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正文內(nèi)容

淺論大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(參考版)

2024-10-06 06:53本頁(yè)面
  

【正文】 迎著“深化改革”的春風(fēng),只要我們每個(gè)人都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,凝聚共識(shí)、團(tuán)結(jié)一心、互相幫助,我們定能譜寫(xiě)和諧繁榮的盛世華章,我們定能早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,最后得互相幫助,中華民族是一家人,在危難關(guān)頭要團(tuán)結(jié)一心、互相幫助,再大的風(fēng)浪我們一定能夠挺過(guò)去。每個(gè)人都會(huì)遇到困難,在看見(jiàn)別人有難的時(shí)候就搭一把手,幫幫他人,人多力量,所謂:一雙筷子輕輕被折斷,十雙筷子牢牢抱成團(tuán),也正是這個(gè)道理。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,其次得愛(ài)崗敬業(yè),干好本職工作,為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德中的基本要求?!边@些都是中華民族的美德,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,首先得弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?古語(yǔ)有云:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。凡人多善舉,那是因?yàn)橹腥A兒女身上凝聚了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。安徽省劉恩蓮,五年替丈夫還債,并細(xì)心呵護(hù)兩個(gè)女兒,盡心照顧婆婆,誠(chéng)信早已在她心中扎根,在窮再累也不能毀了自家的家風(fēng),她用自己的行動(dòng)向世人證明怎樣才能做個(gè)“好媳婦”、“好母親”。青島69歲老人葛中科奮不顧身跳進(jìn)冰冷的湖中救起兩個(gè)小女孩,而自己卻因體力不支與世永隔,他用生命完美詮釋了一位普通農(nóng)民是怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就是要讓“正能量”的春風(fēng)拂到每個(gè)中華兒女的心里,讓“正氣”如旭日東升一樣,讓中華民族生機(jī)勃勃、充滿力量,一起奮力譜寫(xiě)和諧繁榮新華章。在想中做,在做中想,內(nèi)化為自身工作的自覺(jué)行為表現(xiàn)。懈怠時(shí),想想是否做到敬業(yè)誠(chéng)信。依法治國(guó)是基本治國(guó)方略,如果說(shuō)法律是公民言行的底線,觸碰不得,那么核心價(jià)值觀就是潤(rùn)滑油,緩解矛盾,促進(jìn)和諧。在家庭生活中、公共場(chǎng)合不做違背價(jià)值觀的事情;在境外,更要維護(hù)國(guó)人形象,恪守核心價(jià)值觀。在知的基礎(chǔ)上,能認(rèn)同核心價(jià)值觀,內(nèi)化為自身的價(jià)值觀、人生觀,并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止,指導(dǎo)實(shí)踐的精神源泉。通過(guò)電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等各種渠道學(xué)習(xí),做到心知肚明、胸有成竹。差不多先生,要不得,流于表面往往導(dǎo)致行動(dòng)力不足,手足無(wú)措。所謂知,即熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與意義。古語(yǔ)云:不積小流無(wú)以成江河,每個(gè)個(gè)體公民對(duì)核心價(jià)值觀的踐行,也就像小流,也只有作為個(gè)體的每個(gè)公民踐行核心價(jià)值觀,才能匯聚成奔流不息的強(qiáng)大的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引領(lǐng)社會(huì)潮流,凝聚人心、促進(jìn)共識(shí),為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供源源不斷的精神力量。頤指氣使、指指點(diǎn)點(diǎn),不如從我做起,以身作則,做出個(gè)樣子,做出點(diǎn)成效,才能帶動(dòng)大家一起做。己所不欲,勿施于人。價(jià)值觀作為一種思想觀念的東西,重在學(xué)習(xí),重在內(nèi)化,重在踐行??梢?jiàn),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系關(guān)鍵是在實(shí)踐中把“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”內(nèi)涵于舉止投足之中,內(nèi)涵于一點(diǎn)一滴的人生奮斗之中。在我國(guó),青年知識(shí)分子自我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑,仍然是投身于具體的生活實(shí)踐,走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路。只有這樣,我們才能在構(gòu)建和諧社會(huì)的大前提下,以踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”為契機(jī),發(fā)揮大學(xué)生的人才素質(zhì)優(yōu)勢(shì),建設(shè)和諧校園及和諧社會(huì)?!辈槐媸欠请y處事,不知榮辱不成人。中國(guó)傳統(tǒng)道德修養(yǎng)理論中,對(duì)于自省、改過(guò)、慎獨(dú)等都非常重視,要求人們“日三省吾身”、“過(guò)則勿憚改”、“君子慎其獨(dú)”,這些思想,在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,有力地促進(jìn)了中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的形成和發(fā)展。比如,大學(xué)生志愿者開(kāi)展的服務(wù)山區(qū)和服務(wù)農(nóng)村為重點(diǎn)的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)以及道德、法律、科教、文化衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會(huì)實(shí)踐,除了在學(xué)校學(xué)好功課外,還要積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在實(shí)踐活動(dòng)中踐行和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,增加自己的才干和對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)和理解。三、積極參加力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐,甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),民族的希望,更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人。大學(xué)生要結(jié)合自身的實(shí)際,在團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗等方面做出表率,樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀。做好自己本職工作,學(xué)好本領(lǐng)。因此大學(xué)生要堅(jiān)持全面發(fā)展,更要堅(jiān)持“以德為先”,要首先學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)有思想有道德的大學(xué)生,要有很強(qiáng)的道德榮辱觀,自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”,從而提高自身的道德修養(yǎng)。大學(xué)生在社會(huì)中的角色不同于其他社會(huì)群體,他們具有年齡優(yōu)勢(shì)和知識(shí)才能優(yōu)勢(shì),肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任更重些。還有人說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺,它規(guī)范著每個(gè)公民的一言一行,愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,是中國(guó)公民應(yīng)該樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)該遵守的根本道德準(zhǔn)則。有人說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔,它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸?!盵3]作為當(dāng)代大學(xué)生,作為國(guó)家未來(lái)的棟梁和希望,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系我們義不容辭,我們刻不容緩,我們必將一馬當(dāng)先![1] 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[M].北京:人民出版社,2007 [2] 十七大報(bào)告讀本[M].北京:人民出版社,2007.[3][M].北京:人民出版社,2005第五篇:大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是自由、平等、公正、法治,是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,這二十四個(gè)字,字字珠璣,擲地有聲。胡錦濤同志指出:“青年代表未來(lái),青年創(chuàng)造未來(lái)。如,離開(kāi)寢室之前確保水電都已經(jīng)關(guān)閉,愛(ài)惜糧食,做好寢室清潔衛(wèi)生,不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游
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