【正文】 我們也應該尊重少數(shù)民族的風俗，把那些富有特色的東西融入到我們的設計中去，把美好的東西帶給更多的人去欣賞。同時也為我以后的學習和工作打下了基礎。要想畫好畫，不僅要深入了解和欣賞自然，而且要努力使自己在生活中陶冶心靈，有健全的人格和堅韌的毅力，豐富的生活實踐，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。總結：這次云南采風之行，讓我認識到許多書本上沒有的知識，開闊了眼界，豐富了我的大學生活，收獲了不少課堂以外的東西。河兩岸燈火通明，河水上是流動的燈，那美妙的景色令人心醉。”眾多的形形色色的橋，架在清澈的小河上，兩旁獨具特色的民居和垂柳、綠樹、鮮花，組成了一幅幅美妙的人與大自然和諧的畫圖。玉龍河水從黑龍?zhí)读鞒鰜?，?jīng)古城的雙石大橋后，分三路流入古城。麗江城里的水是從黑龍?zhí)读鞒鰜淼?。麗江古城中的流水是最令我感嘆和神往的。納西族婦女的服飾特點是身后的七星羊皮披肩,披肩上并釘有七個直徑為二寸左右的繡花布圈,每圈中有一對垂穗..這七個圓形圖案納西語稱“巴妙”,意思是“青蛙的眼睛”。其中，《白沙細樂》為集歌、舞、樂為一體的大型古典音樂套曲，被譽為“活的音樂化石”；另一部麗江《洞經(jīng)音樂》則源自古老的道教音樂，它保留著許多早已失傳的中原辭曲音韻。麗江納西人歷來重教尚文，許多人擅長詩琴書畫。今日的主人納西民族，則是古代南遷羌人的后裔。山川流水環(huán)抱中的麗江縣城，相傳因形似一方大硯而得名“大研鎮(zhèn)”。麗江地處金沙江上游，歷史悠久，風光秀美，自然環(huán)境雄偉，是古代羌人的后裔、納西族的故鄉(xiāng)。城里來的人，走在巷子里，是能看出不一樣的，那樣一種天不怕地不怕底氣，銳利，鋒芒畢露，帶著太多的欲望，藏著或隱著，通通涌入這個原本簡單而遺落的村落。接著在古鎮(zhèn)上體驗那里濃濃的鄉(xiāng)情。我們也跟當?shù)氐牟孛褚龑麦w現(xiàn)了一番。第二天我們?nèi)チ讼愀窭锢镱^離旅店不是很遠的一個古鎮(zhèn)游玩。據(jù)說屋內(nèi)的中柱是一個非常重要的標志，中拄越粗表明家中的財富越多。他們的住房也很有特點，通常是兩層樓。還一同品嘗了當?shù)赜忻那囡?。在很冷的天氣里，楊導游早就為我們準備好豐富的晚餐。藏族同胞特別喜愛“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物。此外，頭發(fā)兩側還要戴上一串串由各種寶石串成的飾物。男子留長發(fā)，女子發(fā)辮披于肩，梳成雙辮或小辮，并在辮梢或特制的發(fā)架上掛以飾物。純樸熱情的藏族同胞向我們獻上了潔白的哈達還邀請我們一塊舞蹈。品嘗了他們特制的酥油茶并觀看了他們表演的精彩節(jié)目。這里號稱云南第一觀景臺，站在大約三千五百多米的高原看著香格里拉，呈現(xiàn)在我們眼球的是天堂般的美景，在陽光的普照下，每個角度就是一副完美的畫面。下一站是香格里拉，在維持九個小時的車程里。第二天我們?nèi)チ讼仓薰沛?zhèn)品嘗三道茶。上衣多用白色、嫩黃、湖藍或淺綠色，外套黑色或紅色領褂，右衽結鈕處掛“三須”、“五須”銀飾，腰系繡花或深色短圍腰，下著藍色或白色長褲，或上下一體，色調一致，古城內(nèi)東西走向的護國路，被稱為“洋人街”。白族婦女的衣飾堪稱造型與色彩調配的藝術杰作。在白族,女子被成為“金花”,男子被稱為“阿鵬哥”,刺繡是白族人的專長,他們也流傳著很多白花花的風花雪月的故事，“風花雪月”還是白族女人包頭帽的象征，垂下的穗子是下關的風。我們到達大理是晚上的時候，簡單整理行李后休息一晚后，第二天在楊導游的帶領下我們?nèi)チ瞬贿h的大理古鎮(zhèn)。而外地來旅游的人們心中的“大理”。漫步在大理城內(nèi)，走在青石板鋪置的路面上，慢慢體會著殘留的古老氣息大理有新城老城之分，大理的新城稱之為下關，和一般的縣城沒有太大的區(qū)別，當?shù)厝讼矚g把大理縣稱為“大理古城”，因為那里有金庸小說中提到的大理國的古城墻。這里海拔在1970米。在逛完名族村之后，我們又來到了美麗的滇池，滇池真的好美好美。彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場，與地相接的紅色掌房，顯示著這個民族古老豁達的文明；基諾族竹木草頂大公房，告訴你社會形態(tài)變遷的消息；拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”；而納西族神奇多彩的東巴文化，則讓你聽到從遠古走到面前清晰的腳步聲。白族民居向來為海內(nèi)外建筑界所重視，“三坊一照壁”、“四合五天井”的布局嚴整實用，粉墻黛瓦的院落無論是木雕、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國大宅。幫典——即圍裙，是藏族特有的裝束，是已婚婦女必備的裝飾品，幫典顏色，或艷麗強烈，或素雅嫻靜。氆氌袍，男女穿的襯衫有大襟和對襟兩種，男襯衫高領女式多翻領，女衫的袖子要比其他衣袖長40公分左右。藏袍較長，一般都比身高還長，穿時要把下部上提，下擺離腳面有三、四十公分高、扎上腰帶。頭飾佩飾在藏裝中占有重要位置，佩飾以腰部的佩褂最有特色，飾品多與古代生息生產(chǎn)有關．講究的還鑲以金銀珠寶、頭飾的質地有銅、銀、金質雕鏤器物和玉、珊瑚、珍珠等珍寶。藏族同胞特別重視“哈達”，把它看作是最珍貴的禮物。特點是長袖、寬腰、大襟。最感興趣就是藏族的服飾，藏族服飾無論男女至今保留完整。因為云南這里是擁有中國小數(shù)民族一半多的民族在這里定居，所以這里的文化氣息與眾不同。博物館分兩層，我們主要就是參觀一層，一層就有我們想了解的民族服裝發(fā)展歷史展廳。博物館里也有著數(shù)以百件珍貴的文物。游覽云南民族博物館。我們的第一站是春城昆明。青銅文化的古拙久遠雕刻著云南文明的曾經(jīng)鼎盛；少數(shù)民族創(chuàng)世史詩、茶馬古道上的傳奇軼事說不盡云南文化之一隅??其實，云南是一個需要細細品味的地方。云南，是我們憧憬的地方。關鍵詞：昆明、大理、香格里拉、麗江為期半個月的云南采風活動結束了。民族服飾是民族文化的載體，民族服飾是民族文物的一個重要門類，從不同的服飾，可以識別出不同的民族，可以了解其性別、年齡、職業(yè)、婚姻狀況，從民族服飾上還可以看到各民族的節(jié)慶，婚喪、宗教信仰、禮儀等習俗，夸張一點說，一套民族服飾簡直就是一個農(nóng)族的縮影和小百科全書。致謝臨行前我們每個人都懷著美好的憧憬，旅程結束后，細細品味，也有很多值得我們珍藏的地方。同時我也認識到我們一定要保護好那兒的環(huán)境，使更多的人有機會去那些純凈的土地。（圖245）結束語云南是一個謎,、彝族小伙子的勤勞勇敢、納西族“男尊女卑”的風俗、摩梭人“男不娶、女不嫁”、暮合晨離的阿夏族走婚古***俗...他們都在各自的“風花雪月”里傳唱著風花雪月的故事...我想那種與世無爭、知足長樂、恬靜美好、自己動手,豐衣足食的生活正是我們所追求和向往的人間天堂吧!這次采風時間雖短，但讓我們親身感受到云南少數(shù)民族的特有風情。（圖244）納西族十分重視接受其他民族的先進文化，今天仍可以從納西族的建筑、音樂、壁畫等看到具有漢、藏、白、納西文化相互融合的特點。例如在東巴教的各種祭祀活動中，東巴祭師除了誦念經(jīng)書，還要裝扮成各種各樣的神佛人物、動植物以及妖魔鬼怪的形象。（圖243）“東巴”文化也是納西文化的一大特色文化同時對研究比較文字學和人類文化史學等都有很高的學術價值。納西族婦女的服飾特點是身后的七星羊皮披肩,披肩上并釘有七個直徑為二寸左右的繡花布圈,每圈中有一對垂穗..這七個圓形圖案納西語稱“巴妙”,意思是“青蛙的眼睛”。麗江素有“高原姑蘇”、“東方威尼斯”的美稱、是多部影視劇的拍攝地,位于云南省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位, 在麗江壩子上有兩個被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的千年古鎮(zhèn),一個是大研鎮(zhèn),即麗江古城,一個是束河鎮(zhèn)。（圖236）參觀之余不由地思考古城的建筑群落結構的歷史形成原因以及大理喜洲白族民居建筑群以及獨特的州城扎染和民居特點與扎染樣式在其獨特的生存環(huán)境中的生存緣由。這里一家接一家的中西餐館、徐州工程學院外出采風報告咖啡館、茶館及工藝品商店，招牌、廣告多用洋文書寫，吸引著金發(fā)碧眼的“老外”，在這里流連忘返，尋找東方古韻，漸成一道別致的風景。今天的五華樓一帶，已經(jīng)形成一定規(guī)模的書畫市場，經(jīng)營品種包括書法，國畫類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍。是古代南詔王的國賓館，又叫五花樓。街圖233 大理古城（自己拍攝）道兩旁，白族民居古香古色。(圖233)城樓雄偉、風光秀美。在風和日麗的陽春三月，點蒼山頂顯得晶瑩嫻靜，不愧是一個冰清玉潔的水晶世界讓人心馳神往。而蒼山景色向來以雪、云、泉著稱。洱海是一個風光明媚的高原湖泊，呈狹長形，南北長40公里，面積約240平方公里。指導地點：大理 時間：2013 年 9 月 21日圖225 滇池風光（自己拍攝）徐州工程學院外出采風報告參觀完多姿多彩的民族村寨和風光秀麗的滇池、帶著一種意猶未盡的遺憾我們來到了行程的第三站大理古城。滇池水域，人稱“高原江南”。滇池是云南省面積最大的高原湖泊，也是全國第六大淡水湖，滇池湖光山色十分壯麗，水面寬闊。而我們在參觀的過程中也同樣的思考他們的村舍建筑與生活環(huán)境的關系、民族服飾配件與紋樣的意義、宗教習俗活動的目的。（圖224）彝族村中與天相通的神秘太陽歷柱廣場，與地相接的紅色掌房，顯示著這個民族古老豁達的文明；基諾族竹木草頂大公房；拉祜族葫蘆創(chuàng)世神話使你看到什么是“乾坤奧妙大葫蘆”。（圖222）（圖223）走進村圖222 民族村寨（自己拍攝）里只見不同風格的民族村寨分布其間，錯落有致，各展風姿，各少數(shù)民族豐富多彩的村舍建筑、生產(chǎn)、生活、宗教習俗均如實地展示出來，是云南民族文化的縮影。結合各少數(shù)民族節(jié)日，在村里還舉行白族的“三月街”、傣族的“潑水節(jié)”、彝族的“火把節(jié)”、僳僳族的“刀桿節(jié)”、景頗族的“目腦縱歌”、納西族的“三朵節(jié)”等獨具民族特色的民族節(jié)日活動，是云南旅游的重要旅游景區(qū)。圖221 湖光山色（自己拍攝）游客在村寨里，除可了解云南各民族的建筑風格、民族服飾、民族風俗外，還可以觀賞激光噴泉、水幕電影、民族歌舞、大象表演。其間有綠蔭小徑，亭閣回廊、拱橋石階相銜相接。指導地點：云南民族村 時間：2013 年 9 月 20 日然而帶著這種好奇我們來到了第二站云南民族村領略了二十六個少數(shù)民族的社會風情去體會當?shù)厝瞬煌纳鐣曀?。而這些人類的藝術瑰寶也讓我置身其中流連忘返。（圖216）“動物紋瓦當”既有龍、鳳、鶴、蝙蝠等祥瑞禽獸紋飾，也有十二生肖紋飾；“植物紋瓦當”常見的題材有菊花、蓮花、梅花、牡丹、芙蓉、靈芝等；“文字瓦當”常見的有一字瓦當、二字瓦當和四字瓦當，多見“福”、“壽”等吉祥文字；“其他紋飾瓦當”主要有傳統(tǒng)吉祥紋樣、亭臺樓閣紋飾和太極八卦紋樣。（圖215）“原始記事”包括“刻木結繩記事”、“物件傳言”、“圖畫符號記事”三個單元，展示了文字發(fā)明以前，人類所創(chuàng)造的原始信息傳遞方式，如刻木結繩、編織字花、實物代言、崖壁繪畫等等；“民族古籍”部分包括“金石銘刻”、“民族文獻古籍”、“民族口傳古籍”三個單元，集中展示了以碑銘、摩崖、題記、印章、文字古籍、口傳的神話傳說等不同形式記錄的民族文字古籍；“工作成就”部分重點從田野考察與征集、研究與展示、翻譯與出版成果等多個層面，展示了民族古籍工作取得的成果以及面臨的機遇和挑戰(zhàn)。所展示面具材質多樣，有木、紙、陶、布、葫蘆、稻草、筍殼、棕皮等，制作工藝有雕刻、紙糊、編織等。《民族民間面具》內(nèi)容分為五個單元；“跳神面具”、“生命禮儀面具”、“節(jié)日祭祀面具”、“戲劇面具”、“鎮(zhèn)宅面具”。圖213 服飾制作與工藝（自己拍攝）除了以上所說的民族服飾、館內(nèi)所呈現(xiàn)的云南少數(shù)民族其他的民間工藝同樣也很是吸引人眼球。（圖213）“編織與紡織”借助傣錦、壯錦等服裝布料和紡輪、紡車、腰織機、水平織機