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正文內(nèi)容

紀(jì)念劉和珍君說課稿(參考版)

2024-10-08 20:10本頁面
  

【正文】 只有這樣,你才稱得上是一個真正的人!下課!同學(xué)們再見!。我自己終于也變成了包弟,沒有死在解剖桌上,倒是我的幸運(yùn)??師:最后送給大家一句話:人活一世,要俯仰無愧于天地,要對得起自己的良心。生:不能保護(hù)一條小狗,我感到羞恥;為了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原諒自己!我就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。師:這是對不堪回首的往事的——生:懺悔。一方面責(zé)備自己,另一方面又想保全自己,不要讓一家人跟自己一起墮入地獄。師:老師知道許多當(dāng)年的紅衛(wèi)兵也都是這種態(tài)度,他們認(rèn)為自己也是時代的受害者,巴金也是這么想的嗎?生19:不是。師:為了自己一家的安全,就把和自己朝夕相處了七年的包弟送給醫(yī)院做解剖,包弟的慘死,巴金先生真的沒有責(zé)任嗎?生18:他也是被逼無奈。師:他們不喜歡包弟了?生17:喜歡。我們尊敬的巴金老人也是“幫兇”嗎?生:不是!師:小狗包弟是怎么死的?生17:做醫(yī)學(xué)解剖了。師:大家讀書時,一定要認(rèn)真閱讀課下注釋,這些注釋可以幫助我們深入的理解課文。師:“惡意”是什么?生15:??師:誰來幫他回答?生16:污蔑遇害的愛國學(xué)生“莫名其妙”、“沒有審判力”,因而盲目地被人引入“死地”,并且把殺人責(zé)任推在他所說的“民眾領(lǐng)袖”身上,說他們“犯了故意引人去死地的嫌疑”。師:這兩種“閑人”有區(qū)別嗎?生15:有。師:魯迅怎么說?讀一下。生14:我們初中曾學(xué)過《孔已己》,在那篇文章中人們只把孔已己當(dāng)作笑料,對他沒有點(diǎn)滴的同情。師:這些人是怎樣的人?生13:是麻木、冷酷、無聊的看客。最后專政隊(duì)用大棒打斷了小狗的后腿,它發(fā)出幾聲哀叫,痛苦地拖著傷殘的身子走開了。師:這些人是專政隊(duì)嗎?生13:不是。師:剛才老師說“麻木、自私、怯懦也會將一些人異化成撒旦的幫兇”。師:修正一下剛才回答。師:對比出了什么?生12:人性的善良與殘暴。師:從這兩個“扶”你體會到了什么?生12:在危險的時候,張靜淑和楊德群不是考慮自己逃跑,而是舍身去救助同學(xué),這種精神讓人肅然起敬,這樣的同學(xué)情誼也令人感動。大家能感受到了嗎?再閱讀我們剛才讀過的文字,那一段有兩個“扶”,找到了嗎?給大家讀一下。在每一個人身上都潛伏著殘暴與善良兩種本性,你既可以圣人,也可以成為魔鬼,影響選擇的原因有兩個,一是客觀的社會因素,那畸形變態(tài)的社會,會讓一些人異化成魔鬼;二是主觀的個人因素,麻木、自私、怯懦也會將一些人異化成撒旦的幫兇。”對一個小狗都這么殘忍,簡直沒有人性!師:你這句“簡直沒有人性”講得好,人性是美好的,這些暴行是缺乏人性的。師:理解得很準(zhǔn)確!我們再來看《小狗包弟》。”軍隊(duì)殘忍到這樣的地步,實(shí)在令人發(fā)指。先看《紀(jì)念劉和珍君》。師:孟子說人性本善,然而從這兩篇文章中,你讀出了怎樣的人性?生10 :殘忍。生8:與人為善。生6:有愛心。師:老師備課時,上網(wǎng)用百度搜索了一下“專政隊(duì)”,一共搜索到4060頁與之相關(guān)的網(wǎng)頁,每一頁都是一個震絕人寰的慘?。∥医?jīng)常講某個人殘忍,常常罵他沒有人性。專政隊(duì)全稱是“群眾專政隊(duì)”,又簡稱“群?!保犨@個名字,應(yīng)該是人民當(dāng)家作主的組織呀?生4:不是,是文革中管制無禮迫害的人們的組織。師:民眾游行請?jiān)甘菫榱丝棺h帝國主義列強(qiáng)干涉中國內(nèi)政,政府的衛(wèi)隊(duì)為何要屠殺學(xué)生呢? 生3:因?yàn)檫@些衛(wèi)隊(duì)是軍閥政府的衛(wèi)隊(duì),他們是為軍閥服務(wù)的,他們是軍閥豢養(yǎng)的狼狗。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請?jiān)傅娜罕婇_槍,并用大刀鐵棍追打砍殺,打死打傷兩百余人,制造了屠殺愛國民眾的“三日本帝國主義糾合英、美、法、意、荷、比、西等國公使,借口維護(hù)八國聯(lián)軍入侵時與清政府簽訂的《辛丑條約》,提出種種無理要求,并在天津附近集結(jié)了各國部隊(duì),準(zhǔn)備武力進(jìn)攻。生:1926年3月,奉系軍閥在日本帝國主義支持下進(jìn)兵關(guān)內(nèi),馮玉祥率領(lǐng)國民軍同奉軍作戰(zhàn)。師:人民的政府為何允許軍隊(duì)屠殺人民呢?生3:因?yàn)閷W(xué)生游行,到執(zhí)政府請?jiān)?。師:知道什么叫“衛(wèi)隊(duì)”、“專政隊(duì)”嗎?生3:衛(wèi)隊(duì)就是保衛(wèi)政府機(jī)關(guān)的部隊(duì),“專政隊(duì)”我不知道。師:小狗包弟呢?它死得慘嗎?生1:也很慘?書上講到了嗎?生1:??師:誰找到了?生2:我們最后決定把包弟送到醫(yī)院去,交給我的大妹妹去辦??在我眼前出現(xiàn)的不是搖頭擺尾、連連作揖的小狗,而是躺在解剖桌上給割開肚皮的包弟。鄰居告訴他,那天狗給打壞以后,回到家里什么也不吃,哀叫了三天就死了。地上添了血跡,藝術(shù)家的破衣上留下幾處狗爪印。別人趕它走,用腳踢,拿棒打,都沒有用,它一定要留在它的朋友的身邊。忽然一只小狗從人叢中跑出來,非常高興地朝著他奔去。批斗結(jié)束,他走不動,讓專政隊(duì)拖著他游街示眾,衣服撕破了,滿身是血和泥土,口里發(fā)出呻喚?!拔母铩逼陂g,城里發(fā)生了從未見過的武斗,藝術(shù)家害怕起來,就逃到別處躲了一段時期。生1:一個多月前,生:我還在北京,聽人講起一位藝術(shù)家的事情,我記得其中一個故事是講藝術(shù)家和狗的。同去的張靜淑君想扶起她,中了四彈,其一是手槍,立仆;同去的楊德群君又想去扶起她,也被擊,彈從左肩入,穿胸偏右出,也立仆。自然,請?jiān)付眩杂腥诵恼?,誰也不會料到有這樣的羅網(wǎng)。師:你起個頭,帶大家讀一下。本節(jié)課試圖通過對《紀(jì)念劉和珍君》、《小狗包弟》兩篇文章中人性和非人性的對比,喚起學(xué)生對非人性的憎惡,和美好人性的熱愛。教學(xué)目的:文學(xué)是對人性和非人性的闡釋,一切優(yōu)秀的文學(xué)作品無不彰揚(yáng)真善美的人性,批判假惡丑的非人性。與其費(fèi)力不討好的試圖把所有課文逐課細(xì)講,不如每個單元重點(diǎn)細(xì)講一篇,給學(xué)生做示范,其余讓學(xué)生自己閱讀;或者把內(nèi)容或?qū)懛ㄏ嘟膬善诺揭还?jié)課上來講,重點(diǎn)分析它們的共性。教材是一個完成的系統(tǒng),教材編寫者不可能再刪減課文,那樣就會破壞教材整體性。即使如此,教師們依舊感到覺得課時不夠。第五篇:紀(jì)念劉和珍君紀(jì)念劉和珍君教學(xué)設(shè)想:高中新課改實(shí)施以來,教師們普遍感到課時緊張,教材內(nèi)容上不完。七、說板書設(shè)計(jì):在板書設(shè)計(jì)方面,我力求簡潔明了,采用語詞式板書,既點(diǎn)名本課的教學(xué)要點(diǎn),又方便學(xué)生理解、識記,達(dá)到畫龍點(diǎn)睛的作用,讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來。作者通過紀(jì)念劉和珍君,表現(xiàn)了愛國青年臨難從容的勇毅精神,激勵戰(zhàn)斗者“更憤然而前行”。⑤課堂小結(jié)。結(jié)合神情“始終微笑著的”感受劉和珍的樂觀堅(jiān)毅的性格。圍繞“記念”,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識第5節(jié)為敘述的主體,介紹了劉和珍君生前與遇害的情況,第2節(jié)交待了寫作的緣由,第7節(jié)揭示了事件的教訓(xùn)和意義。既可以讓學(xué)生了解故事的背景,也可以激發(fā)學(xué)生的情感波瀾,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。五、說教學(xué)過程:①導(dǎo)入新課。據(jù)此,本課教學(xué)我會采用朗讀法、情景教學(xué)法、討論法、探究法等方法來教學(xué)。四、說教學(xué)方法:散文教學(xué)應(yīng)重視感悟和熏陶。三、說學(xué)情:初高中階段,正是形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的時候,同時也是學(xué)會收集、判斷、處
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