從“醫(yī)乃仁術(shù)”談醫(yī)者的人文素養(yǎng)20xx0709(參考版)
2024-10-06 22:20本頁面
【正文】 83 第八十四頁，共八十四頁。〞 ――。慈：慈 ,愛也。第二局部 做一個(gè) 守醫(yī)道、有醫(yī)德的人。價(jià)值醫(yī)學(xué)：強(qiáng)調(diào)醫(yī)療對公眾健康的價(jià)值。非聰明答理不可任也，非廉潔淳良不可信也。 內(nèi)容總結(jié) 從 “醫(yī)乃仁術(shù)〞 談醫(yī)者的人文素養(yǎng)。 共勉 讓我們一起 適應(yīng)環(huán)境 不斷改善心智模式 踐行知行合一 做一個(gè) 懂醫(yī)道守醫(yī)德的醫(yī)務(wù)工作者！ 82 第八十二頁，共八十四頁。 我院價(jià)值觀管理的嘗試 A B C 倫理：社會(huì)價(jià)值觀 經(jīng)濟(jì)：實(shí)用價(jià)值觀 情感：開展價(jià)值觀 已經(jīng)申請 2024年度余姚市級軟課題。 ? 需要全體職工的共同參與。 79 第七十九頁，共八十四頁。利文斯通 —— 1988年在世界醫(yī)學(xué)教育大會(huì)上通過的愛丁堡宣言 78 第七十八頁，共八十四頁。 愛丁堡宣言〔節(jié)錄〕 ? 醫(yī)學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)促進(jìn)全體人民健康的醫(yī)生。 希波克拉底語錄 ? “知道患者是什么樣的人，比知道他患了什么病更有價(jià)值。 ? 在治病過程中，凡我所見所聞，不管與行醫(yī)業(yè)務(wù)有否直接關(guān)系，凡我認(rèn)為要保密的事項(xiàng)堅(jiān)決不予泄漏。 希波克拉底誓言〔選〕 ? 我愿在我的判斷力所及的范圍內(nèi)，盡我的能力，遵守為病人謀利益的道德原那么，并杜絕一切墮落及害人的行為。 74 第七十四頁，共八十四頁。 ? 〔 3〕西方醫(yī)學(xué)的人文精神。 ? 自身從三方面著力： ? 〔 1〕以白求恩精神為代表的革命人道主義。 73 第七十三頁，共八十四頁。 ? 載物：形而上的?德〞通過形而下的具體?器物〞給表達(dá)出來。 ? 德：即?良知〞。增厚。 ? 厚：使 厚德載物 ? ?周易 二院精神 ? 厚德載物，天職如山。 新中國醫(yī)學(xué)倫理 “白求恩精神〞 革命人道主義 醫(yī)乃仁術(shù)、大醫(yī)精誠 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理念 “人文精神〞 西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué) 新 中國 醫(yī)學(xué)倫理 70 第七十頁，共八十四頁。〞 ? ——2024年 4月 29日衛(wèi)生部部長陳竺為河北省唐縣白求恩紀(jì)念醫(yī)院揭牌儀式上講的一句話。 ? 68 第六十八頁，共八十四頁。如此可為蒼生大醫(yī)，反此那么是含靈巨賊。假設(shè)有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。 67 第六十七頁，共八十四頁。 ? 具備根本人文修養(yǎng)，即做到有道德：〔仁、慈、義、禮〕 ? 克服并戰(zhàn)勝挫折的能力 ——逆境商數(shù)〔 AQ〕 ——王陽明貶龍場悟道 ? 美國心理學(xué)家認(rèn)為，情商比智商更重要。 情商〖EQ〗 ? 自我?反思〞的能力。 ? 學(xué)知識(shí)靠智商〔 IQ〕，做人要情商〔 EQ〕。 65 第六十五頁，共八十四頁。 ? 管理什么？人。 ? “半部 ?論語 ?治天下。 大學(xué)精神：金海峰 64 第六十四頁，共八十四頁。 62 第六十二頁，共八十四頁。 ? 到達(dá)中和者，天地各在其位生生不息，萬物各得其所成長發(fā)育。〞 ? 其意為：人的情緒未表露出來時(shí)稱為中〔此時(shí)內(nèi)心虛靜淡然，不偏不倚〕，表露出來符合自然常理、社會(huì)法度〔此時(shí)中正和諧〕，稱為和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。 致中和 ? ?中庸 ?第一章開篇曰： “不偏之為中，不易之為庸；中者，天下之正道，庸者，天下之定理?！? ? 率性之句是自學(xué)，修道之句是教人 。 ? 何謂「修道」，鄭注：「修，治也。 ? 五常： 仁義禮智信。」 ? 性：五行五常。 率性、修道 ? 何謂「率性」，鄭注：「率，循也。 59 第五十九頁，共八十四頁。 ? ?中庸 ?開篇說：?天命謂之性，率性謂之道，修道謂之教。 ?大學(xué)?之八目 八目 關(guān)鍵： 修身 至知 誠意 正心 齊家 治國 平天下 格物 Text 修身 58 第五十八頁，共八十四頁。 56 第五十六頁，共八十四頁。〞 ? ?自天子以至於庹人，一是皆以修身為本。〞 ? ?古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者先齊其家；欲齊其家者先修其身；欲修其身者 ,先正其心；欲正其心者 ,先誠其意；欲誠其意者；先致其知；致知在格物。 ?大學(xué)?的內(nèi)容 ? 三綱八目。朱熹將 ?大學(xué) ?、 ?中庸 ?、 ?論語 ?、 ?孟子 ?合編注釋，稱為 ?四書 ?，從此 ?大學(xué) ?成為儒家經(jīng)典。 ?大學(xué)? ? ?大學(xué) ?原為 ?禮記 ?第四十二篇。 ?大學(xué)? ?大學(xué)，是成大人〔君子〕之學(xué)，是成為君子的成功學(xué)。 ?弟子規(guī) ?就以此為根底。 儒學(xué)的要求 ?論語 ? 構(gòu)成了儒家的完整體系。 ? ?孟子 ?：七篇，對論語進(jìn)行進(jìn)一步的解釋和闡述。 如何養(yǎng)成君子？ ? 四書五經(jīng)
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