熙丙申至日，余過(guò)維揚(yáng)?！八故锹?，唯吾德馨”，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，直接切入了主題，看引論鋪下了基礎(chǔ)。此種借力打力之技，實(shí)為絕妙，也可謂作者匠心獨(dú)具?！堵毅憽芳撮_篇以山水起興，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，那么居處雖然簡(jiǎn)陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說(shuō)陋室因?yàn)橛械赖缕焚|(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能出名，聲名遠(yuǎn)播，刻金石以記之。孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢?”【賞析】銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與警戒自己。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。苔痕上階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈。“詠梅”，實(shí)為表白自己的思想感情，給人們留下了十分深刻的印象，成為一首詠梅的杰作。上片寫梅花的遭遇，下片寫梅花的品格這首《卜算子》以“詠梅”為題，詠物寓志，表達(dá)了自己孤高雅潔的志趣。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。⑥一任：完全聽?wèi){⑦零落：凋零⑧碾：軋碎。④無(wú)主：無(wú)人過(guò)問《卜算子②驛外：指荒僻之地 驛：驛站，古代傳遞政府文書的人中途換馬匹休息、住宿的地方。又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等?！咀⑨尅竣佟对~律》以為調(diào)名取義于“賣卜算命之人”。無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。十、卜算子（宋）陸游驛外斷橋邊，寂寞開無(wú)主。未至有復(fù)沓之感者，以其中有真氣在。金兵入據(jù)中原，止畏岳家軍，不啻聞風(fēng)喪膽，故自岳飛言，“匈奴”實(shí)不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。此恨何時(shí)得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語(yǔ)，說(shuō)與人體會(huì)。功名是其所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來(lái)氣勢(shì)磅礴。待我重新收復(fù)舊日山河，再帶著捷報(bào)向國(guó)家報(bào)告勝利的消息！【賞析】岳飛此詞，激勵(lì)著中華民族的愛國(guó)心。作為國(guó)家臣子的憤恨，何時(shí)才能泯滅！我要駕著戰(zhàn)車