【正文】 。要時刻不忘自己的身份和歷史使命，在自己的學(xué)習(xí)和生活中，努力發(fā)揮先鋒模范作用，以出色的成績?yōu)辄h增添新的光彩。我應(yīng)該不辜負(fù)黨不辜負(fù)那些共產(chǎn)黨人，珍惜現(xiàn)在擁有的一切，接過他們的“槍”去為人民群眾創(chuàng)造更加美好的明天。他這種崇高的精神深深打動了我?？墒撬麖膩聿挥X得自己微小、從來不覺得自己做得事份量輕，他尊敬老者、愛護(hù)幼者、幫助戰(zhàn)友、團(tuán)結(jié)同志，拼著命的做好自己份內(nèi)的工作。張思德同志在部隊是很平凡的一名黨員、一名戰(zhàn)士，當(dāng)了十多年兵，只是內(nèi)衛(wèi)隊一名普通的警衛(wèi)員，小小燒炭隊的一名隊長，許多和他同時當(dāng)兵的戰(zhàn)友都當(dāng)了團(tuán)長、連長，可是他從來沒有遺憾過。特別是在企業(yè)改制中，我們更需要加強(qiáng)黨組織建設(shè)，不斷壯大黨組織隊伍，發(fā)揮黨組織作用，使企業(yè)員工緊密團(tuán)結(jié)在黨組織周圍，將企業(yè)改制工作順利完成。張思德是一個“道德楷?！?，在他身上體現(xiàn)出中國人骨子里的那種樸實、謙和、善良和自我犧牲、自我奉獻(xiàn)的精神，這種精神不論在什么時代，都值得弘揚(yáng)。毛澤東在他的追悼會上對他全心全意為人民服務(wù)的高尚品德作了高度的評價，說他是“為人民利益而死的，他的死是比泰山還重的。在他身上集中體現(xiàn)出“為人民服務(wù)”最樸素的實踐和最寶貴的精神內(nèi)涵。是的，把自己的事情做好，把需要做的事情做好，把前線放在自己腳下，就能在平凡中做出偉大。上前線跟日本鬼子真刀真槍地打仗，是英雄；張思德在后方做著非常平凡的，但又是不可缺少的小事，也是英雄。張思德是偉大的！張思德所做的都是一些很不起眼的平凡小事，但這些平凡的小事中有著偉大的閃光點。但有一點可以肯定，不愿意做為人民服務(wù)的小事情的人，是做不了英雄的。而這個價值不亞于英雄的價值，他們正是用自己樸素的“為人民服務(wù)”的行動感染、團(tuán)結(jié)，帶動了一批人，共同為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。時代需要英雄，需要有人做出一番事業(yè)?！彼麄冋f，以前也看過不少關(guān)于父子情和親情的電影，但沒有像這樣被感動得落淚。當(dāng)劉秉鐘說１９３３年一起入伍的革命戰(zhàn)士有的當(dāng)了團(tuán)長、政委，就連他自己最起碼也是個主任時，張思德卻如數(shù)家珍地報出了一連串的名字，在他的腦海里銘記的都是為革命拋投入灑熱血犧牲的烈士的名字。這能算是英雄嗎？這能充分體現(xiàn)一個人存在的價值嗎？帶著這些疑問，我們在電影中找到的答案是，影片中的劉秉鐘從看不上張思德，到他真誠地對張思德說，“我只佩服你一人，以后我就跟著你！”這不就是對張思德個人價值的認(rèn)同嗎！這不就是張思德存在的個人價值嗎！那位被張思德稱為老革命的啞巴老人之所以不愿意離開部隊，是因為他把部隊當(dāng)作自己的家，他不愿意離開這個革命的家。它和傳統(tǒng)教育所告訴我們的價值觀似乎產(chǎn)生了強(qiáng)烈的碰撞。你看人家美國大片，提倡的是要做英雄，宣揚(yáng)的是個人英雄主義精神，鼓勵的是極大發(fā)揮每一個人存在的價值。在觀看電影《張思德》的過程中，可以強(qiáng)烈感受到在日常生活中周圍一些同志眼里表達(dá)的信息：“張思德明明可以爭做排長、連長，甚至更高的職位，可以對革命事業(yè)有更大的貢獻(xiàn)，但是偏偏要讓他去燒炭。因此當(dāng)我們今天再來看電影《張思德》，重溫毛主席的《為人民服務(wù)》的時候，似乎有了不同于上個世紀(jì)的感受和思考，有了不同的價值觀念的碰撞，因此也更加有討論、思考的價值。到了二十一世紀(jì)國門打開的今天，社會前進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，信息繁雜，在物質(zhì)生活極大豐富的同時，精神生活也極為多彩。在二十世紀(jì)中前期，由于當(dāng)時的社會大環(huán)境比較單純，人們的思想很樸實，價值觀念單一，為人民服務(wù)作為一種教育的口號，一種精神的提倡，深入人心，人們很習(xí)慣地認(rèn)為那是對每一個中國人的教育和要求，也自愿自覺地貫穿到自己的實際行動中。每一個中國人對“為人民服務(wù)”這5個大字都熟悉得不能再熟悉了，可以說這5個字幾乎貫穿了每一個人成長、受教育的全過程。特別是在企業(yè)改制中，我們更需要加強(qiáng)黨組織建設(shè)，不斷壯大黨組織隊伍，發(fā)揮黨組織作用，使企業(yè)員工緊密團(tuán)結(jié)在黨組織周圍，將企業(yè)改制工作順利完成。張思德是一個“道德楷?！?，在他身上體現(xiàn)出中國人骨子里的那種樸實、謙和、善良和自我犧牲、自我奉獻(xiàn)的精神，這種精神不論在什么時代，都值得弘揚(yáng)。他的這種為革命事業(yè)奉獻(xiàn)一切的精神動力，使他能正視并克服一切艱難困苦，體現(xiàn)出共產(chǎn)黨人堅毅的革命意志和全心全意為人民服務(wù)的精神。毛澤東在他的追悼會上對他全心全意為人民服務(wù)的高尚品德作了高度的評價，說他是“為人民利益而死的，他的死是比泰山還重的。在他身上集中體現(xiàn)出“為人民服務(wù)”最樸素的實踐和最寶貴的精神內(nèi)涵。今天的我們?nèi)匀粫?，我認(rèn)為，我們的死不要說重于泰山，留芳百世，就留芳一世吧；不要說千古，就讓世人有所懷念，掉幾滴真心的眼淚吧電影《張思德》以全新的視角刻畫了張思德這個革命隊伍中普通士兵的不平凡的革命歷程以及一代偉人毛澤東和這個平凡士兵之間的深厚感情。誰又能長生不老，超凡成仙呢？自然不容，人類也將沒有歷史。八是“死”字。而我們今天有些同志，苦一點，累一點，多做一點，就叫苦連天，就索取報酬，就要加薪、提干，如不滿意，不達(dá)到自己的要求，則整天陰板著臉，就像整個世界都欠他似的。他忙，他累，他急，他苦，可他從不埋怨，從不叫苦，反而笑容滿面。七是“笑”字。當(dāng)然，我們這個時代，要求像張思德那樣純潔不太現(xiàn)實，也不太可能，但我個人認(rèn)為，在我們的一言一行中，要有張思德的影子，心底要有一桿秤。張思德像一名永不生銹的機(jī)器，為革命耗盡了自己的生命。而張思德更純，他沒有一點私心雜念，從來不想到自己該獲取什么，也從不求任何報酬，只知道奉獻(xiàn)。六是“純”字。我是農(nóng)民的兒子，平生最痛恨浪費糧食。我們的時代，物質(zhì)比較豐富，可精神卻比較貧乏。吃只有窩窩頭，住只有窯洞、土屋，穿單衣單褲，饑寒交迫，生病受傷難以醫(yī)治。五是“苦”字。看到老鄉(xiāng)被抓了，他心急如焚，自己找戰(zhàn)友談心，找戰(zhàn)友昔日戀人去做工作。過后，主席笑著說：我想這么快就找到了梯子，哦，原來他成了梯子。四是“急”字。在今天，問一些人忙不？忙啊!他們忙什么？忙應(yīng)酬，忙交際，忙跑官，忙娛樂，即使有空余時間，也不靜下心來讀點書，也不去關(guān)心他人，關(guān)心弱勢群體，他們忙得無怨無悔？忙得踏實？忙得幸福嗎？答案是否定的。三是“忙”字。跑，意味著抓緊時間，提高效率。一開始，張思德一路勁跑，一身黃土，為了趕回來參加唱歌演出。二是個“跑”字。張思德是常人一個，可他卻在平常的崗位上做出了不平常的成績。照他老鄉(xiāng)說：1933年跟他一起參加革命的老鄉(xiāng)都是團(tuán)級以上的干部，而他仍是一個普普通通的革命老戰(zhàn)士。張思德一直在平凡的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，從不懈怠，除在警衛(wèi)班給毛主席當(dāng)警衛(wèi)這項工作重要特殊外，其他崗位工作都很平常。張思德同志是為人民利益而死的，他的死就比泰山還重，盡管他看似平凡，但其中孕育著偉大和光榮的品質(zhì)?？偟膩砜?，張思德同志似乎很普通：做的事情很普通，說的話也很普通。另外，他還十分雖然他不愛說話，別人問一句他答一句但是他做事很努力熱心，不管是誰，只要有困難，他都會毫不猶豫地去幫助他。當(dāng)他被派去燒炭時，連他的朋友都有意見了，“怎么別人讓你干啥，你就干啥！”他只一笑，說：“燒炭沒什么不好的呀！”當(dāng)他的養(yǎng)子問道：“燒炭是干什么的？”他說：“燒炭是為大家提供溫暖，天底下誰冷，我就給誰燒炭！”說完臉上還露出一個開心的微笑。正是他這種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度使他深受主席的賞識。其次，他做每一件事都很認(rèn)真，努力想做的很好。后來，他在山里燒炭時，他仍然以身作則，努力干活，一天下來，整個人就跟黑炭差不多了。別人都上床休息了，他還在搓麻繩。用他的生命譜寫了一曲為人民服務(wù)的詩歌。銀幕上的他，帶給我們的是一種動人心魄的震撼力，是不計個人得失，樂于造福他人的奉獻(xiàn)精神，是鞠躬盡瘁、死而后已的犧牲精神，這種震撼力來自心靈深處的向往和追求。艱苦的日子，平凡的崗位，出頭露面時他那么笨拙，功名職位前卻那樣淡泊。毛澤東評價他“有思想，有道德，就是缺張嘴。參加過二萬五千里長征，搞過生產(chǎn)，燒過木炭。特別是我們這些在幸福中生活的大學(xué)生，能使我們了解到革命的艱難性，和現(xiàn)在美好生活的來之不易。”能夠得到毛澤東同志如此贊揚(yáng)的能有幾人，能夠以戰(zhàn)士的容光而青史留名的能有幾人？作為一名國家干部要永遠(yuǎn)牢記“為人民服務(wù)”的宗旨，權(quán)為民所用，情為民所系，要向張思德同志那樣勤勤懇懇、扎扎實實、任勞任怨的作好本職工作。“人總是要死的，但死的意義有不同。張思德同志是一個普通戰(zhàn)士，但絲毫也不卑微?，F(xiàn)在，有的人在名利、地位、待遇問題上甚至公開伸手要職務(wù)、要待遇，達(dá)不到目的就滿腹牢騷，把工作撇在一邊?！彼l(fā)現(xiàn)炊事員老王的腳裂了口子，就一連幾天給老王洗腳，直到裂口好了為止。當(dāng)他嘗了一種叫“野蘿卜”的東西中毒以后，第一句話就是：“不要管我，快去告訴其他同志。在長征途中，為了解決斷糧的困難，張思德帶頭“嘗百草”。眼看種下的莊稼就要收獲了，農(nóng)場又決定讓張思德進(jìn)山燒炭，當(dāng)隊長問張思德有什么困難時，張思德堅定地回答：“請領(lǐng)導(dǎo)和同志們放心，我是共產(chǎn)黨員，為人民的利益，就是拼出命，也要把炭燒好?！倍葟埶嫉略鯓訉Υぷ鳌５趨⒓痈锩?1年中，一直都沒有升遷。一比張思德怎樣對待職務(wù)。60年以后的今天，為什么人們還這樣懷念張思德、崇敬張思德？這說明，改革開放年代仍然需要張思德，需要為人民服務(wù)的精神。與那個時候相比，時代變了，條件變了，環(huán)境變了，但為人民服務(wù)的精神仍然升輝。通過觀看影片《張思德》使我們感受到了靈魂的震撼。向?qū)W生提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，激發(fā)起學(xué)生的興趣，提高他們學(xué)習(xí)的積極性。如果改成50米見方的新羊圈，不用添籬笆，羊圈面積就有2500平方米”。老師先給學(xué)生講了一個故事：父親的羊越來越多，想拆舊羊圈擴(kuò)大面積，可是沒有多余的籬笆，怎么辦呢？他叫來了兒子,兒子不慌不忙地說：“爸，我有辦法”。頓時教室里象炸了鍋似的，……“等你學(xué)了字母表示數(shù)，你也會算了”。老師微笑問：“同學(xué)們，用一個平面去截一個正方體，截出的面可能是什么形狀？”懸念式“開場白”：老師一上講臺，故意神神秘秘地說“你們每人隨便想一個自然數(shù)，將這個數(shù)乘5減7，再把結(jié)果乘2加14”。那么，如何調(diào)動學(xué)生的上課積極性，引發(fā)他們的好奇心？設(shè)計好“開場白”，非常關(guān)鍵。開場白許多學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是枯燥的、乏味的。”導(dǎo)演尹力也認(rèn)為這是一部“玩了命的電影”，是一群“玩了命的人”共同創(chuàng)作完成的。毛澤東主席在他的追悼會上深情地說：“我們的隊伍里到處都是這樣的人，普通、平常，就像清涼山上的草一樣，我們平時注意不到他們，也聽不到他們的聲音，可是正是這些人，支撐了我們?nèi)康氖聵I(yè)??”影片《張思德》的拍攝是為了紀(jì)念毛澤東《為人民服務(wù)》發(fā)表60周年而創(chuàng)作，全部拍攝取景于張思德在陜西米脂縣故鄉(xiāng)，導(dǎo)演伊力稱，本片編劇是曾經(jīng)寫過《貧嘴張大民的幸福生活》和《秋菊打官司》等劇本的著名作家劉恒，他表示這部影片最大的難度是“平地起高樓”，在素材很少的情況下創(chuàng)作出讓人信服的故事和人物。為解決中央機(jī)關(guān)冬季取暖問題，1944 年他帶領(lǐng)一班人到安塞縣燒木炭。【劇情簡介】抗日戰(zhàn)爭后期的延安正處在熱火朝天的大生產(chǎn)運動中。全書共分五章，各章內(nèi)容為：第一章《六合場有個“谷娃子”》，第二章《轉(zhuǎn)戰(zhàn)萬里的小老虎》，第三章《 八路軍中的模范班長》，第四章《領(lǐng)袖身邊的警衛(wèi)戰(zhàn)士》，第五章《永恒的祭文》，附錄為毛澤東《為人民服務(wù)》，生動全面地記錄了張思德平凡而偉大的一生。同名書籍中國人民解放軍七英模叢書《張 思 德》本書為中國人民解放軍七英模叢書，本書主要采用文學(xué)傳記手法，力求按照歷史的本來面貌去再現(xiàn)英模的生平事跡，堅持用事實說話，不拔高，不夸大，做到史實準(zhǔn)確，語言生動，圖文并茂，特點鮮明，通俗易懂，讓讀者從大量生動感人的事跡中，去感受、去體會、去理解英模的成長軌跡，更深刻地把握英模精神的實質(zhì)和時代意義。主席向張思德的遺體深深鞠了一躬，隨后親自主持追悼會，發(fā)表了著名演講《為人民服務(wù)》。毛主席知道這個消息后非常難過，要求把張思德的遺體運回延安，召開追悼會。朱旭明當(dāng)時正在旁邊砍柴，他第一個沖到現(xiàn)場救人，親手把張思德從窯里扒出來。張思德是四川儀隴縣人，生前為毛主席警衛(wèi)班戰(zhàn)士。張思德墓張思德墓坐落在陜西省延安市棗園的一個山包下，墓的正面有毛澤東手書“為人民服務(wù)”刻石，墓的正上方立有張思德胸像浮雕。1995年，儀隴縣文物管理所與朱德紀(jì)念園管理所合并，為方便群眾參觀、學(xué)習(xí)，張思德生平事跡陳列展覽由北臺嘴文管所展覽大廳遷徙至朱德紀(jì)念園內(nèi)，專室陳列，繼續(xù)對外開放。展覽大廳外的院壩為花圃，三面圍墻不護(hù)，中有假山水池，右側(cè)為“儀隴紅軍碑廊”。(蘭州軍區(qū)西安老戰(zhàn)士大學(xué) 郭石專)紀(jì)念場所張思德生平事跡陳列室張思德塑像張思德生平事跡陳列室原來位于四川省儀隴縣西關(guān)外北臺嘴上，占地近300平方米，為磚木結(jié)構(gòu)單檐歇山式平房，灰瓦屋面，青磚墻體，堅石墻基，四面采光，寬敞明亮。西江月?謁張思德墓郭石專兩行白楊侍衛(wèi)，一叢翠柏為帳，大理石墓刻華章，主席碑文在上。張思德同志是我們?nèi)h、全國各族人民全心全意為人民服務(wù)的典范，就像火炬一直傳遞著，鼓舞著一代又一代的人們，不同的年代、不同的時期、不同的工作崗位上實踐著全心全意為人民服務(wù)的諾言。因此,在今天,所謂為人民服務(wù),就是為最廣大的人民的根本利益的實現(xiàn)服務(wù)。《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》中,江書記明確闡述了“最廣大人民的根本利益”的基本內(nèi)涵并突出強(qiáng)調(diào)了“最大多數(shù)人的利益”的決定性意義,精辟地指出,我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益,就是要“在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上,使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益”。在新民主主義革命時期,毛主席把“人民”的范疇定義在“一切反帝反封建的人們”。如果用我們在政治課中所學(xué)的主體和客體來解釋黨和人民群眾的關(guān)系的話，為人民服務(wù)的主體是共產(chǎn)黨人,服務(wù)的客體是廣大人民群眾。在新的形勢下，全體共產(chǎn)黨人，都要時刻牢記毛主席的《為人民服務(wù)》的教導(dǎo)，認(rèn)真實踐“三個代表”的重要思想，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，在全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義的事業(yè)中貢獻(xiàn)我們的力量。全心全意為人民服務(wù)的雷鋒、帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)天斗地的焦裕祿、心系西藏的孔繁森、帶領(lǐng)湘西人民致富的鄭培民、保一方平安英勇獻(xiàn)身的任長霞等。張思德的故事和精神鼓舞了我們這一代人，我們時刻都記著要做張思德那樣為人民服務(wù)的普通人。或重于泰山，或輕于鴻毛。用這樣的方法，寄托我們的哀思，使整個