人教版高中政治必修四第5課把握思維的奧妙練習(xí)題(參考版)
2024-12-03 22:08本頁(yè)面
【正文】 。人類社會(huì)在本質(zhì)上是物質(zhì)的。人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。 2（ 1）自然界的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都 有自己的起源和發(fā)展史，它們都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分，因此，認(rèn)為自然界具有物質(zhì)性的觀點(diǎn)是正確的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)歷史的見證和中華文化的重要載體，蘊(yùn)涵著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)。 2辯證唯物論認(rèn)為，意識(shí)能夠反作用于客觀事物。 23． C 【講析】 “望梅可以止渴 ”體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，而 “畫餅卻不能充饑 ”的 原因在于畫餅 屬于意識(shí)范疇，不能直接對(duì)物質(zhì)進(jìn)行反作用，因此選項(xiàng) C 觀點(diǎn)正確；選項(xiàng) A 觀點(diǎn)正確，但不符合本題材料的要求；選項(xiàng) B、 D 觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 A、 B、 C 與題意無(wú)關(guān)。 D 不符合題意。 A與題意無(wú)關(guān)。 有人認(rèn)為，自然界具有物質(zhì)性，社會(huì)生活的變遷，發(fā)展是由人的愿望，目的，動(dòng)機(jī)決定的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是我國(guó)歷史的見證和中華文化的重要載體，蘊(yùn)涵 著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力。從哲學(xué)上講，這是由于 A．意識(shí)依賴于物質(zhì)，并對(duì)物質(zhì)發(fā)展有促進(jìn)作用 B．正確意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有積極的推動(dòng)作用 C．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)離不開物質(zhì) D．正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起決定作用 23． “ 望梅可以止渴，畫餅卻不能充饑 ” 這說(shuō)明 A．意識(shí)的反作用有積極的，也有消極的 B．意識(shí)的反作用有時(shí)有效果，有時(shí)沒有效果 C．意識(shí)的能動(dòng)作用巨大，但受客觀條件和客觀規(guī)律制約 D．意識(shí)的能動(dòng)作用總是有限的 24．（不定項(xiàng)） “ 入國(guó)問(wèn)禁，入鄉(xiāng)問(wèn)俗 ” 體現(xiàn)的道理是 A．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) B．尊重社會(huì)的客觀規(guī)律 C．積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D．尊重文化的差異性 把選擇題答案 寫在下面表中 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
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