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學(xué)雷鋒體會(huì):學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣(參考版)

2024-10-13 10:29本頁面
  

【正文】 由于顱骨損傷,導(dǎo)致腦機(jī)能障礙,雷鋒叔叔年僅22歲,就這樣和我們永別了!雖然雷鋒叔叔已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去,可他的精神卻永駐在我們心中大街上的環(huán)衛(wèi)工人;不辭辛苦的門衛(wèi)老爺爺;不肯要薪水的除草工人多少活雷鋒其實(shí)就在我們身邊?不多說了,我要出去幫助別人了,我們下次再說吧!山東日照莒縣第四試驗(yàn)小學(xué)六年級(jí):玫瑰的夢(mèng)。他們把車開進(jìn)連隊(duì)車場(chǎng)后,發(fā)現(xiàn)車身上濺了許多泥水,便不顧長(zhǎng)途行車的疲勞,立即讓喬安山發(fā)動(dòng)車到空地去洗車。從此,人們高聲唱著學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣的歌曲做著好人好事,影響了幾代人?;疖嚨搅松蜿?,天還在下雨,雷鋒又一直把她們送到家里。雷鋒脫下身上的雨衣披在大嫂身上,又抱起小女孩陪她們一起來到車站。還有一次,那是五月的一天,雷鋒冒雨去沈陽,他為了趕早車,早晨5點(diǎn)多就起來,帶了幾個(gè)干饅頭就披上雨衣上路了。原來這位婦女從遼寧去吉林看丈夫,車票和錢丟了。當(dāng)電視上鮮紅的雷鋒月映入眼簾時(shí),我的心里久久不能平靜雷鋒叔叔是中國家喻戶曉的全心全意為人民服務(wù)的楷模,共產(chǎn)主義戰(zhàn)士;他作為一名普通的中國人民解放軍戰(zhàn)士,在他短暫的一生中卻助人無數(shù),毛澤東主席于1963年3月5日親筆為他題詞向雷鋒同志學(xué)習(xí),并把3月5日定為學(xué)雷鋒紀(jì)念日,他的雷鋒精神激勵(lì)著我們一代又一代人學(xué)習(xí)。母親猶如一首歌,讓孩子從此不再孤獨(dú)寂寞;母親猶如一泓清泉,讓孩子從此不再干渴;母親猶如指路明燈,讓迷失方向的孩子不再迷茫;母親猶如一支畫筆,把孩子的生活勾勒得更加絢爛多彩。對(duì)待孩子所犯的錯(cuò)誤她總是想方設(shè)法讓孩子認(rèn)識(shí)改正。當(dāng)孩子呱呱墜地,母親便承擔(dān)了培養(yǎng)這個(gè)孩子的職責(zé)。我們只有給予別人,自己才會(huì)更加快樂。他們的貢獻(xiàn),不僅自己得到了快樂,別人也一樣快樂。無論是嚴(yán)寒還是酷暑,農(nóng)民工總是手拿工具頂著烈日風(fēng)雪工作,為的就是讓社會(huì)走向和諧繁榮。每一批離開校園的學(xué)生受到老師的鼓舞,又成為雷鋒,社會(huì)便從有老師起走向了文明。他們教育學(xué)生,隨著時(shí)間的推移,他們送走了一批又一批的學(xué)生,他們總是含淚凝望。當(dāng)代社會(huì)中的人們當(dāng)然追求的是“重于泰山”。在公交汽車上,有人主動(dòng)讓座不圖回報(bào),只希望自己在社會(huì)中能做一點(diǎn)自己力所能及的事情。——題記雷鋒,樂于助人,勤于奉獻(xiàn),成為了社會(huì)的自豪,祖國的驕傲,更是人民的榜樣。政府能做的只是調(diào)劑政治制度,進(jìn)而天生與之相匹配的全民接受并自覺遵守的道德。沒有人能規(guī)定道德的公道形態(tài),只有現(xiàn)實(shí)能夠決定我們需要甚么樣的文化與道德。法國大革命時(shí)期雅各賓派制造的恐怖也好、納粹的奧斯維辛大屠殺也好、中國自己的***也好,哪一次社會(huì)的大動(dòng)蕩不是伴隨著全體人民道德豪情的高漲?!當(dāng)悲憫與知己不再是一個(gè)人與自己內(nèi)心的對(duì)話、交換與反思,就是社會(huì)性混亂的始作俑者,這是太恐怖的。往好里說,一個(gè)政府應(yīng)當(dāng)規(guī)定的是最低標(biāo)準(zhǔn)的強(qiáng)力執(zhí)行,從而為它的全部公民提供自由發(fā)展的各種可能性,而不是讓所有公民都依照一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)行事,都被刻畫成一個(gè)模樣,這是不現(xiàn)實(shí)的。|||第二,這意味著對(duì)政治的邊界理解一樣存在題目。當(dāng)?shù)赖碌拿弊涌墼谄髽I(yè)家頭上時(shí),企業(yè)家可能需要通過讓渡一部份財(cái)產(chǎn)的方式來證明自己的道德了。從房地產(chǎn)商應(yīng)當(dāng)留著道德的血液到跌倒老人扶持條例再到全社會(huì)學(xué)習(xí)雷鋒,體現(xiàn)的是一樣的邏輯,即資本和道德,特別是傳統(tǒng)的舍己救人的道德,毫無疑問的存在不可避免的沖突的,這是任何市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下必定存在的矛盾,從亞當(dāng)斯密開始就一直嘗試解決這個(gè)題目,也許這個(gè)題目如何解決一直見仁見智,但最少有一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是能夠達(dá)成共鳴的,就是真實(shí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)必須尊重理性人尋求公道的利潤(rùn)最大化,所以房地產(chǎn)商道德與否與他們的利潤(rùn)率高低沒有必定關(guān)系,當(dāng)政府把房?jī)r(jià)居高不下的責(zé)任推到房地產(chǎn)身上時(shí),就意味著政府撇清了自己的責(zé)任。題目在于這類由政府出面呼吁德性的方式本身包含著執(zhí)政者對(duì)道德本身乃至其執(zhí)政職能范圍的理解與定位,可怕的不是政府做了甚么,而是政府在認(rèn)定這樣做是公道以后還會(huì)做甚么。因而可知,在今天號(hào)召學(xué)習(xí)雷鋒,不管是從目的上還是手段上對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)的失德題目都難有成效。巴菲特在成為世界首富之前并沒有捐過錢,由于他覺
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