【正文】 。這樣的“讀書”能讀出什么結(jié)果？在這個(gè)問題上，還是要像習(xí)近平同志所倡導(dǎo)的那樣，多為黨和人民的利益讀書、為中華之崛起讀書，少為個(gè)人的功名利祿讀書，為自己的小算盤、小算計(jì)、小前程讀書。今天的領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)然不能簡(jiǎn)單地與舊時(shí)書生相提并論。在這種功利主義讀書觀的支配下，短暫的刻苦學(xué)習(xí)、青燈黃卷是可以忍受的。中國(guó)傳統(tǒng)讀書人信奉“學(xué)而優(yōu)則仕”，信奉“學(xué)好文武藝，貨與帝王家”。所謂“工具論”, 即把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)工具、當(dāng)手段、當(dāng)敲門磚，而不是作為目的、作為終極關(guān)懷、作為個(gè)體生命的內(nèi)在需要?？床坏竭@個(gè)主流，只看到個(gè)別消極現(xiàn)象，從而得出“讀書無(wú)用，升遷靠詩(shī)外功夫”的結(jié)論，從此不把心思放在讀書學(xué)習(xí)上，這不是一個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的胸懷和品格。有德無(wú)才不行，有才無(wú)德更不行。上述現(xiàn)象當(dāng)然不是空穴來(lái)風(fēng)，但也絕非主流，不能以偏概全。就像習(xí)近平同志指出的那樣，一些同志認(rèn)為社會(huì)上潛規(guī)則太多，需要的是關(guān)系而不是知識(shí)，書讀多了反而適應(yīng)不了社會(huì)，照書上的道理做會(huì)吃虧；還有一些同志認(rèn)為，在干部選拔任用過程中，博學(xué)多才的同志不一定受到重用，倒是那些善于揣摩上峰意圖，長(zhǎng)于溜須拍馬的人容易得到升遷，官場(chǎng)的“逆淘汰”現(xiàn)象讓人齒冷心寒。在這個(gè)群體中，完全否認(rèn)讀書作用、知識(shí)作用的人是很少的。要解決真讀的問題，就要克服讀書無(wú)用論。這里的關(guān)鍵是要把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)成一件須臾不可或缺的正事，當(dāng)成“日理萬(wàn)機(jī)”中不可缺少的“一機(jī)”，當(dāng)成自然而然的生活習(xí)慣。我們黨早期有一大批文武雙全的干部，在槍林彈雨的戎馬歲月里，依然堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，不僅成為曉勇善戰(zhàn)的威武將軍，而且成為腹有詩(shī)書的謙雅君子。毛主席忙不忙？但他老人家的博覽群書、博聞強(qiáng)記，是眾所周知的。一個(gè)胸懷遠(yuǎn)大理想，肩負(fù)歷史使命的領(lǐng)導(dǎo)干部，時(shí)刻能夠從工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)與能力的不足，時(shí)刻能夠由此激發(fā)向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望。領(lǐng)導(dǎo)干部擔(dān)負(fù)著治國(guó)理政的繁重任務(wù)，相對(duì)于普通干部而言，讀書學(xué)習(xí)的時(shí)間確實(shí)格外緊張。總之，就是要做到綜合運(yùn)用，既表達(dá)內(nèi)容，又增強(qiáng)氣勢(shì)，還要體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)內(nèi)涵，才能寫出出色的講話材料。，看成敗、鑒是非、知興替，起到“溫故而知新”“彰往而察來(lái)”的作用；通過研讀文學(xué)經(jīng)典，陶冶情操，增加才情，做到“腹有詩(shī)書氣自華”；通過研讀哲學(xué)經(jīng)典，改進(jìn)思維、把握規(guī)律、增強(qiáng)哲學(xué)思考和思辨能力；通過研讀倫理經(jīng)典，知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，培養(yǎng)健全的道德品格。文章語(yǔ)言的另一大特色是排比和對(duì)比的交替運(yùn)用，增強(qiáng)了講話的氣勢(shì)與力度，本身文章的題目就有排比的韻味，文章中更是隨處可見，如：、提高政治素養(yǎng)、錘煉道德操守、提升思想境界，堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，努力使自己成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。然后分別作了解釋，看到這我只有拍案叫絕。例如，在寫讀書重要性和意義時(shí)，把中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“篤學(xué)”“修身”等元素融入進(jìn)來(lái)，“治天下者先治己，治己者先治心”，“工欲善其事，必先利其器”等歷史名言的運(yùn)用堪稱恰到好處。而講話稿則不同于這一點(diǎn)，在文學(xué)色彩的運(yùn)用上可以有張有弛，有助于增強(qiáng)講話效果和活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛。在語(yǔ)言運(yùn)用上，顯得更加成熟老練。在第三部分講善讀書時(shí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)思考與運(yùn)用加上持之以恒的毅力，把讀書的方法剖析的淋漓盡致。在第一部分當(dāng)中主要在三個(gè)方面寫為什么要愛讀書，讀書的意義是什么，其中提到了黨性修養(yǎng)、勝任領(lǐng)導(dǎo)工作、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)等時(shí)政熱點(diǎn)，又對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部讀書存在的問題進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，相對(duì)與意義來(lái)說(shuō)，所占篇章較少，但問題十分有針對(duì)性和總結(jié)性。然后，筆鋒一轉(zhuǎn)，通過去年此時(shí)的一個(gè)相關(guān)講話而引出講話的內(nèi)容。對(duì)于我們這些剛剛從事文字工作的新手來(lái)說(shuō)，不時(shí)為一片較好的學(xué)習(xí)文章。古人講，“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行”、“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”，說(shuō)的就是這個(gè)道理堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求讀書的好處很多，如可以獲取信息、增長(zhǎng)知識(shí)、開闊視野，可以陶冶性情、培養(yǎng)和提升思維能力等等這是我在《新華文摘》（2009第14期）上看到的一篇文章，我不得不折服于這篇文章的作者的才情和行文的游刃有余。因此，減少點(diǎn)應(yīng)酬，多讀書、讀好書，應(yīng)成為每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)良品質(zhì)?！笆硕鴥?yōu)則學(xué)”。人的大腦好比一所倉(cāng)庫(kù)，當(dāng)良好的修養(yǎng)和情操占據(jù)大腦空間的時(shí)候，腐朽墮落的思想必然會(huì)找不到空間?！备褂性?shī)書氣自華。改變這種風(fēng)氣，讀書是一劑良藥。讀書對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)更是修身養(yǎng)性、提高文化品位和理論涵養(yǎng)的需要。一個(gè)善