【正文】 《培根隨筆》中還有許許多多的格言錦句，好的段子。筆墨不多，卻說理透徹，而且語言優(yōu)美?？梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。還有一句是在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。其中有多句格言錦句，我最喜歡的一句是在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂?？茖W(xué)的`任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)形式，從而獲得行動(dòng)上的自由，以便征服自然。至少，有千千萬萬的人聽說過他的那句名言：“知識(shí)就是力量”。所以要很高的悟性吧!對(duì)我們來說，弗蘭西斯相信它也能給你帶來人生的智慧。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣，它能夠決定人一生的方向，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。這就告訴了我們習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。作為一名學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和思想家，培根對(duì)他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。培根是英國哲學(xué)家思想家、作家和科學(xué)家。培根隨筆讀書筆記 篇12許多人都有這樣的經(jīng)歷：童年的事，許多已經(jīng)忘卻了，但讀的書中給你的智慧卻記憶猶新。其中多數(shù)與個(gè)人生活密切相關(guān)，比擬集中的表達(dá)了作者的“人生哲學(xué)〞。培根的散文隨筆共有五十八篇。至少，有千千萬萬的中國人聽說過他的那句至理名言：“知識(shí)就是力量。培根隨筆讀書筆記 篇11對(duì)于我們來說，弗蘭西斯我們知道，無論哪里，嫉妒一旦發(fā)揮作用，判斷力就會(huì)粗糙，變得一文不值。它使人不能保持清醒，不管是對(duì)自己還是嫉妒的對(duì)象，結(jié)果都是對(duì)本身做出低劣的判斷。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。光嫉妒得不到什么好東西，我們只應(yīng)該好好努力，打出自己的一番事業(yè)。，因?yàn)槿说男撵`不是靠自身的善的滋養(yǎng)，就是以別人的惡為食。我還想起了瑪雅文明。然而，懼怕死亡，將其視為應(yīng)向自然交納的貢品，則是愚陋之談。我想，思想也決定著優(yōu)良傳統(tǒng)文化的傳承。我的賞析：人們總是追求思想上的隨心所欲，更多的體現(xiàn)了現(xiàn)代人的思想受著前人的影響，越來越低級(jí)。’”筆記摘抄：，總有人喜歡朝三暮四，認(rèn)定固守信仰無異于枷鎖纏身，所以無論行為思想均追求隨心所欲。正如語文書的導(dǎo)讀所述。不得不讓人信服。不帶有個(gè)人感情色彩及宗教色彩，完全以第三者的客觀角度進(jìn)行審視和考察各種現(xiàn)象和行為。分析的深入透徹，使人信服?！币约案鞣N體裁的書的作用，如：“讀史使人明智，讀詩人人靈透”等等。”讀書的方法：“讀書不可存心吹毛求疵不可盡信書中之論，亦不可為己言掠詞奪白。就拿對(duì)我來說，我認(rèn)為讀書很沒有意思，不想讀，不愿意讀，看這本書是看到了一名為“談讀書”的議論文。培根學(xué)識(shí)淵博，通曉人情世故。一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)！如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書！培根隨筆讀書筆記 篇9《培根隨筆》,對(duì)世間萬物都有自己獨(dú)特的看法。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒?！墩摷刀省分校乙差I(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高?！辈诲e(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述。在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了。在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所，但又不要表露于外。在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。在《論求知》中，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理.”美”本身是個(gè)很廣泛的問題，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝.培根隨筆讀書筆記 篇8前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。培根所著?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂。培根隨筆讀書筆記 篇6《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯《培根隨筆》是一本充滿哲學(xué)智慧的書。他描寫美德時(shí)，寫道“德行猶如寶石，鑲嵌在素凈處為佳。培根的論述條理清晰，娓娓道來，層次分明，并加以引用前人的名言警句。這句話準(zhǔn)確地概括出了友誼的重要性，也表明了友誼是社會(huì)生活中不可缺失的重要部分。例如，在《論友誼》中，培根說“友誼除了平和感情、加強(qiáng)判斷兩種作用外，還有在一切活動(dòng)和事務(wù)中的幫助與參與。培根雖然對(duì)人性中的缺點(diǎn)進(jìn)行了批判，但卻并沒有否定人際關(guān)系對(duì)人的重要性?！北绕饐渭兊刈非笤敱M的安排，他提出秉持便捷的同時(shí)不能把簡單的問題復(fù)雜化。他認(rèn)為“要把外國學(xué)得的精華植入本國的習(xí)俗中去”，與我們提倡的“取其精華，去其糟粕”有著相同的思想內(nèi)涵。他分別提出了四大弊病的成因與不良后果，提出了應(yīng)對(duì)的措施，十分具有實(shí)踐價(jià)值?！爱?dāng)權(quán)有四大弊病，拖拉、腐敗、粗暴、耳朵軟。培根的`文字冷靜而客觀。由于自己的缺陷無法彌補(bǔ)，因此需要損傷別人來求得心靈的寬慰。他在帶領(lǐng)讀者探求本心的過程中宣揚(yáng)真善美，批判假惡丑?！杜喔S筆》共有五十九篇，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、婚姻等各個(gè)方面，內(nèi)容廣泛。培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期的散文家、哲學(xué)家，被馬克思與恩格斯稱為“英國唯物主義的第一個(gè)創(chuàng)始人”。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)。滾球利睪腎，射箭利胸肺，漫步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌、全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。二、《培根隨筆》的佳段讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所艷羨的，諂佞之徒所奉承的，同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美……而盡管有的39?！喔骸墩撁馈访赖潞帽葘毷?，它在樸素背景的襯托下反而更華麗?！杜喔撜f文集》美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。———《培根論說文集》過于求速是作事上最大的危險(xiǎn)之一。———《培根論說文集》人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動(dòng)。無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。知識(shí)本身并沒有告訴人們?cè)鯓舆\(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書本之外。安逸和滿足易成為腐敗與墮落的溫床。培根隨筆讀書筆記 篇4一、《培根隨筆》的名句知識(shí)就是力量。《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠的。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。除此之外，《培根隨筆》語言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。面對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。對(duì)于生活中的`艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說“不”。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。培根就是這樣的一個(gè)人。英國文學(xué)專家王佐良先生說培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說理透徹，警句跌出”，這是中肯的評(píng)論。培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒有分到什么遺產(chǎn)，只得獨(dú)立謀生，一時(shí)債務(wù)壓身，飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國思想家出生于1561年。力量必定取得最終的勝利。在我看來，追求真理的道路很艱難，而真理本身又修正了人們的妄想，但是謬誤恰恰迎合了某些人的惡劣天性，從而備受青睞。但現(xiàn)實(shí)生活往往是殘酷的。但讀過此篇，我知道了，只要努力地去實(shí)踐、體驗(yàn)，而就算再平凡的人也能體會(huì)到真理的真諦。“真理是什么?”猶太總督彼拉多曾向耶穌嘲諷地提出，這想必許多人是無法回答這個(gè)看似簡單而又復(fù)雜的問題的，我也為此困惑了很久?！杜喔S筆》就像是一座綿延不斷而又輪廓清晰的精神山巒，而它是由一部部文化經(jīng)典構(gòu)筑而成的。第五篇：培根隨筆讀書筆記培根隨筆讀書筆記培根隨筆讀書筆記 篇1“名著”之所以能稱其為“名著”，是因?yàn)樗哂胁恍嗟钠焚|(zhì)。《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠的。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。除此之外，《培根隨筆》語言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無窮之感。面對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。對(duì)于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說“不”。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。培根就是這樣的一個(gè)人。嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒?！墩摷刀省分?，我也領(lǐng)會(huì)不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃鴥?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述。在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。在《論友誼》中，培根說道：”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。在《論求知》中，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。培根所著，同時(shí)也是英國隨筆文學(xué)的開山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。所以我們要把外在美與內(nèi)在美結(jié)合起來，體現(xiàn)出一個(gè)人舉止談吐的高雅，心靈的純潔。世上沒有十全十美的人，所以我們不能光注重外在美，也要重視內(nèi)在美。從“論作偽與掩飾”、“論言談”等篇章中，可以看到一個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根。從“論愛情”、“論友情”、“論婚姻與獨(dú)身”等篇章中，可以看到一個(gè)