四辯陳詞(參考版)
2024-10-08 22:49本頁(yè)面
【正文】 綜上所訴，我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對(duì)文學(xué)利大于弊。三、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使得文學(xué)作品大量涌現(xiàn)，豐富了人們的精神生活，也為文學(xué)開(kāi)辟了更為廣闊的發(fā)展空間；網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使得讀者增多，使得文學(xué)隊(duì)伍急劇壯大，提高了國(guó)民整體素質(zhì)，加強(qiáng)了修養(yǎng)，純凈了靈魂。二、文學(xué)應(yīng)該要具有時(shí)代性、創(chuàng)新性、多樣性。相對(duì)于紙媒而言，網(wǎng)絡(luò)更新?lián)Q代的速度較快，沒(méi)有時(shí)間限制，占用空間小，輕便、易攜帶保存。第五、對(duì)方辯友一直在說(shuō)什么擠壓了文學(xué)，什么沖擊了文學(xué)，難道網(wǎng)絡(luò)發(fā)展后大家就群起而審丑了嗎？網(wǎng)絡(luò)發(fā)展給了我們更多的空間，更多表達(dá)自我的方式，這難道不是嗎？在我方看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)的發(fā)展利大于弊?！倍曳娇磥?lái)網(wǎng)絡(luò)只是一個(gè)載體，紙張也是一個(gè)載體，網(wǎng)絡(luò)的所有問(wèn)題紙張也有，如果說(shuō)網(wǎng)絡(luò)不要了，紙張也可以不要了。第二、網(wǎng)絡(luò)僅僅是一種工具一種傳播渠道，一種媒介。而是既給予更恰當(dāng)?shù)膸椭直Ｗo(hù)自己。在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，徐老太式人物的出現(xiàn)讓我方認(rèn)為不該在法律制度未完善之前，冒著被訛詐和使整個(gè)社會(huì)道德水平大滑坡的危險(xiǎn)扶起摔倒的老人。此外，對(duì)方辯友認(rèn)為，老人摔倒而不扶，有違道德。由此可見(jiàn)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)老人摔倒時(shí)，不應(yīng)該去扶持！剛才對(duì)方辯友說(shuō)到不直接用手扶老人采用打120等方式，但是當(dāng)今社會(huì)好心遭惡報(bào)的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重該如何解釋呢？“彭宇案”、“許云鶴案”的法律判決更是讓公眾寒心！使傳統(tǒng)美德陷入了一種莫名的尷尬。老人大都患有心臟病、腦血管疾病、高血壓等疾病，在不清楚老人是否受傷、有何疾病時(shí)，讓一個(gè)不具備專(zhuān)業(yè)急救技能的人僅憑一時(shí)的熱血把老人扶起來(lái)，結(jié)果，老人卻因此加重病情甚至死亡，難道我們還能說(shuō)扶起老人是幫助老人嗎？！在這種情況下，看到老人摔倒時(shí)還應(yīng)該將老人扶起來(lái)嗎？這無(wú)異于讓木匠造飛機(jī)、讓裁縫造坦克，可能一萬(wàn)年也收復(fù)不了釣魚(yú)島?，F(xiàn)在我來(lái)指出對(duì)方辯友幾個(gè)偏頗之處。教育教學(xué)方法等大類(lèi)。業(yè)務(wù)水平高超的老師可以培育出數(shù)學(xué)家、音樂(lè)家、美術(shù)家等，難道一個(gè)品德高尚的老師就可以培育出道德家嗎？所以，老師的師德不是學(xué)生的道德培養(yǎng)的唯一出處，但是老師的師才卻是一個(gè)學(xué)生知識(shí)的大部分來(lái)源，相比較之下，老師的師才比師德更重要。但是，一個(gè)學(xué)生的高尚品德不一定從一個(gè)品德高尚的老師學(xué)到的，它有可能是社會(huì)，家庭造成的影響。從現(xiàn)實(shí)中看，無(wú)論各類(lèi)榮譽(yù)比賽還是拼職稱(chēng)，我們都能看到，教師本身的知識(shí)與技能更被看重。舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，在座的各位都是通過(guò)統(tǒng)一資格考試成為老師的，而考試無(wú)疑是對(duì)一個(gè)人知識(shí)水平最有力的考證。其次，《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，顧名思義，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)老師師德的規(guī)范要求，但是《道德規(guī)范》并不
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