【正文】 我熱情鼓勵(lì)，積極肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生產(chǎn)生成功的歡樂情感體驗(yàn)，從而順利地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。學(xué)生爭(zhēng)論很激烈，最后教師從國產(chǎn)名優(yōu)產(chǎn)品為國爭(zhēng)光，假冒偽劣產(chǎn)品敗壞名聲，外國的東西并非樣樣都好，這三個(gè)方面激發(fā)學(xué)生愛國產(chǎn)物品的情感，引導(dǎo)學(xué)生澄清思想，統(tǒng)一看法，收到很好的教學(xué)效果。我根據(jù)實(shí)際情況實(shí)事求是，動(dòng)情用理導(dǎo)行，讓學(xué)生心服口服，入耳入腦。讓學(xué)生從活生生的、真實(shí)可信的事例中感受英雄的偉大，從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。通過介紹一些英雄或老一輩革命家等具有高尚道德的人和事，讓學(xué)生真切感悟到什么叫高尚，什么是自己應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。小學(xué)生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響，對(duì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)難免存在片面性和局限性。我根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、對(duì)色、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。因此，思想品德課更要摒棄空洞說教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生帶著問題走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度等等。因此，我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。同時(shí)，社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。在教學(xué)過程中，我們能全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。一、明確課程性質(zhì)，全面把握課程目標(biāo)本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的39。為了上好這門課，我年級(jí)認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)，并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流?？傊挥姓嬲淖冞^去從教材到課堂封閉、單一的思品教學(xué)模式，從多方位、多角度、多渠道加強(qiáng)思品教育，才能真正提高思品教育效益，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此，作為教師，要不失時(shí)機(jī)地把思品教學(xué)與班隊(duì)活動(dòng)結(jié)合起來，從班隊(duì)活動(dòng)中深化思品教育。與少先隊(duì)活動(dòng)緊密結(jié)合。四、與活動(dòng)相結(jié)合與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合。當(dāng)學(xué)生有了一定的道德認(rèn)識(shí)，這時(shí)更應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一定的情境。三、多樣化的情境式表演我們可以結(jié)合有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，采用講故事、聽歌曲、情感朗誦、角色游戲、小品表演、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式的“情境表演”。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。一、廣闊的教學(xué)陣地開放教學(xué)要打破教學(xué)場(chǎng)地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場(chǎng)所去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。開放性的品德與社會(huì)教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的品德與社會(huì)教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。教學(xué)中把品德與社會(huì)課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。做到開學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。四年級(jí)思品與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)4在這一學(xué)期中本人承擔(dān)了四年級(jí)品德與社會(huì)課的教育教學(xué)工作，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)，同學(xué)們的思想覺悟都有不同程度的提高?！蔽艺J(rèn)為在考核時(shí)，要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學(xué)習(xí)考核結(jié)合起來。評(píng)價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展。使學(xué)生在輕松的、熟悉的、競(jìng)賽式的方式中獲得內(nèi)心的體驗(yàn)，從而更好地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德教育的目的。在教學(xué)時(shí)，我注重預(yù)設(shè)與學(xué)生生活實(shí)際的一些情境、素材，善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。在教學(xué)中，我能認(rèn)真鉆研教材，從學(xué)生熟悉的生活環(huán)境、生活素材入手，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找有效的教學(xué)途徑，從而幫助學(xué)生掌握正確的是非觀，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識(shí)，形成健康的人格和良好的心理、生理素質(zhì)。通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達(dá)到了預(yù)期效果。學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。四、互動(dòng)的小組討論在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。為此，由單純的知識(shí)傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動(dòng)活潑的發(fā)展提供充分的空間。情境表演對(duì)于學(xué)生來說比較真實(shí)、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動(dòng)發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容。組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育。注重學(xué)生的特點(diǎn)在教學(xué)中從他們常見的社會(huì)事物和現(xiàn)象入手由遠(yuǎn)及近由淺入深由具體到抽象。品德與社會(huì)課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。四年級(jí)思品與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)2本學(xué)期，我承擔(dān)了四年級(jí)的《品德與社會(huì)》的教育教學(xué)工作。實(shí)施思想品德教育課開放化，將引起教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)形式、教學(xué)方法的變化。運(yùn)用開放式的評(píng)價(jià)考核。 學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)，應(yīng)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。學(xué)生的天性是樂于自己探索，好游戲、活動(dòng)，課堂上的說教再生動(dòng)也缺乏形象性、參與性，而少先隊(duì)活動(dòng)可融思想性、趣味性、藝術(shù)性、知識(shí)性、參與性于一爐。我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)變得生動(dòng)、活潑、有趣?！鼻袑?shí)提高思品教育的實(shí)效?！墩n標(biāo)》中提出“教師要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。 情境表演對(duì)于學(xué)生來說比較真實(shí)、親切，能使學(xué)生充分參與、積極表現(xiàn)，融入課堂教學(xué)，比較自然地主動(dòng)發(fā)展，從而深化道德認(rèn)識(shí)，內(nèi)化道德情感，起到事半功倍的效果。教學(xué)中分別讓學(xué)生角色扮演，加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)內(nèi)容。三、多樣化的情境式表演。因此，在教學(xué)時(shí)要善于調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。二、互動(dòng)的動(dòng)態(tài)式討論。第五篇：四年級(jí)思品與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)四年級(jí)思品與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)四年級(jí)思品與社會(huì)教學(xué)工作總結(jié)1本學(xué)期四年級(jí)的思品教學(xué)總結(jié)如下：一、廣闊的教學(xué)陣地。日本大和民族的和服、中華民族的旗袍、阿拉伯民族的長(zhǎng)袍。5世界上許多國家和民族都有自己獨(dú)特的服飾。每年的5月31日是“世界無煙日”。日本的男孩節(jié)，掛起五彩的鯉魚旗。美國的感恩節(jié)，道出心中的感激。狂歡節(jié)起源于歐洲，現(xiàn)成為世界聞名的巴西傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)俗稱“過年”，起源于中國商朝時(shí)期年頭歲尾的拜神祭祖活動(dòng)。圣誕節(jié)是西方國家一年中最盛大的節(jié)日。5世界語之父——波蘭醫(yī)生柴門霍夫，至今，全世界已有一千多萬人學(xué)會(huì)了世界語5世界上不同地區(qū)的人們都有自己的節(jié)日，每個(gè)節(jié)日都有獨(dú)特的起源，各個(gè)民族過節(jié)的活動(dòng)也各不相同。5古代埃及人創(chuàng)造了獨(dú)特的象形文字，這種創(chuàng)造不僅注重實(shí)用性，同時(shí)也注重美觀性。50、楔形文字是公元前三千年左右創(chuàng)造、古代西亞人所用的文字。4中國的萬里長(zhǎng)城、古羅馬的角斗場(chǎng)、古代非洲人制作的精美雕像等，這些著名的建筑物、藝術(shù)品已經(jīng)成為全世界人民共同寶貴的文化遺產(chǎn)。4許許多多的人雖然皮膚的顏色不同，使用的語言文字不同，穿的服裝不同，并且還有各自獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日.......但是，大家都生活在同一個(gè)地球上。黎族主要分布在海南島中南部。蒙古族主要分布在內(nèi)蒙古、青海和新疆。維吾爾族主要分布在新疆。他們是：壯族、蒙古族、滿族、回族、藏族、維吾爾族、布依族、朝鮮族、侗族、瑤族、白族、土家族、哈尼族、哈薩克族、苗族、彝族、傣族、黎族。我國人口最多的少數(shù)民族是壯族，我國人口最少的少數(shù)民族是珞巴族。云南少數(shù)民族的民族風(fēng)情是傣族的四月潑水節(jié)，彝族的七月火把節(jié)。云南在我國西南部，生活著我國的絕大部分民族，是我國多民族的縮影。最初使用阿拉伯語、波斯語和漢語，后來由于與漢族的融合，逐漸通用漢語。寧夏回族自治區(qū)居住著回、漢、蒙古、滿等民族，其中回族約占三分之一。葡萄溝是新疆葡萄的著名產(chǎn)地。電影《劉三姐》講的就是傳說中的壯族“歌仙”劉三姐的故事。蒙古族被稱為“馬背上的民族”，以能騎、善射和身體強(qiáng)壯而聞名。3內(nèi)蒙古自治區(qū)位于我國北部，每年的七八月份，牧民們身著節(jié)日的盛裝，聚集在草原上，參加一年一度的那達(dá)慕大會(huì)。其核心是保障少數(shù)民 族當(dāng)家作主，享有自己管理本民族、本地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。3我國共有五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)，分別是西藏自治區(qū)、內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)和廣西壯族自治區(qū)，主要分布著藏族、蒙古族、維吾爾族、回族和壯族，他們都是我國較大的少數(shù)民族。國家保障各少數(shù)民族的 合法權(quán)利和權(quán)益，維護(hù)和發(fā)展各民族的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。截至2002年，新疆許多貧困縣市農(nóng)牧民實(shí)現(xiàn)了脫貧，生活條件有了明顯改善。31982年，新疆維吾爾自治區(qū)黨委和政府將每年5月定為“民族團(tuán)結(jié)教育月”。3身著蒙古袍，腰佩荷包、蒙古刀的是蒙古族；立領(lǐng)、右開襟、緊腰、衣長(zhǎng)至膝下的旗袍是滿族的服裝；身穿長(zhǎng)袖短褂，外套寬肥的長(zhǎng)袍，常袒露右肩或雙肩，愛穿牛皮長(zhǎng)靴的是藏族；愛戴四棱小花帽的是維吾爾族；朝鮮族身著色彩鮮艷的短衣長(zhǎng)裙。355個(gè)少數(shù)民族也是我們中華民族大家庭的成員，她們有著自己的民族特色和傳統(tǒng)文化。《西游記》是明代小說家吳承恩的作品。2漢字是世界上最古老的文字之一，唐代書法家顏真卿的行書遒勁郁勃，開創(chuàng)了古代書法的新風(fēng)格。在悠久的歷史發(fā)展過程中，這個(gè)民族創(chuàng)造了燦爛的文化。56個(gè)民族共同創(chuàng)造了祖國悠久的歷史和舉世矚目的文明。既有共同特征又有著各自獨(dú)特之處的56個(gè)民族之間友好相處，形成了一個(gè)和睦的民族大家庭，共同創(chuàng)造了博大