【正文】 通過(guò)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)在閱讀中的運(yùn)用,把語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)和閱讀聯(lián)系起來(lái),形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式和閱讀方式,從而提高學(xué)生的閱讀能力和促進(jìn)人的多方面發(fā)展。通過(guò)美術(shù)手段與語(yǔ)言文字的結(jié)合,發(fā)揮了學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力,增強(qiáng)了對(duì)語(yǔ)言文字的感悟力。同時(shí),畫圖也能給學(xué)生提供發(fā)揮想象的場(chǎng)所,讓他們?cè)谖谋鹃喿x的基礎(chǔ)上,最大限度地去獨(dú)特地感悟其中內(nèi)容。,再現(xiàn)語(yǔ)言。這樣的課堂表演并不是目的,而是一種教學(xué)策略,它有效地抓住了學(xué)生喜歡表演的特點(diǎn),巧妙組織學(xué)生進(jìn)行了閱讀體驗(yàn),在表演中強(qiáng)化了閱讀理解,也不知不覺(jué)地落實(shí)了朗讀指導(dǎo)?！豆灿忻帧穼懙氖峭炼湟粋€(gè)偏遠(yuǎn)小村莊里的幾十戶人家的家長(zhǎng)全都取了同一個(gè)名字,因此,當(dāng)有來(lái)信時(shí)郵遞員會(huì)在全村人面前當(dāng)眾拆信念信,引發(fā)了種種有意思的場(chǎng)面。,強(qiáng)化理解。(《語(yǔ)文教師教學(xué)用書》)為此,教學(xué)時(shí)可組織學(xué)生交流展示課前收集的資料,豐富對(duì)文本的體驗(yàn)。如《圓明園的毀滅》一文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,學(xué)生容易讀懂。通過(guò)多種途徑搜集并整理有關(guān)資料并在閱讀中加以運(yùn)用,是培養(yǎng)學(xué)生“善讀”的一種好方法?！边@種學(xué)習(xí)方式可以調(diào)用多種知識(shí)和手段,拓寬學(xué)習(xí)途徑,為感悟語(yǔ)言文字服務(wù)。三、“善讀”:旁征博引,重綜合“善讀”是指在閱讀教學(xué)時(shí)教師要善于指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),為閱讀教學(xué)服務(wù),提高學(xué)生的閱讀能力。在學(xué)習(xí)《去年的樹(shù)》一課時(shí),讓學(xué)生寫寫“如果你是那棵樹(shù),你會(huì)對(duì)小鳥(niǎo)怎么說(shuō),你會(huì)對(duì)人類怎么說(shuō)?人類對(duì)樹(shù)又會(huì)怎么說(shuō)?”指導(dǎo)學(xué)生選擇其中一個(gè)問(wèn)題把自己對(duì)友情、諾言的看法寫下來(lái),再在后面寫上自己的名字。同時(shí),說(shuō)話的過(guò)程不僅是不斷深入閱讀的過(guò)程,還是語(yǔ)言不斷發(fā)展的過(guò)程,而且在說(shuō)的過(guò)程中學(xué)生的情感得到了有效體驗(yàn),實(shí)踐了語(yǔ)言和情感的同構(gòu)共建,體現(xiàn)了三維目標(biāo)的有效整合。生:青、紅的瓜,碧綠的藤和葉不但裝飾了農(nóng)家小院,還裝飾了整個(gè)鄉(xiāng)村,更裝飾了鄉(xiāng)下人家的心靈。誰(shuí)能用上“不但……而且……更……”說(shuō)說(shuō)青、紅的瓜,碧綠的藤和葉裝飾了什么。生:它還裝飾了鄉(xiāng)下人家的心靈。讀讀這個(gè)句子,說(shuō)說(shuō)你仿佛看到了一幅怎樣的畫面。生:青、紅的瓜,碧綠的藤和葉還裝飾了整個(gè)鄉(xiāng)村?！遍喿x時(shí),可設(shè)計(jì)這樣的說(shuō)話訓(xùn)練。通過(guò)語(yǔ)言表達(dá),加深學(xué)生對(duì)文本的理解。,讀出情感?！痹诮虒W(xué)這一句時(shí),教師不能只讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么,尤其是對(duì)程度較差的學(xué)生,而是要指導(dǎo)學(xué)生邊讀邊思考:“這里曾經(jīng)發(fā)生過(guò)什么,戰(zhàn)象嘎羧要久久凝望江面、親了又親礁石?”學(xué)生帶著這樣的問(wèn)題去朗讀感悟、自然可以體會(huì)到嘎羧久久凝望江面仿佛是在留戀昔日浴血搏殺的戰(zhàn)場(chǎng),親了又親礁石好像在思念死去的戰(zhàn)友,在呼喚它們的靈魂,它快要來(lái)陪伴它們了。《最后一頭戰(zhàn)象》文中有這樣一句話“它站在江灘的卵石上,久久凝望著清波蕩漾的江面?！彼^“書讀百遍,其義自見(jiàn)”,讀是閱讀的基本方法。,讀出含意。在新課程實(shí)施過(guò)程中,我們的閱讀教學(xué)有過(guò)“重人文輕工具”的弊端,這就要求我們?cè)诼鋵?shí)人文性的同時(shí)也要落實(shí)工具性,讓工具性和人文性統(tǒng)一起來(lái)。二、“深讀”:授人以漁,重引導(dǎo)“深讀”就是要學(xué)生深入閱讀課文。學(xué)了《草船借箭》,學(xué)生早已被諸葛亮的神機(jī)妙算深深折服。抓住人物的傳奇引導(dǎo)學(xué)生設(shè)疑。在這些問(wèn)題和任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下,學(xué)生以積極的姿態(tài)投入閱讀,潛心會(huì)課文的過(guò)程,也是擔(dān)心諸葛亮命運(yùn)的心路歷程,更是從擔(dān)心命運(yùn)的體驗(yàn)中真正感受到了諸葛亮的神機(jī)妙算,在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得了積極的情感體驗(yàn)。同樣,在學(xué)習(xí)《草船借箭》時(shí),抓住“三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭”這一不可思議的“奇跡”引導(dǎo)學(xué)生問(wèn)難:三天造十萬(wàn)支箭,你們替諸葛亮的命運(yùn)擔(dān)心嗎?擔(dān)心什么?一個(gè)“擔(dān)心”觸動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)心,學(xué)生們站在諸葛亮的立場(chǎng)上提了很多問(wèn)題,我隨機(jī)把學(xué)生的問(wèn)題寫在黑板上,再由學(xué)生整理、歸并。故事中主人公是福是禍,一直是讀者所牽掛的。,因勢(shì)利導(dǎo)。學(xué)習(xí)《草船借箭》一文,我讓學(xué)生針對(duì)課題質(zhì)疑。,獵奇探妙。一、“要讀”:學(xué)貴有疑,重激趣學(xué)貴有疑,思源于疑。其三,有些閱讀課,在綜合性學(xué)習(xí)時(shí)沒(méi)有把握語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì),不能很好地為提高學(xué)生的閱讀能力服務(wù)。雖然教材中的文章質(zhì)樸優(yōu)美,但由于讀者與作者在審美情趣及生活背景等方面的差異,學(xué)生往往提不起閱讀的興趣,缺乏主動(dòng)閱讀的欲望。為此,每位語(yǔ)文老師都會(huì)把提高學(xué)生的閱讀能力放在教學(xué)的首要位置。總之，藏語(yǔ)口語(yǔ)交際任重而道遠(yuǎn)，只有教師在實(shí)際的教學(xué)中不斷的摸索實(shí)踐，準(zhǔn)確把握教材，合理利用教材，嚴(yán)格要求自己，規(guī)范使用藏語(yǔ)書面語(yǔ)言，創(chuàng)造寬松、愉悅的交際環(huán)境，充分利用民族地區(qū)的自然人文資源，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望，更好地激起他們的交際興趣，才能提高藏族學(xué)生的藏語(yǔ)口語(yǔ)交際能力。在交際中常有些同學(xué)沉默不語(yǔ)，有些同學(xué)詞不達(dá)意?！澳阌^察得真仔細(xì)”、“你說(shuō)得真棒”、“你聽(tīng)得真認(rèn)真”這樣激勵(lì)的語(yǔ)言，使學(xué)生感受到被賞識(shí)，看到自身在交際中的價(jià)值，增強(qiáng)交際的信心。定優(yōu)秀，感受成功?！翱谡Z(yǔ)交際”是一個(gè)多向互動(dòng)的過(guò)程中，在互動(dòng)中不僅要發(fā)展學(xué)生的表達(dá)能力，能闡明自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，還要求學(xué)生具有良好的傾聽(tīng)能力和應(yīng)對(duì)能力。這樣，既達(dá)到了教材的培養(yǎng)目標(biāo)，又很好地利用當(dāng)?shù)孛褡逦幕Y源。讓他們各抒己見(jiàn)。并在觀察之后調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)積累，能說(shuō)出自己愛(ài)吃藏餐的特點(diǎn)，使交際有序，活躍地進(jìn)行。形象直觀的實(shí)物展示，能很快吸引注意力，易于學(xué)生觀察容易把學(xué)生帶到情境中去，使學(xué)生積極生動(dòng)地加入到口語(yǔ)交際訓(xùn)練中?？谡Z(yǔ)交際教學(xué)活動(dòng)主要是在具體的交際情境中進(jìn)行，其間語(yǔ)言住處交互來(lái)往，呈雙向或多向互動(dòng)狀態(tài)。例如《標(biāo)準(zhǔn)》指出：各地區(qū)都蘊(yùn)藏著自然、社會(huì)、人文等語(yǔ)文課程資源，要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，努力開(kāi)發(fā)，積極利用。課堂只為學(xué)生交際提供一個(gè)平臺(tái)，生活才是交際的大舞臺(tái)。擴(kuò)大互動(dòng)，鞏固口語(yǔ)語(yǔ)言。教師可以組織同桌之間、小組之間互說(shuō)互議，全班再說(shuō)再議，讓學(xué)生在問(wèn)、說(shuō)、評(píng)、議、辯中互動(dòng)交流，各自取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互促進(jìn)，共同提高。學(xué)生互動(dòng)，發(fā)展口頭語(yǔ)言。教師是課堂的組織者，更是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。因此，教師必須在交際實(shí)踐中規(guī)范語(yǔ)言，在互動(dòng)中發(fā)展語(yǔ)言。三、以實(shí)踐促互動(dòng)，發(fā)展學(xué)生交際語(yǔ)言。教材中有些內(nèi)容也提出了一定的問(wèn)題，這些語(yǔ)言文字經(jīng)過(guò)老師的口頭描述會(huì)更形象地進(jìn)入學(xué)生的大腦，激活學(xué)生的思維，產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。教師描述法。轉(zhuǎn)述在日常生活中、學(xué)習(xí)中經(jīng)常聽(tīng)到的別人說(shuō)話的內(nèi)容和次序，使學(xué)生有話可說(shuō)，運(yùn)用此方法時(shí)，要注意使學(xué)生明白轉(zhuǎn)述的要求，通過(guò)轉(zhuǎn)述提高學(xué)生的記憶力和口語(yǔ)交際能力。在課堂教學(xué)中，也可讓學(xué)生復(fù)述課文。小學(xué)生最感興趣的是聽(tīng)故事，要抓住學(xué)生這一心理特點(diǎn)，教學(xué)中組織學(xué)生收聽(tīng)趣味性較強(qiáng)的錄音故事或由老師講故事，要求學(xué)生聽(tīng)后復(fù)述故事，說(shuō)出故事的重點(diǎn)等。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出：“口語(yǔ)交際教學(xué)主要在具體的交際情境中進(jìn)行?？谡Z(yǔ)交際作為一種綜合能力，它的訓(xùn)練不能只限于藏語(yǔ)文課堂，而應(yīng)該滲透于日?；顒?dòng)之中。藏語(yǔ)口語(yǔ)交際在藏語(yǔ)文教學(xué)中成為一大難點(diǎn)，在課堂上常常遭遇尷尬局面，常有；“倒語(yǔ)”(語(yǔ)詞前后顛倒)“死課”（不愿交際）、“亂課”（游離目標(biāo)）等情況發(fā)生。”口語(yǔ)交際能力包括傾聽(tīng)能力、口頭表達(dá)能力和應(yīng)對(duì)能力。這樣才能培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣，口語(yǔ)交際能力才有可能 提高。讓他知道自己很不錯(cuò)、很棒，對(duì)自己充滿信心，這樣，便會(huì)更好地激起學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，也活躍了課堂氣氛。那么，敢于開(kāi)口的孩子會(huì)越來(lái)越多。給他們壯膽，消除他們心理上的顧慮。教師要在學(xué)生“說(shuō)”的過(guò)程中適時(shí)給予鼓勵(lì)。有時(shí)，他們甚至?xí)驗(yàn)閰⑴c表演的孩子一個(gè)模糊性動(dòng)作而產(chǎn)生一場(chǎng)辯論。如“看表演說(shuō)話”就是一種很好的趣味性活動(dòng)。實(shí)踐告訴我們，兒童在開(kāi)心時(shí)，“膽怯”就會(huì)不翼而飛。在家常中，一方面消除了他們的畏懼感；另一方面也為他們提供了較多的說(shuō)話機(jī)會(huì)。關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)他們，以活潑開(kāi)朗的姿態(tài)和他們相處，多與他們溝通，和學(xué)生做朋友，讓他們?cè)谛睦砩鲜紫认龑?duì)你的怯意，他才會(huì)愿意對(duì)你開(kāi)口。面對(duì)自己的父母親，兄弟姐妹能夠比較自如，而對(duì)于老師就顯得小心翼翼。學(xué)生對(duì)老師會(huì)天生產(chǎn)生一種敬畏感。在藏語(yǔ)文教學(xué)