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正文內(nèi)容

培根隨筆讀書(shū)筆記800字[★](參考版)

2024-10-08 23:00本頁(yè)面
  

【正文】 讓我們一起來(lái)閱讀吧!。闡述了“美德比美貌更重要”的道理。在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《談美》篇?!边@句話(huà)用比喻的修辭方法恰當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)出了天性與求知的關(guān)系。也可以和我們一起分享快樂(lè),一起分擔(dān)憂(yōu)愁。而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁?!杜喔S筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。他稱(chēng)事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和規(guī)定性為形式。培根不是一個(gè)陌生的名字。培根隨筆讀書(shū)筆記 篇13暑假里,由于作業(yè)的需要,我閱讀了《培根隨筆》,由于讀的是原著,所以讀起來(lái)到覺(jué)得有好多地方都不懂,可能因?yàn)閷?xiě)的都是人生的哲學(xué)。讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,《培根隨筆》是英國(guó)隨筆文學(xué)的開(kāi)山之作,以其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、優(yōu)美的文筆、透徹的說(shuō)理、迭出的警句,讓人在哲學(xué)與知識(shí)之間遨游時(shí)流連忘返。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)就是教育?!峨S筆》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警句迭出,幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者歡迎,這個(gè)暑假我讀了這本書(shū),它的確有著非凡的魅力,一篇篇小短文中所蘊(yùn)含的這里讓我受益匪淺,如《論家庭教育》這一篇,其中講了家庭教育對(duì)孩子的重要性,如果不當(dāng)可能會(huì)讓孩子誤入歧途?!杜喔S筆》的內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛(ài)情、婚姻、友誼、藝術(shù)、教育和倫理等等,幾乎觸及了人類(lèi)生活的方方面面。一本好書(shū)能讓人領(lǐng)略到人生的真諦,《培根隨筆》就是這樣一本書(shū)。從培根的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者——培根是其中之一,如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際,致力于探討并樹(shù)立新的信念、標(biāo)準(zhǔn)和道理。他的文章涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。〞他在一系列著作中批判了歐洲中古經(jīng)濟(jì)院哲學(xué)和唯心主義,認(rèn)為經(jīng)院哲學(xué)與生活實(shí)踐隔絕,被教條和權(quán)威束縛,他還倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然界的奧秘并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)。培根不是一個(gè)陌生的名字。不論大腦怎樣運(yùn)轉(zhuǎn),嫉妒仍是它的一種超負(fù)荷,因此,必須辨識(shí)它并且與之戰(zhàn)斗,用我們唯一的方法:坦誠(chéng)的面對(duì)自我,剖析自己,保持判斷力的平衡。沒(méi)有人能真正看清楚他嫉妒的事物,嫉妒會(huì)蒙蔽思想,擊倒寬容,一致最終心靈枯萎。但有多少人能明白文中的道理呢.?嫉妒使我們對(duì)人類(lèi)靈魂造成傷害,更有著精神上的墮落。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)?。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。培根隨筆讀書(shū)筆記 篇10《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少。我的賞析:一無(wú)所長(zhǎng)的人什么事情也做不成,他們會(huì)嫉妒別人取得的成就,從社會(huì)上來(lái)說(shuō),也會(huì)做一些影響社會(huì)風(fēng)氣的事情。人們總是像大自然祭祀,他們沒(méi)有科學(xué),相信神靈,從而喪生了無(wú)數(shù)無(wú)辜的人,也許,在哪些無(wú)辜的人中,也有心甘情愿的,認(rèn)為將要去自己的極樂(lè)世界。我的賞析:這應(yīng)該是贊美在離開(kāi)人世之前,反省自己的人吧。,將他視為罪惡的報(bào)應(yīng),看作曲另一世界的必經(jīng)之路,當(dāng)屬神圣虔誠(chéng)之見(jiàn)。這樣的`現(xiàn)象在我們身邊時(shí)時(shí)存在著,沒(méi)有多少人在反省。雖然此類(lèi)哲人俱已往矣,但仍有巧舌如簧之士跟他們一脈相承,然而氣血之剛烈已遠(yuǎn)遜于古人矣?!白x經(jīng)典作家的作品,最正確的態(tài)度也許還得用那句老話(huà):‘取其精華,去其糟粕。然而,每個(gè)人都不是完人,每本書(shū)也不一定是“完書(shū)”,在他的文章中也不乏貴族立場(chǎng)。運(yùn)用各種事實(shí)進(jìn)行論證。別的文章也是分析的深入。這篇文章,從各個(gè)角度分析。而應(yīng)斟酌推敲,鉤深致遠(yuǎn)。文中說(shuō)到了讀書(shū)的作用:“一為怡神曠心,二為曾趣添雅,三為長(zhǎng)才益智。對(duì)談的問(wèn)題有發(fā)人深醒的見(jiàn)解?!杜喔S筆》的內(nèi)容涉及生活的方方面面,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,文筆優(yōu)美,說(shuō)理透徹,警語(yǔ)頻出,引經(jīng)據(jù)典。但有多少人能明白文中的道理呢。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)?。人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。因此我想,人的外表固然重要,但如果沒(méi)有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗,而不是因?yàn)槊利惗蓯?ài)?!吧篇q如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無(wú)疑最美,不過(guò)這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。可見(jiàn)在人生中猜疑,是人的思想在做亂。這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛(ài)其害?!边@說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说腵命運(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。他有著對(duì)哲學(xué)的,對(duì)的熱衷,對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的和態(tài)度。在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的39。本書(shū)分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆. 在《論求知》中,培根說(shuō)道:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見(jiàn)求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的. 在《論友誼》中,培根說(shuō)道:”如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè)。而如果你把憂(yōu)愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂(yōu)愁.”這說(shuō)明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩.培根隨筆讀書(shū)筆記 篇7《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯《論美》、《論善美與性善美》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆.在《論求知》中,培根說(shuō)道:“,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。培根這位先哲將他對(duì)這個(gè)世界的思考以文字的形式呈現(xiàn)給我們,我們自然是獲益匪淺?!薄墩摷俾斆鳌分?,有“寧可要一個(gè)榆木疙瘩也不要一個(gè)繡花枕頭”的有趣比喻,生動(dòng)形象。而他也擅用比喻,既增添了文學(xué)色彩,也使這本書(shū)讀起來(lái)并不枯燥。《培根隨筆》并不只是單調(diào)地說(shuō)理論事?!边@顯然來(lái)自于他的生活經(jīng)驗(yàn)與個(gè)人的觀察??梢愿杏X(jué)到,培根對(duì)于人類(lèi)社會(huì)有著透徹而深入的剖析,因而他很清楚生而為人,我們需要什么,我們會(huì)受到什么樣的影響。這其中的哲學(xué)思想極富智慧,能對(duì)我們的生活提供更為有益的指導(dǎo)。他主張?zhí)幚硎虑橐盐找粋€(gè)度,“各個(gè)部分的順序、安排、選擇是快捷的生命,只要安排不過(guò)于錯(cuò)綜復(fù)雜就好。培根的思想辯證而理智?!彼偨Y(jié)出的這四點(diǎn),精辟而引人深思,可謂將官場(chǎng)存在缺陷都涵蓋在內(nèi),放在如今依然很有借鑒意義。他不僅對(duì)于個(gè)人的品德操行進(jìn)行論述,還公正地指出黑暗的政治現(xiàn)象,并進(jìn)行勸誡與警示?!奔纫徽Z(yǔ)中的地寫(xiě)出了嫉妒的來(lái)源,也警醒著人們對(duì)自身進(jìn)行反省與改進(jìn)。他認(rèn)為,“人的心靈如若不能從自身的優(yōu)點(diǎn)中取得養(yǎng)料,就必定要找別人的缺點(diǎn)作為養(yǎng)料。在書(shū)中,培根詳盡地分析了人與人之間種種關(guān)系的形成原因,并道出了許多負(fù)面情緒的本質(zhì)。今日讀《培根隨筆》,跟隨著作者的文字領(lǐng)悟了不少人生哲理,感到收獲頗豐。培根隨筆讀書(shū)筆記 篇5弗朗西斯如智力不集中,可令讀數(shù)學(xué),蓋演題須全神貫注,稍有分散即須重演;如不能辨異,可令讀經(jīng)院哲學(xué),蓋此輩皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物闡證另一物,可令讀律師之案卷。人之才智但有滯礙,無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢,一如身體百病,皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。因此不常作作文者須記憶特強(qiáng),不常討論者須天生聰穎,不常讀書(shū)者須欺世有術(shù),始能無(wú)知而顯有知。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價(jià)值不高者,否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾、味同嚼蠟矣。書(shū)有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則須咀嚼消化。狡黠者鄙讀書(shū),無(wú)知者羨讀書(shū),惟明智之士用讀書(shū),然書(shū)并不以用處告人,用書(shū)之智不在書(shū)中,而在書(shū)外,全憑觀察得之。讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。其怡情也,最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也,最見(jiàn)于高談闊論之中;其長(zhǎng)才也,最見(jiàn)于處世判事之際?!杜喔撜f(shuō)文集》饒舌的人多虛妄。年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。同樣,一個(gè)打扮并不華貴,卻端莊、嚴(yán)肅而有美德的人令人肅然起敬的。在美方面,相貌的美高于色澤的美,而秀雅合式的動(dòng)作的美又高于相貌的美?!杜喔撜f(shuō)文集》幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。———《培根論說(shuō)文集》人與人之間最大的信任就是關(guān)于進(jìn)言的信任。才德有如寶石,最好用素凈的東西鑲嵌。毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。成功和美德是衡量人生事業(yè)的兩種尺度。 日記奇跡總是在不畏中閃現(xiàn)。我想:我應(yīng)該在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。在此書(shū)中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,即:要全方位多角度地看待問(wèn)題,既要看到有利的一面,也應(yīng)看到不利的一面。正如培根先生一樣,他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣,用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度,一切困難都會(huì)迎刃而解。出于對(duì)培根本人的敬仰,我在閱讀此書(shū)時(shí)十分專(zhuān)注,也從中受益匪淺,特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。其次,在此書(shū)中,作者不僅提出了獨(dú)到見(jiàn)解,還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證,這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。我相信,倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過(guò)這本《培根隨筆》的話(huà),就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于死亡,培根告訴人們不要心生畏怯,凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。最近,我讀了他所著的《培根隨筆》一書(shū),對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。我認(rèn)為這本書(shū)很不錯(cuò),現(xiàn)在把它介紹給你了,你喜歡嗎?培根隨筆讀書(shū)筆記 篇3睿智的人在許多事上都有與常人不同的見(jiàn)解。他倡導(dǎo)通過(guò)實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn),他的散文隨筆一共有58,內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。后來(lái)他通過(guò)自修獲得律師資格并步入政界,幾經(jīng)浮沉后成為國(guó)家重臣,最后因一樁至今仍眾說(shuō)紛紜的受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職。他生于豪門(mén),聰穎早慧,從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲。追求真理的美好,理解真理的本質(zhì),將是體現(xiàn)人之本性的最高境界!培根隨筆讀書(shū)筆記 篇2這個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書(shū),我喜歡他的一句名言:“知識(shí)就是力量”。我相信,無(wú)論人類(lèi)社會(huì)多么無(wú)知,多么腐敗,真理的39。更為可怕的是,人們常常將謬論誤認(rèn)為是真理。富蘭克林就是個(gè)很好的例子,他大膽的推測(cè)曾被一度認(rèn)為是無(wú)稽之談,但是他絲毫沒(méi)有放棄,勇敢地進(jìn)行了著名的“風(fēng)箏試驗(yàn)”,用行動(dòng)否決了人們的冷嘲熱諷,創(chuàng)造了又一項(xiàng)偉大發(fā)明。終于,我從這篇文章中找到了答案——“真理赤裸如日光”!是啊!曾和許多人一樣,認(rèn)為真理十分深?yuàn)W,只有偉大的人才能領(lǐng)悟。其中,令我感觸最深的便是《論真理》這篇文章。而《培根隨筆》這本書(shū)就真正詮釋了名著的含義。我想:我應(yīng)該在今后的日子里,以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人,把培根老先生作為我的榜樣,做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗,而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。在此書(shū)中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法,即:要全方位多角度地看待問(wèn)題,既要看到有利的一面,也應(yīng)看到不利的一面。正如培根先生一樣,他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣,用理智從根源上分析并解決問(wèn)題。只要有對(duì)待問(wèn)題的正確態(tài)度,一切困難都會(huì)迎刃而解。出于對(duì)培根本人的敬仰,我在閱讀此書(shū)時(shí)十分
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