【正文】 。他無論在理論上還是在實踐中，都給與我很大的幫助，使我得到不少的提高這對于我以后的工作和學(xué)習(xí)都有一種巨大的幫助，感謝他耐心的輔導(dǎo)。是他們在我畢業(yè)的最后關(guān)頭給了我們巨大的幫助與鼓勵，給了我很多解決問題的思路，在此表示衷心的感激。 在我的十幾年求學(xué)歷程里，離不開父母的鼓勵和支持，是他們辛勤的勞作，無私的付出，為我創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件，我才能順利完成完成學(xué)業(yè)，感激他們一直以來對我的撫養(yǎng)與培育。 學(xué)友情深，情同兄妹。 回首四年，取得了些許成績，生活中有快樂也有艱辛。 四年的大學(xué)生活就快走入尾聲，我們的校園生活就要劃上句號，心中是無盡的難舍與眷戀。 另外，我還要感謝大學(xué)四年和我一起走過的同學(xué)朋友對我的關(guān)心與支持，與他們一起學(xué)習(xí)、生活，讓我在大學(xué)期間生活的很充實，給我留下了很多難忘的回憶。再次對周巍老師表示衷心的感謝。郭謙功老師淵博的知識、嚴謹?shù)淖黠L(fēng)和誨人不倦的態(tài)度給我留下了深刻的印象。沒有他們的幫助，我將無法順利完成這次設(shè)計。經(jīng)過這次畢業(yè)設(shè)計，我的能力有了很大的提高，比如操作能力、分析問題的能力、合作精神、嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)等方方面面都有很大的進步。本次畢業(yè)設(shè)計大概持續(xù)了半年，現(xiàn)在終于到結(jié)尾了。 （保密論文在解密后遵守此規(guī)定） 作者簽名 : 二〇 一 〇年 九 月 二十 日 25 致 謝 時間飛逝，大學(xué)的學(xué)習(xí)生活很快就要過去，在這四年的學(xué)習(xí)生活中，收獲了很多，而這些成績的取得是和一直關(guān)心幫助我的人分不開的。 作者簽名 : 二〇 一 〇年 九 月 二十 日 畢業(yè)設(shè)計（論文）使用授權(quán)聲明 本人完全了解 濱州學(xué)院 關(guān)于收集、保存、使用畢業(yè)設(shè)計（論文）的規(guī)定。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體均已在文中以明確方式標(biāo)明。 論文密級： □ 公開 □ 保密 （ ___年 __月至 __年 __月） (保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議 ) 作者簽名： _______ 導(dǎo)師簽名： _______ _______年 _____月 _____日 _______年 _____月 _____日 24 獨 創(chuàng) 聲 明 本人鄭重聲明：所呈交的畢業(yè)設(shè)計 (論文 )，是本人在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的成果，成果不存在知識產(chǎn)權(quán)爭議。本人完全意識到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。盡我所知，除文中已經(jīng)特別注明引用的內(nèi)容和致謝的地方外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，推動其走向國際化，是歷史交給我們新一代 設(shè)計師的偉大使命。這使我們逐漸認識到中國的現(xiàn)代設(shè)計要立足于本國傳統(tǒng)。當(dāng)今世界是一個高度現(xiàn)代化、信息化的社會，隨之而來的是新文化、新思潮對于中國傳統(tǒng)文化的巨大沖擊。因此，了解中國傳統(tǒng)文化，研究中國印章藝術(shù)，結(jié)合當(dāng)代實際，科學(xué)的吸收傳統(tǒng)，對中國當(dāng)代插畫設(shè)計師而言尤為重要。將中國印章的形式語言和特定的文化內(nèi)涵加以利用，結(jié)合插畫設(shè)計所要表現(xiàn)的文化底蘊與感情，緩解視覺疲勞，強化設(shè)計張力，不僅能帶給當(dāng)代設(shè)計師豐富的美學(xué)思想、多元的傳統(tǒng)文化，還能夠提供許多寶貴資源給予其新的靈感。作為當(dāng)代本土的設(shè)計從業(yè)人員如何讓中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代插畫設(shè)計達到完美結(jié)合，從而讓中國傳統(tǒng)元素得到更好的發(fā)揚，這既是一種挑戰(zhàn)也是一種不可推卸的責(zé)任。 未來的設(shè)計將被更 加重視，印章圖案作為很好的平面設(shè)計元素將會更加受到設(shè)計師的青睞，從而得到廣泛的應(yīng)用。 隨著日復(fù)一日的增長變化，年輕的當(dāng)代藝術(shù)正在不斷地被設(shè)計師所挖掘采用，設(shè)計產(chǎn)品也越來越吸引消費者的目光。從九十年代中后期開始運用電腦進行插圖設(shè)計的新銳作者漸漸 21 涌現(xiàn)，使目前國內(nèi)主要流行的插圖設(shè)計大多數(shù)已是數(shù)字化作品，而且在國內(nèi) 也涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的插畫設(shè)計網(wǎng)站與論壇，從事或喜歡插畫設(shè)計的人們在相互交流、學(xué)習(xí)，并上傳大量國外經(jīng)典插畫作品欣賞。使插畫設(shè)計更具有民族性和傳統(tǒng)文化的特性是中國現(xiàn)代插畫設(shè)計走向世界的根本，也是立足于世界的基石，因此現(xiàn)代插畫設(shè)計應(yīng)從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分，立足于本民族的文化傳統(tǒng)及審美意識，表達本民族人民 的思想感情和藝術(shù)審美情趣，把中國傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代插畫設(shè)計的理念之中，從悠久的民族文化和傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取豐富的營養(yǎng)，進而創(chuàng)造出獨特的插畫設(shè)計風(fēng)格。同時與背景圖案的整體結(jié)合，又不失時尚感。而丙烯膠膜從理論上講永遠不會脆化，也絕不會變黃。 （ 5）作品的持久性較長。 （ 4）顏色飽滿、濃重、鮮潤，無論怎樣調(diào)和都不會有“臟”“灰”的感覺。 （ 3）著色層干后會迅速失去可溶性，同時形成堅韌、有彈性的不滲水的膜。 （ 2）速干。 第 節(jié) 印章圖案在插畫設(shè)計中應(yīng)用的突破點和創(chuàng)新 色彩的創(chuàng)新 材料的創(chuàng)新 20 本次插畫是由手繪部分釘珠材料拼接而成的，在材料的選取上，手繪部分我用了丙烯顏料，釘珠體現(xiàn)了印第安民族特點。 插畫設(shè)計，尤其是商業(yè)插畫設(shè)計的目的是為了傳達信息，要順利地傳達信息，就要通過視覺圖形造成有效的刺 激來強化審美主體的情感體驗，在為插畫設(shè)計構(gòu)筑完整的視覺信息的同時，更進一步地激發(fā)受眾的審美情趣。 人們生活水平的提高，生活方式和審美情趣 的 多元化， 必定會改變?nèi)藗兊乃季S方法。因此，一些能與這種潮流相呼應(yīng)的 設(shè)計 也應(yīng)運而生。（圖 ） 圖 adidas Originals X Jeremy Scott 20xx春夏新品圖騰造型 19 第 5 章 畢業(yè)設(shè)計作品的創(chuàng)意來源 在新的時代信息傳播下，插畫設(shè)計呈現(xiàn)出什么新的特征？如何創(chuàng)造性的利用新的表現(xiàn)形式來闡釋人與人，人與社會，人與自然的問題和意義？設(shè)計師又如何創(chuàng)造插畫設(shè)計的新的發(fā)展方向？本章結(jié)合此次的畢業(yè)設(shè)計，通過視覺傳達在新的時代背景下對插畫設(shè)計的特征與創(chuàng)新進行梳理。斯科特 (Jeremy Scott) 再度合作推出了 adidas Originals X Jeremy Scott 20xx，其服飾多以印第安圖騰紋樣為設(shè)計元素。艱難的開頭讓他只能用護士服和跳蚤市場揀回來的碎布作為 設(shè)計 的材料，困難當(dāng)然壓不倒他， 1996 年， Jeremy Scott 就做出了自己的專場發(fā)布會，以嶄新的語言詮釋了對服裝流行文化的理解； 1999 年， Jeremy Scott 被聘為著名 時裝設(shè)計 室 TRUSSARDI 的藝術(shù)顧問，通過別出心裁的設(shè)計為這個品牌添磚加瓦； 20xx 年，他為 Bjork 設(shè)計 的一襲白裙，被 Metropolitan Museum of Art (紐約大都會藝術(shù)博物館 ) 研究所選中，成為搖滾時尚展覽的作品，他所做出的成就得到了藝術(shù)界的肯定。面對風(fēng)頭正勁的 波普 狂潮，他亦會拿出一大堆印著大大logo 的 T 恤和印著他名字的 手袋 ，毫不示弱地說，這是用來和 FENDI， PRADA爭一夕之長短。 美國 時裝設(shè)計 新秀 Jeremy Scott 是一位潮流設(shè)計師， 20 世紀 80 年代的服裝激發(fā)了他的設(shè)計 靈感，在最新的系列中依然透露出諷刺 80 年代的意味。 印第安民族文化神秘古老，對世界各地設(shè)計有著一定影響，其中美國是其發(fā)源地，設(shè)計師為了更加具有民族色彩的設(shè)計作品，運用印第安圖騰紋樣越來越多，也說明了它的重要意義。 17 圖 多彩的印第安服裝 第 節(jié) 印第安圖騰紋樣在其他設(shè)計中的應(yīng)用 隨著視覺文化時代的來臨，設(shè)計已成為了 21 世紀的重要組成部分，形成了一個多學(xué)科交叉的龐大體系，其影響力滲透到當(dāng)今經(jīng)濟、文化、生活等各個層面，被廣泛應(yīng)用于廣告、傳媒、出版、影視、網(wǎng)絡(luò)、移動通訊等領(lǐng)域。在現(xiàn)代插畫設(shè)計中采用印第安圖騰紋樣，表達時尚、新穎的設(shè)計風(fēng)格，正是肯定其特定歷史文化性，對印第安圖騰紋樣能引發(fā)美好聯(lián)想這一心理學(xué)性質(zhì)的肯定。將其與現(xiàn)代插畫相結(jié)合，定會創(chuàng)造不同的視覺效果，文化與設(shè)計的結(jié)合，給人帶來不一樣的視覺體驗。最引入注目的是印第安人的披肩和披毯，雖然手工顯得粗糙，但其圖案別具匠心，不僅色彩搭配奇特，圖案也表現(xiàn)了濃厚的生活氣息，如羚羊、梅花鹿形象，呼之欲出。服飾的花紋表現(xiàn)部族的崇尚和標(biāo)識，極為美觀。已婚女子只能用藍白兩色，男人用黑與紅色，未婚姑娘也可以紋上花朵圖案，如果年輕女子的臉頰紋上魚尾花紋，那么就表示她 成熟了。她們紋面的目的是為了得到幸福和愛情。早期制做的面具大都是表現(xiàn)神靈或惡獸的，而且每個面具都有一段故事背景，一般在舞蹈或戰(zhàn)斗中才出現(xiàn)。 16 第 節(jié) 印第安圖騰紋樣在插畫設(shè)計中的應(yīng)用 如果在 中國現(xiàn)代插畫設(shè)計中融入印第安圖騰紋樣，就必須對印第文化和藝術(shù)有一定的了解 ，從獨特民族色彩來看，印第安圖騰紋樣可以使插畫設(shè)計更加具有藝術(shù)色彩。印第安圖騰紋樣也是人類思維和意識形態(tài)的反映，必然有一個發(fā)生發(fā)展的過程。 這個神秘古老的文化被傳承至今，人們開始利用圖騰創(chuàng)造藝術(shù)，尤其是印第 安圖騰紋樣，它的神秘、古老被當(dāng)今藝術(shù)家賦予新的意義，使之傳承至今。人們以尊敬的態(tài)度對待它們，一般情況下不得傷害。 （圖 ） 圖 不同風(fēng)格插畫 15 第 4 章 印第安圖騰紋樣在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用 所謂印第安圖騰紋樣，就是原始時代的人們把某種動物，植物或無生物當(dāng)作自己的親屬，祖先或保護神。要求招貼設(shè)計師和插畫師不僅要有較好的平面設(shè)計能力，還要具備扎實的立體構(gòu)成基礎(chǔ)。 圖解形 式插畫 (diagrams)則是一種極適合用來表現(xiàn)復(fù)雜產(chǎn)品的插畫形式，如新式家用電器的操作程序，某新式食品的烹飪方法，家用組合器具的安裝，兒童積木的各種搭配形式等都可以用連續(xù)數(shù)幅圖解形式的插畫來向讀者介紹正確的操作步驟。夸張性插畫抓住被描述對象的某些特點加以夸大和強調(diào)，突出事物的本質(zhì)特征，從而 14 加強表現(xiàn)效果。它的特點在于沒有一般繪畫所造成的筆觸，且畫面過渡自然，應(yīng)用價值極高。 繪畫插畫帶有作者主觀意識，具有 自由表現(xiàn)的個性，無論是幻想的，夸張的，幽默的，情緒的還是象征化的情緒，都能自由表現(xiàn)處理，作為一個插畫師需要具備完成消化廣告創(chuàng)意的主題，對事物有較深刻的理解能力。 13