【正文】 。家風正，則家庭美，家庭美，則社會正，社會正，則國家興。只有物質文明和精神文明相結合的文化建設才是科學、合理的文化建設。將家庭文化建設納入文化建設，文化繁榮的制度框架內，發(fā)揮政府及社會的連接作用。廣泛動員非政府組織，聯動計劃生育協會、人口學會、人口文化促進會等組織，深入開展“婚育新風進萬家”“關愛女孩行動”。讓更多的人收獲感動，守護成長。利用社會公德、公約等形式對社會參與者進行規(guī)范，強化其社會屬性。從心理角度強化家庭成員的責任感，從血緣角度加強家庭成員的凝聚力?？焖倨占懊耧L、繼承民俗，提升民眾家庭文化技能。做好家風弘揚，必須從以下角度入手：加強對傳統(tǒng)文化的繼承，以適合國人心理需求的家庭文化來培育人。第四，基層組織（社區(qū)建設）建設缺乏凝聚力。當前社會中道德底線不斷被突破，傳統(tǒng)家庭人文倫理在遭受著巨大的社會考驗。家庭往往成為一個社會最基本的元素，家庭風氣是決定家庭發(fā)展的關鍵要素。但家風中所傳遞出一些共有的價值觀念得我們每個中國人思考。中國夢是百姓住有所居、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)的現實需求，是無數個人夢的匯集，同時也是國家富強、民族振興的偉大目標。政府要加快教育改革的效率，同時也要兼顧教育的公平性。兒女的成才夢，就是家長的幸福夢。政府應不斷完善醫(yī)療體系，建設和完善覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共衛(wèi)生服務體系、醫(yī)療服務體系、醫(yī)療保障體系和藥品供應保障體系，實現人人享有基本醫(yī)療衛(wèi)生服務的目標，保證廣大群眾病有所醫(yī)。原本的疑難雜癥，竟成為生活中的常見病。病有所醫(yī)，實現百姓健康夢。面對于此，政府應完善住房保障和供應體系，讓更多百姓住有所居。衣食住行里的住一直是國人最重視的環(huán)節(jié)，安居才能樂業(yè)，但是現今社會安居卻成為很多人遙不可及的夢想。無法與親人團聚、無法給愛人溫暖的家、無法給孩子良好的教育、無法給生病的親人更好的醫(yī)療救治、無法給人們一個潔凈安全的環(huán)境??因此，政府需要推組合拳，大力推進各項事業(yè)的改革，實現百姓的中國夢。幸福是抽象的，人們無法去形容什么樣的生活才是幸福的；幸福又是具體的，住有所居、病有所醫(yī)、學有所教都是我們幸福的源泉。家是最小的國，國是千萬的家。最后，考生不要忘記從個人的幸福，回歸到國家的層面，最終的目標是實現整個民族的“中國夢”。那么具體的分論點也要來源于材料，材料里講了與百姓生活相關的方方面面，也通過不同人的生活經歷闡述了大家對幸福的理解。這里考生就要注意了，考生的題目和文章的主旨都要圍繞這句話和整個材料進行展開。篇幅800~1000字。祝您早日擺脫郁悶的情緒，開心生活每一天！4.“給定資料1”中提到家庭幸福就是中國夢在每個家庭中的鮮明投影，請根據你對這句話的理解，結合自己的經驗與感受，自擬題目，寫一篇議論文。一個巴掌拍不響，當鄰里之間出現了矛盾，要想想是不是自己的態(tài)度不夠友好，讓鄰居產生誤解，認為是故意刁難，只要心平氣和地和鄰居溝通，鄰居不會不聽的。每個家庭或多或少都會面臨一些家庭矛盾，這時就需要雙方均作出退讓。加工要點，組織答案最后，對上面找出的要點進行整理、歸納，并且從家庭矛盾、鄰里關系、小區(qū)安全、個人情緒四個方面提出建議即可。以上是對來信中問題的提煉，只有明確了問題，才能有針對性的提出建議。問題3：“小區(qū)的安全也成問題，近期我被偷了兩輛電瓶車，反映給小區(qū)保安，可卻沒了下文。問題2：“鄰居男人是個‘精神病’，常半夜唱歌，嚇著我的孩子，我與他交涉，但也不聽。我向老公說過，但他全不理會。比如，毛巾只有一條，一個星期才洗一次澡，還有很多不衛(wèi)生的習慣。閱讀材料，提取要點“給定資料4”后半部分介紹了網上來信的內容，通過閱讀材料，可將來信反映的問題歸納如下：問題1：“在生活細節(jié)上，我和她很大不一樣。作答身份是“信訪工作人員”，這要求考生注意作答語言的運用，回信內容要既能解決實際問題又溫暖人心，以達到“語言得體，有說服力”的目的，這也符合信訪工作人員的身份要求。作答任務是“針對來信反映的問題寫一篇回信”，這就要求考生首先要明確這封信中都提到了哪些問題，然后根據問題寫回信（即提出對策），以達到“針對性強”的要求。（回信中，若涉及單位、姓名、日期、地址等一律用“”代替。3.“給定資料4”中摘錄了一篇W街道網上來信，假如你是該街道一名信訪工作人員，請你針對來信反映的問題寫一篇回信。對材料中找出的要點進行加工整理，按照“概括對象—分析闡述—得出結論”的思路組織要點，形成最終答案。在分析中，要對這兩種不同的孝心舉動進行比較，分析應全面、透徹?！敖o定資料6”首先提到了孟佩杰的感人事跡，童年的不幸并沒有打敗她，而讓她更早地堅強自立，多年來無怨無悔地照顧生病的養(yǎng)母，中國重孝的傳統(tǒng)美德在她身上得到很好的體現?！窘忸}思路】本題為綜合分析題，要求比較分析“給定資料6”中所展現的兩種不同孝心舉動，談談自己見解。水、空氣、食物問題嚴重，導致疾病困擾著許多家庭，因病返貧問題嚴峻，只要有一個大病患者，這個家庭與幸福無緣。棚戶區(qū)、簡易房，男女混住，全沒有一個家該有的舒適溫馨。社會制度方面，戶籍制度將人劃分開來，影響到了人們就業(yè)、受教育、與人交往的諸多權利。二是家庭內部、外部人際關系不和諧。人際關系方面，一是不得常團圓。加工要點，組織答案對提取的要點進行加工修飾，可以從人際關系、社會制度、生存環(huán)境三個方面作答，注意字數不超過300字。【解題思路】閱讀題干，審清題意本題沒有明確的作答范圍，要求歸納概括“影響我國家庭幸福的事例”的深層次原因，因而需要通讀全部給定資料，從中選取相關事例來進行分析說明。（20分）要求：準確全面，條理清楚。這是一種不忘初心的堅守。政府治理必須認清融合是大趨勢，積極面對融合，劃好線上線下的同心圓。融合就意味著更多的包容，更需要一種共識。融合是水教給我們的又一個智慧。小溪匯入小河，小河匯入大河，大河匯入海洋，浩浩湯湯，滔滔不絕。古語講：江河不折細流方能成其大。全面深化改革三年，許多兩難問題亟待破解：我們還來不及回味邁入中等收入國家的喜悅，就要面對中等收入陷阱的挑戰(zhàn)；調結構要大刀闊斧地去產能、去杠桿，可保民生又要守底線，穩(wěn)就業(yè)；去除行政審批體制的痼疾需要猛藥去疴、重典治亂，可轉變政府職能還得講究程序正義、于法有據??矛盾重重，剪不斷、理還亂。面對洪水，充分的利用水流的規(guī)律，因勢利導將水轉化為服務人民生產生活的重要資源，利國利民！這樣的智慧歷久彌新，對當前的社會治理具有重要的意義。大禹面對滔滔洪水，改變以往“堵”的辦法，對洪水進行疏導，終將洪水制服?？傊瑸槿颂幨酪獙W習水的智慧。水所蘊含的智慧依然是當代青年嚴于修身的內容。莊子作《秋水》是在告誡我們不要學河伯“聞道百，以為莫己若者”的自以為是。一滴水的力量是很小的，但水滴可以石穿；水是至柔的，但是洪水比猛獸可怕；水是那么的平常，但水又是生命之源。正是這些問題的存在，難題的出現，才讓我們拜師學藝，向水學習！【參考文章】治國理政需要學習水的智慧金標尺教育獨家解析水處天地之間，或動或靜；動則為澗、為溪、為江河；靜則為池、為潭、為湖海。提高我們個人的智慧和情操，無非就是做一個高尚的、遵守社會公德的公民；提高政府的智慧和情操，無非就是提高政府解決社會問題的能力，或者叫社會治理的能力。學習水是要提高我們的智慧和情操的。前面兩點緊密相連，構成因果，也是理解題意的基礎。在這一步的時候，水已經成為一種意向，架構在我與學習之間。其次，向水學習。其實材料五也告訴我們：水不僅僅是一種物質，在偉大的思想家眼中水還是真善美的化身，是哲學的本喻，是道德的載體，是智慧的展現。首先，必須明白 水的美德 到底是什么，這是本文寫作的起點。審題到這里，大致的論點就已經出來。回到上下文，發(fā)現這句話只是尾句的后半句：水有這么多的美德值得我們人類虛心地去學習和感悟，只要我們能靜下心來向水學習，我們的智慧和情操就一定能得到提高。所以，首先應該明確這句話的含義以及這句話在上下文中的含義。（40分）要求：（1）自選角度，立意明確；（2）參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”；（3）思路明晰，語言流暢；（4）總字數1000～1200字。邀請專家顧問組。，政府重視，保障措施得力。促進地下水良性循環(huán)，減少從黃河提水的揚程。水資源量巨大，東西落差大，流域面積廣，河道寬；南北山河相對高差大，局部形成崖、坪、灘、溝等地貌。尊重民意，強調民眾參與。定位好，起點高，突出黃河文化特色和路網水系并重理念。與黃河治理和保護相結合；挖掘文化歷史內涵，注重文化產業(yè)發(fā)展。（15分）要求：（1）緊扣資料，內容全面；（2）層次分明，有邏輯性；（3）不超過400字。通過水美發(fā)展旅游等相關第三產業(yè)，增加百姓經濟收入。通過水與文化融合作為精神寄托。通過三河治理工程暢通水流渠道；建設和完善各級水庫保證活水有源頭；建設水網達到水城水網密度標準。第二要讓水活。水清的核心就是治理好穿城而過的南河。為此，B縣縣委書記W提出打造“水清、水活、水美”的“活力之城”?！緟⒖即鸢浮緽縣積極打造“水清、水活、水美”的“活力之城”水是萬物之本，利用水資源是城市建設與發(fā)展的主題。三、假如你是某報社記者，請根據“給定資料3”，以“打造‘水清、水活、水美’的‘活力水城’”為題，寫一篇報道。比如麗江古城三條彎曲流動的溪水。【參考答案】這句話用擬人的手法表達出城市水系對于打造城市特色的重要性。二、依據“給定資料2”，闡述劃線句子“城市的水系就像城市的指紋”的意思。具有多種美學功能。城市之間的天然隔離帶，具有生態(tài)和文化功能?！緟⒖即鸢浮?、分流下滲、調節(jié)行洪等功能。第四篇：2017國考申論真題解析2017國考《申論》真題解析作答要求一、根據“給定資料2”，闡述（簡述或概述）城市水系所具有的功能。(40分)要求：不必拘泥于“給定資料”，符合議論文寫作要求。一家讓，一國興讓。篇幅250字左右。如果你是該職能部門的一名工作人員，請就如何開展這項行動，提出你的工作思路。篇幅250字左右?！闭埥Y合“給定資料”，談談你對這句話的理解和認識。詩書傳家，又次之。(二)“給定資料6”中說“道德傳家，十代以上。(20分)要求：緊扣“給定資料”，準確全面，條理清楚。家風人紀，意味著良好家風不只是黨員領導干部的個人私事，也是關乎黨內制度規(guī)矩的公事，為黨員領導干部設立了經營家庭的“新標桿”。”2015年10月，中共中央印發(fā)了《中國共產黨廉潔自律準則》(以下簡稱《準則》)，自2016年1月1日起施行。2015年2月17日，習主席主席在春節(jié)團拜會上說：“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。一家讓，一國興讓。資料8在中國傳統(tǒng)文化中，“家國天下”的情懷深入到了每一個中國人的骨髓。家風實質上是一個家庭內在的精神動力，更是生長在其中的每個人立身處世的行為準則?！崩详愓f。孩子們都大了，又散在各地，有了‘家報’這個平臺，大家互通有無，精神上又連在了一起?！凹覉蟆辈粌H是大家庭的“消息樹”，更是家風傳承的“根據地”。這份獨特的“家報”將8個生活在各地的陳姓小家庭緊緊凝聚在一起。”名人名家有深厚的家風，平民百姓也有自己淳樸的家風。我們從小就是在父親的這種教育下養(yǎng)成勤儉持家習慣的。習主席主席在回憶自己的父親習仲勛時，深情地說：“父親的節(jié)儉幾近苛刻。陳云、羅榮桓堅持不搞特殊化。老一輩革命家普遍有著優(yōu)良的家風。錢基博、錢鐘書父子。僅近現代以來，錢氏家族走出了上百位重量級的各界人物，許多屬于父子檔：錢穆、錢遜父子。在國家篇中開篇就強調“執(zhí)法如山，守身如玉，愛民如子，去蠢如仇。”家風的形成和延續(xù)，關乎一個家庭乃至整個家族的發(fā)展，在很大程度上會影響子女的一生，更影響著他們在社會中扮演的角色。顏之推認為，家庭教育和早期教育，在一個人的一生中占據著至關重要的地位，直接決定其后天的發(fā)展。科甲連第、人才輩出、家業(yè)輝煌??中國歷史上涌現的傳統(tǒng)名門望族，大都有明顯的的家族文化特征和獨樹一幟的家風?！逼渲械膬r值觀十分發(fā)人深省。詩書傳家，又次之。其實，在中國古代完整的表達是：“道德傳家，十代以上。優(yōu)秀的“富二代”首先得益于“富一代”的嚴格要求，幫助他們建立起自立自強的人生觀。整天沉醉于吃喝玩樂，開著大奔或風光十足的越野跑車到處兜風，曠課，逃學是他們的家常便飯。榜單顯示，“富不過三代”并非中國特色，全球家族企業(yè)普遍面臨“窮孫子”的問題。調查表明，世界范圍內80%