【正文】 總之，語文教材蘊藏著豐富的德育資源，在教學中自然滲透德育內涵，在傳授知識的同時滲透思想教育，才能使學生在獲取知識的同時，受到德育的情感熏陶，語文教師不僅僅是“教書”，更要“育人”，讓學生在語文學習中真正尋找到自身的精神家園。其方法中蘊涵著豐富的德育成分，讓學生在學習方式上去感受德育魅力，明白學習的價值和意義。四、在學生的學法上加強引導，深化德育教育。③挖掘本地德育教育資源，如名人、名勝等作為校本德育教材。①閱讀《普通高中語文課程標準》指定書目，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，增強他們的愛國熱情。教師一定要積極地引導學生閱讀那些充滿人性、關注人類命運和地球家園的書籍，通過與大師、與名人、與哲人對話，使學生明辨是非、善惡、真假、美丑，具有正義感，愛好和平，擁有愛心和溫情?！弊叱鼋滩?加強閱讀，多形式強化德育教育。寫作中讓學生通過自己寫作充實學生精神，提升學生的人生境界，在教學中我根據他們不同時期的思想狀況，針對一些不良現(xiàn)象的影響，讓他們通過寫作進一步去剖析，去了解，端正人生態(tài)度，達到自我教育的目的。寫作是語文教學中的重要環(huán)節(jié)，“要為文，先做人”，這是文道結合原則的基本要求，在寫作教學過程中要教育學生做真人，說真話，1寫真事，抒真情。二、教學中注重素質的提高和情感的培養(yǎng)，提高德育的實效性。身殘志堅的霍金能給學生以思考與啟迪； 至誠友愛的韓愈，給學生以思考與啟迪。那么在新課改的背景下語文教學如何進行德育滲透呢？一、充分挖掘教材中的德育因素，增強德育教育性?！笨梢?，中學語文教學與德育教育是相輔相成的。參考資料：《語文課程與教學論》、陳玉秋、廣西師大出版社《教育觀念的轉變與更新》、萬福、于建福、和平出版社、2005《中學語文創(chuàng)新教育初探》、浙江、馬伯成、人民教育出版第五篇：語文教學中滲透德育語文教學中滲透德育新課程標準指出：“培養(yǎng)學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學的重要內容。我國的騰飛要靠人才，成為人才的關鍵是創(chuàng)新能力，一個具有創(chuàng)新能力的人才可能在科研領域有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。通過這些修改，學生認真比較改后的文章與原著的不同，體會它們之間的細微差別，那么學生會很容易把握作者的情感，主題凸顯出來，這利于創(chuàng)新，創(chuàng)新思維從這里產生火花?？梢源蟮阶骷艺麄€作品風格流派的比較，如李白與杜甫；小到某篇作品遣詞造句的比較，如：“月光如流水一般，瀉在這一片葉子和花上”中的“瀉”字與“流”字的表達效果；如增加一個情節(jié)階段，如《項鏈》敘寫結尾；增加一個論據，如給《咬文嚼字》一文在添加一個推敲實例；刪去一個對象，如刪去《紀念劉和珍》的結尾；刪去一個細節(jié)，如《林教頭風雪山神廟》中，刪去墻上掛著酒葫蘆的細節(jié)；刪去一個事件等等。比較的方法有很多，內部比，如王熙鳳與賈寶玉出場有何不同、橫向比，如陳煥生與阿Q身上的相同點等，都能在開啟學生創(chuàng)新思維中起到重要作用。這種閱讀方法有利于提高學生的語文能力，加深對文章思想內容、人物形象、結構層次、寫作技巧和語言特色等諸方面的理解。六．有比較，才有鑒別俄國教育家烏申斯基說過：“比較是一切理解和思維的基礎，我們正是通過比較來了解世界上的一切的。如學習施耐庵的《林教頭風雪山神廟》，我們就可以引導學生提出上述問題，經過小組討論總結后，大家交流，進一步研究觀點的正確性，思辨性，從而真正把握小說主題，理解作者塑造人物的方法和意義。如講韋莊的《菩薩蠻》這首詩，反常的敘述：“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”，品讀之后就會發(fā)現(xiàn)其不合常例，多問幾個為什么，詩句表達的對中原戰(zhàn)亂的擔憂的主旨就水落石出了。但如果從文章的思路、主旨、意圖、表現(xiàn)手法等方面進行探究，多問幾個為什么，問題就出來了。閱讀中的質疑，使讀者處于積極思考狀態(tài)，有了積極的思考，才會有深入的發(fā)現(xiàn)，才會有創(chuàng)新的靈感產生。很多美文都需要我們插上想象的翅膀，有了它，我們的課堂才更生動，學生的興趣才更濃厚，創(chuàng)造意識才更強。將出水的荷葉比作是“亭亭的舞女的裙”，把荷花比作是“星星”、“珍珠”，把月光比作“流水”，突出了荷葉、荷花的風姿綽約，寫出了月光的輕盈而靈動。如讀《故都的秋》時，我讓學生根據文中的描寫對象進行聯(lián)想，描繪出一幅幅秋景圖，并給每幅圖起名，如“小院讀秋”、“清晨踏秋”、“殘聲鳴秋”、“佳果映秋”等，使學生更深刻地體會到了北平濃濃的秋味。的確，有豐富的想像力的人，他的創(chuàng)造力就強，因此，我們應著意于喚起學生想象力，從而進一步提升他們的探究創(chuàng)新的能力。有人說：“文本給讀者留有不確定性的空白，在閱讀活動中等待讀者用想象去填充。興趣促使學生主動學習、探索，創(chuàng)新的種子就在這里萌芽四、想象是創(chuàng)新的翅膀聯(lián)想和想象是創(chuàng)造的重要因素，是創(chuàng)新的翅膀。赤壁懷古》時，我就先放《三國演義》的片頭曲錄音，創(chuàng)設一種生動感人的教學情境，在這種情境中理解詞的意蘊就容易多了，于是學生帶著激情深入到詩詞中，走進詞人的情感世界，產生共鳴，有了自己的主觀感受，在談到蘇軾的積極與消極思想時，大家都爭先恐后的發(fā)表見解，課堂氣氛十分活躍，學生興趣正濃。如精彩的導入，挖掘教材本身意蘊魅力，教師富于情感的語言，給詩詞譜曲，排課本劇，舉行課堂辯論會等等都是激發(fā)學生的學習興趣的關鍵因素。可見，學生有沒有學習興趣，直接關系到教學效果的好壞。三、興趣讓創(chuàng)新的種子萌芽我國古代偉大教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！倍覀儸F(xiàn)在閱讀教學中存在很多問題，如教師一言堂，教師的講解完全代替了學生的自主活動；為了追求課堂形式上的活躍，在學生沒有完全把握文章內容的情況下，就讓學生小組討論某些問題等等。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，享受審美樂趣。新語文課程標準明確指出：“閱讀是搜集處理信息、認知世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。二、把時間還給學生，實現(xiàn)他們的自主閱讀自主閱讀符合語文學科的特點和規(guī)律，落實了以人為本的現(xiàn)代教育理念。近年來關于他性格的研究頗有進展，認為“虛偽”說是最不合理的，教學時可以讓學生討論周對魯究竟有沒有感情，這出戲的矛盾沖突的實質是什么？這兩個都是開放題，不求統(tǒng)一答案，鼓勵學生有不同的理解，關鍵是做到有理有據這樣才能發(fā)揮學生的自主性和創(chuàng)造性，讓課堂出現(xiàn)百花齊放的景象。如關于《長恨歌》的主題，有多種說法“愛情說”、“諷喻說”等，讓學生去探索，鼓勵新鮮見解，張揚個性，才是真正培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的佳徑。我們應轉變傳統(tǒng)觀念，認真學習新課改理念，多思考多研究，全新的教育理念，全新的教育方法充分調動學生學習語文的熱情，努力營造民主、寬松、和諧、平等、合作的課堂教學氛圍，讓學生敢想、敢問、敢說，這是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的基礎。一、教育者必須是創(chuàng)造者蘇霍姆林斯基曾經說過：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。因此，教師應在推進素質教育中，應致力于把培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神放在首位，為民族的振興作出貢獻?！边@句話極具前瞻性的話道出了國家興旺發(fā)達的決定性因素——創(chuàng)新型人才。關鍵詞：質疑 創(chuàng)新 自主正文：胡錦濤說：“科技人才是自主創(chuàng)新的主體。可見語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，提高他們的創(chuàng)新能力已經成為新課改形式下教學的主要任務之一。在新的課改形勢下，倡導自主、合作、創(chuàng)新為主要學習方式已經成為熱點話題。只要適當的把握好時機，利用語文課堂陣地，結合課文內容對學生進行德育教育，就能使學生既學到文化知識，又能提高道德水準，成長為真正的“德才兼?zhèn)洹?