【正文】 這是做好廉政文化建設(shè)的重要保證，廉政文化建設(shè)的復(fù)雜性和艱巨性，對(duì)保障投入機(jī)制提出了更高的要求，要建立規(guī)范有效的資金投入和保障體系，實(shí)現(xiàn)廉政文化建設(shè)的硬件現(xiàn)代化。激勵(lì)機(jī)制應(yīng)該有新的內(nèi)容、要求和方法，要綜合運(yùn)用關(guān)懷激勵(lì)、目標(biāo)激勵(lì)、教育激勵(lì)、學(xué)習(xí)激勵(lì)、表揚(yáng)激勵(lì)、等各種激勵(lì)方法，使勤政廉政取得更佳的效果。三是建立有效的激勵(lì)機(jī)制?？荚u(píng)機(jī)制具有較強(qiáng)的導(dǎo)向性功能，建立什么樣的考評(píng)機(jī)制，對(duì)于我們國稅部門加強(qiáng)和改進(jìn)廉政文化建設(shè)關(guān)系重大。這是做好廉政文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。要堅(jiān)持和完善統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，齊抓共管、部門各負(fù)其責(zé)、依靠群眾、納稅人支持和參與的廉政工作機(jī)制。根據(jù)廉政文化建設(shè)系統(tǒng)化的要求，一是完善領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制。沒有科學(xué)健全的工作機(jī)制，廉政文化建設(shè)就不會(huì)取得令人滿意的效果。這樣，廉政文化建設(shè)的效果更佳、作用更大、功能更強(qiáng)。廉政文化，僅僅依靠思想道德教育，僅僅依靠人的自覺性是建不成的，它還需要有結(jié)構(gòu)性的基礎(chǔ)，更重要的是建立文化規(guī)范和制度規(guī)范，形成一整套對(duì)公共權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制。這些方法和措施，都應(yīng)該圍繞構(gòu)建“知畏”的廉政文化規(guī)范來進(jìn)行。另一方面，要對(duì)干部們進(jìn)行稅收法制等內(nèi)容的教育，將廉政文化建設(shè)融入稅收管理工作之中，通過內(nèi)容的創(chuàng)新，達(dá)到教育人、改造人、培育人和塑造人的目的。因此，國稅系統(tǒng)的廉政文化建設(shè)首先要構(gòu)建“知恥”的氛圍。究其原因，是因?yàn)榱幕ㄔO(shè)的內(nèi)容太空泛，同人們普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題結(jié)合不緊，缺乏科學(xué)性、真實(shí)性。只有通過在內(nèi)容、方法和機(jī)制上不斷的創(chuàng)新，才能增強(qiáng)廉政文化建設(shè)的號(hào)召力、凝聚力、吸引力、說服力和戰(zhàn)斗力，使廉政文化建設(shè)的效果愈來愈明顯，從根本上治理和杜絕腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生。廉政文化建設(shè)作為反腐倡廉的有效手段，在利益關(guān)系日益復(fù)雜的今天，每一名國稅干部的世界觀和價(jià)值觀都受到越來越嚴(yán)重的沖擊，如何提高廉政文化建設(shè)的針對(duì)性、有效性，給廉政文化建設(shè)提出了更高的要求。要堅(jiān)持黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、紀(jì)委組織協(xié)調(diào)、相關(guān)部門發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、各展所長、引導(dǎo)廣大干部群眾積極參與的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作機(jī)制。要大力創(chuàng)作廉政文藝作品，充分運(yùn)用戲劇、曲藝、影視等多種藝術(shù)形式，以增強(qiáng)廉政文化的吸引力和滲透力。近年來，十堰市依托武當(dāng)?shù)澜涛幕S州市依托炎帝文化，孝感市依托忠孝文化等，打造了一批具有影響力的廉政文化品牌。要以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為載體，加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，為廉政文化建設(shè)和廉政教育提供信息平臺(tái)。二是在陣地建設(shè)上下工夫，不斷創(chuàng)新廉政文化建設(shè)和廉政教育的形式和載體。一是在理論研究上下工夫，為推動(dòng)廉政文化建設(shè)和廉政教育工作創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。對(duì)違紀(jì)違法人員要從嚴(yán)懲處，提高腐敗成本，加大從業(yè)資格限制，減少和杜絕官場(chǎng)“逆淘汰”現(xiàn)象的再生，優(yōu)化從政環(huán)境，為推行廉政文化創(chuàng)造良好社會(huì)氛圍。以制度創(chuàng)新改革傳統(tǒng)文化中一切不適合時(shí)代的文化思想，建立適合新時(shí)期反腐倡廉的規(guī)章和辦法，發(fā)揮廉政文化的內(nèi)約功能和制度的剛性作用，規(guī)范黨員干部行為，從源頭上防治腐敗。三是加強(qiáng)制度建設(shè)。二是建立測(cè)評(píng)體系。把廉政文化建設(shè)列入黨委政府重要議事日程，納入反腐敗源頭治理總體規(guī)劃，完善廉政文化投入機(jī)制，健全組織機(jī)構(gòu)，為廉政文化建設(shè)提供組織保障。加強(qiáng)廉政文化規(guī)范 打造廉潔的組織文化加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，重要的是文化規(guī)范和政治規(guī)范雙管齊下，形成一整套對(duì)公共權(quán)力的監(jiān)督制約機(jī)制，促使黨員干部廉政文化的養(yǎng)成。大力總結(jié)廉政文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，提煉廉政文化精華，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)廉政文化思想的精粹，汲取西方廉政文化有價(jià)值的東西，找準(zhǔn)廉政文化工作著力點(diǎn)，推動(dòng)廉政文化進(jìn)入社會(huì)價(jià)值體系，形成腐敗可恥、廉政光榮等嶄新的廉政文化風(fēng)貌。特別要通過市場(chǎng)運(yùn)作和政策稅收傾斜措施，鼓勵(lì)開展廉政影視文藝拍攝、匯演，編印發(fā)行廉政書刊，創(chuàng)作廉政游戲和動(dòng)畫等，實(shí)現(xiàn)廉政文化與經(jīng)濟(jì)建設(shè)良性互動(dòng)。二是積極發(fā)展廉政文化產(chǎn)業(yè)。一是深入開展廉政文化研究工作。加強(qiáng)廉政文化引導(dǎo) 打造廉潔的職業(yè)文化貫徹落實(shí)兩個(gè)《條例》，離不開廉政文化自律的引導(dǎo)作用。三是整合資源。二是更新載體。一是創(chuàng)新形式。加大廉政文化宣傳力度 打造廉潔的社會(huì)文化現(xiàn)代傳媒對(duì)傳播廉政文化和發(fā)揮廉政文化的教育、激勵(lì)、導(dǎo)向作用以及社會(huì)認(rèn)同功能具有不可替代作用。三是營造良好的從政“生態(tài)環(huán)境”。二是加強(qiáng)廉政法紀(jì)教育。一是加強(qiáng)廉政理念教育。加強(qiáng)廉政文化教育 打造廉潔的政治文化廉政文化對(duì)兩個(gè)《條例》的貫徹落實(shí)具有內(nèi)在的促進(jìn)作用。然而一些地方反腐倡廉文化氛圍不濃，腐敗文化現(xiàn)象甚囂塵上，嚴(yán)重影響兩個(gè)《條例》的貫徹落實(shí)。廉政文化，是人們關(guān)于廉政的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、社會(huì)評(píng)價(jià)的總和，是文化建設(shè)和廉政建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，反映一個(gè)社會(huì)廉政建設(shè)的變化、發(fā)展和進(jìn)步狀態(tài)。鑒于此，我們?cè)诹幕ㄔO(shè)當(dāng)中，決不能忽視制度的重要性。當(dāng)然，做版面、寫標(biāo)語、掛牌子、搞活動(dòng)也是廉政文化建設(shè)范疇的一個(gè)重要方面，但其畢竟是廉政文化建設(shè)過程中的一些基礎(chǔ)性工作，是一種“虛功”。文化建設(shè)不能只做表面文章。另外，腐敗的思想和觀念的形成，也非一日之功，我們要建設(shè)廉政的文化環(huán)境，就不得不同這些頑固的或者說是根深蒂固的思想和觀念做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的過程決不輕松和隨意，需要加入種種教育、說服、方法、手段、謀略，并且還要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、建章立制，以傳后世。各國在文化上的激烈競(jìng)爭(zhēng)，根源在于其越來越意識(shí)到文化是一個(gè)國家軟實(shí)力的象征，是自己國家被世界認(rèn)同和接納的重要標(biāo)志、重要手段、重要渠道。從廉政文化建設(shè)具體操作的角度來看，其需要放在整個(gè)國內(nèi)建設(shè)格局當(dāng)中通盤考慮，統(tǒng)籌規(guī)劃，審慎決策，這樣具體實(shí)施起來，就絕非是一件容易的事情。首先，我們黨是世界第一大黨，我國是世界第一人口大國，從哲學(xué)意義上說，事物的數(shù)量也能影響其質(zhì)量，因此，要在我國這樣一個(gè)巨型國家建設(shè)廉政的文化氛圍，肯定不是一件容易的事情。廉政文化作為我們黨最新提出需要建設(shè)的文化形式，作為整個(gè)文化的一個(gè)分支，也自然逃不出長期建成這個(gè)規(guī)律。因?yàn)樵诋?dāng)下的社會(huì)中，腐敗已成為了一種文化形式，具有極強(qiáng)的滲透力和影響力，在較大范圍內(nèi)左右了人們的價(jià)值判斷和行為選擇，所以廉政與腐敗的斗爭(zhēng)必須要經(jīng)歷長時(shí)間的檢驗(yàn)，以廉政為主流的目的才能達(dá)到。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)告訴我們：根除腐敗絕非朝夕之功，決不能畢其功于一役。雖然廉政文化建設(shè)的迫切性眾所周知，但其具體的操作卻容不得半點(diǎn)心急火燎，其原因蓋在廉政文化本身的建設(shè)特點(diǎn)，即長期性、艱巨性和復(fù)雜性。廉政文化的本質(zhì)要求在于倡導(dǎo)人們以廉為榮，以貪為恥，從而營造一種風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境和文化氛圍。要認(rèn)真總結(jié)各地區(qū)各部門創(chuàng)造的成功經(jīng)驗(yàn)，建立健全長效機(jī)制，努力在提高隊(duì)伍整體素質(zhì)、培育職業(yè)道德、樹立良好社會(huì)形象等方面取得實(shí)實(shí)在在的效果。要按照“四化”方針和德才兼?zhèn)湓瓌t，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，把那些思想政治堅(jiān)定、組織領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)、具有開拓精神、熟悉文化工作的優(yōu)秀干部選拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位上來。建設(shè)宏大文化人才隊(duì)伍、為社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，加強(qiáng)各類文化產(chǎn)品和要素市場(chǎng)建設(shè)。要深化國有文化單位改革。積極推進(jìn)一般性文藝院團(tuán)、非時(shí)政類報(bào)刊社、新聞網(wǎng)站等國有經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制。要大力培育市場(chǎng)主體。進(jìn)一步深化改革開放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域。這就要努力促進(jìn)文化產(chǎn)品和服務(wù)“走出去”。這就要努力推動(dòng)形成新的文化產(chǎn)業(yè)格局，更好地滿足人民群眾多層次、多方面、多樣性的精神文化需求。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要大力推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民多樣化精神文化需求的重要途徑。要繼續(xù)推動(dòng)公共博物館、紀(jì)念館、美術(shù)館、文化館、青少年宮、科技館、群眾藝術(shù)館以及基層文化活動(dòng)中心向社會(huì)免費(fèi)開放。要積極發(fā)展新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)事業(yè)，重點(diǎn)扶持黨和國家重要新聞出版單位和社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，扶持體現(xiàn)民族特色和國家水準(zhǔn)的重大文化項(xiàng)目和藝術(shù)院團(tuán)，扶持重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民族民間藝術(shù)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展。發(fā)展公益性文化事業(yè)，建立覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系，是實(shí)現(xiàn)和維護(hù)人民群眾基本文化權(quán)益的主要途徑。堅(jiān)持把人民群眾的評(píng)價(jià)作為評(píng)判文化產(chǎn)品的最終標(biāo)準(zhǔn)，建立科學(xué)的文藝精品評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)機(jī)制。準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展規(guī)律，積極鼓勵(lì)優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)，推動(dòng)優(yōu)秀文化產(chǎn)品數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、加強(qiáng)高品位文化信息的傳播，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)滋潤心靈、陶冶情操、愉悅身心的作用。要堅(jiān)持正確創(chuàng)作方向，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)和改進(jìn)新聞?shì)浾摴ぷ鳎瞥龈鄡?yōu)秀文藝作品。必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，立足發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，激發(fā)文化創(chuàng)作生產(chǎn)活力，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。要引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作、先富與后富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任，推動(dòng)形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的社會(huì)主義文明風(fēng)尚。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，就要以馬克思主義為指導(dǎo)，教育干部群眾用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大勢(shì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)思想意識(shí)中的主流與支流，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義與反馬克思主義的界限，社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限，中國特色社會(huì)主義民主同西方資本主義民主的界限，社會(huì)主義先進(jìn)思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤思想的影響，從而進(jìn)一步堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想。社會(huì)思潮越是紛繁復(fù)雜，越需要主旋律，越需要用一元化的指導(dǎo)思想引領(lǐng)多元化的社會(huì)意識(shí)，牢牢掌握我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)，最大限度地凝聚社會(huì)思想共識(shí)。著力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。我們必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí)，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅(jiān)持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一個(gè)基本要求，進(jìn)一步推動(dòng)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神動(dòng)力、有力輿論支持、良好文化條件。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，既要讓人民過上殷實(shí)富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，文化在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段的客觀要求，是提高國家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略舉措，是滿足人民日益增長的精神文化需求的迫切需要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：能否代表人民的根本利益，能否滿足人民的需求，關(guān)系到人心向背，關(guān)系到黨和國家事業(yè)的成敗。十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)體會(huì)（五）黨的十七屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出了新形勢(shì)下推進(jìn)文化改革的指導(dǎo)思想、重要方針、目標(biāo)任務(wù)、政策舉措，是今后一個(gè)時(shí)期指導(dǎo)我國文化改革發(fā)展，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)新局面，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的綱領(lǐng)性文件。引領(lǐng)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)執(zhí)行好“三個(gè)辦法、一個(gè)指引”貸款新規(guī)，重點(diǎn)打擊非法集資活動(dòng)，健全有利于銀行改革發(fā)展和有效監(jiān)管的金融法治環(huán)境。根據(jù)全會(huì)精神，繼續(xù)貫徹落實(shí)好國務(wù)院相關(guān)文件精神，積極引導(dǎo)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)不斷推進(jìn)適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮的信貸管理制度創(chuàng)新，推動(dòng)適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的金融產(chǎn)品創(chuàng)新，為文化產(chǎn)業(yè)的做強(qiáng)做大作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。銀監(jiān)會(huì)系統(tǒng)各級(jí)黨組織、機(jī)關(guān)各部門要切實(shí)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，周密安排，認(rèn)真組織好全會(huì)精神的傳達(dá)學(xué)習(xí)，要抓好落實(shí)，把思想統(tǒng)一到六中全會(huì)精神上來，確保把六中全會(huì)精神體現(xiàn)在具體實(shí)際工作中，反映到銀行業(yè)監(jiān)管工作成效上?！稕Q定》以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，系統(tǒng)總結(jié)改革開放以來特別是黨的十六大以來我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)取得的成就和積累的經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)分析文化建設(shè)面臨的形勢(shì)和任務(wù)，深刻闡述在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性，明確提出進(jìn)一步深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的指導(dǎo)思想、目標(biāo)任務(wù)、重要方針和重大舉措。十七屆五中全會(huì)以來，面對(duì)風(fēng)云變幻的國際形勢(shì)和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會(huì)精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民，隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年，制定實(shí)施“十二五”規(guī)劃綱要，著力穩(wěn)物價(jià)、調(diào)結(jié)構(gòu)、保民生、促和諧，克服各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)朝著宏觀調(diào)控的預(yù)期方向發(fā)展，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，各項(xiàng)工作取得新進(jìn)展，為實(shí)現(xiàn)“十二五”時(shí)期良好開局打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從文明古國向文化強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變和進(jìn)發(fā)，沒有天才人物的薪火相傳，總覺是是有一道無法逾越的溝壑，讓人難以釋懷和動(dòng)容。這樣的天才是這個(gè)文化強(qiáng)國的旗幟、靈魂和標(biāo)志。而這些歸根結(jié)底還是要有文化的巨人。一個(gè)是超凡的魅力。包括實(shí)力、活力、競(jìng)爭(zhēng)力，說到底就是創(chuàng)造力。沒有自信就強(qiáng)不起來。在筆者看來，至少應(yīng)該有這樣三個(gè)基本條件。說實(shí)話，這樣的天才人物幾乎沒有一個(gè)專門培養(yǎng)出來的，只能由社會(huì)環(huán)境和人生經(jīng)歷去造就出來。而我們現(xiàn)在的人幾乎被物質(zhì)的盛世已經(jīng)平庸化了，這對(duì)于創(chuàng)意性的文化而言是致命的軟肋。這樣的天才需要很多優(yōu)秀的品質(zhì)，但至少一點(diǎn)是不能缺乏落差性、震撼型那樣一種思維。所以還需要一個(gè)艱辛的沉淀和結(jié)晶的過程。試問當(dāng)代中國有多少可以像孔子和《論語》那樣傳世的巨匠和巨著呢？如今的文化盛世有多少含金量？文化的天空上星星閃耀，總抵不上一個(gè)火紅的太陽。在我們建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，好像一個(gè)文化強(qiáng)國也將橫空出世一樣?，F(xiàn)在中國逐漸強(qiáng)大了，別的國家也應(yīng)該來學(xué)中國。唐朝的時(shí)候，我們強(qiáng)大，周邊的國家比如日本來學(xué)我們；