【正文】 迎著“深化改革”的春風(fēng)，只要我們每個(gè)人都踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚共識(shí)、團(tuán)結(jié)一心、互相幫助，我們定能譜寫(xiě)和諧繁榮的盛世華章，我們定能早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最后得互相幫助，中華民族是一家人，在危難關(guān)頭要團(tuán)結(jié)一心、互相幫助，再大的風(fēng)浪我們一定能夠挺過(guò)去。每個(gè)人都會(huì)遇到困難，在看見(jiàn)別人有難的時(shí)候就搭一把手，幫幫他人，人多力量，所謂：一雙筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)，也正是這個(gè)道理。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其次得愛(ài)崗敬業(yè)，干好本職工作，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富。愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德中的基本要求?！边@些都是中華民族的美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先得弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?古語(yǔ)有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。凡人多善舉，那是因?yàn)橹腥A兒女身上凝聚了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。安徽省劉恩蓮，五年替丈夫還債，并細(xì)心呵護(hù)兩個(gè)女兒，盡心照顧婆婆，誠(chéng)信早已在她心中扎根，在窮再累也不能毀了自家的家風(fēng)，她用自己的行動(dòng)向世人證明怎樣才能做個(gè)“好媳婦”、“好母親”。青島69歲老人葛中科奮不顧身跳進(jìn)冰冷的湖中救起兩個(gè)小女孩，而自己卻因體力不支與世永隔，他用生命完美詮釋了一位普通農(nóng)民是怎樣踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要讓“正能量”的春風(fēng)拂到每個(gè)中華兒女的心里，讓“正氣”如旭日東升一樣，讓中華民族生機(jī)勃勃、充滿力量,一起奮力譜寫(xiě)和諧繁榮新華章。在想中做，在做中想，內(nèi)化為自身工作的自覺(jué)行為表現(xiàn)。懈怠時(shí)，想想是否做到敬業(yè)誠(chéng)信。依法治國(guó)是基本治國(guó)方略，如果說(shuō)法律是公民言行的底線，觸碰不得，那么核心價(jià)值觀就是潤(rùn)滑油，緩解矛盾，促進(jìn)和諧。在家庭生活中、公共場(chǎng)合不做違背價(jià)值觀的事情；在境外，更要維護(hù)國(guó)人形象，恪守核心價(jià)值觀。在知的基礎(chǔ)上，能認(rèn)同核心價(jià)值觀，內(nèi)化為自身的價(jià)值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導(dǎo)實(shí)踐的精神源泉。通過(guò)電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等各種渠道學(xué)習(xí)，做到心知肚明、胸有成竹。差不多先生，要不得，流于表面往往導(dǎo)致行動(dòng)力不足，手足無(wú)措。所謂知，即熟知社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵與意義。古語(yǔ)云：不積小流無(wú)以成江河，每個(gè)個(gè)體公民對(duì)核心價(jià)值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個(gè)體的每個(gè)公民踐行核心價(jià)值觀，才能匯聚成奔流不息的強(qiáng)大的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)潮流，凝聚人心、促進(jìn)共識(shí)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供源源不斷的精神力量。頤指氣使、指指點(diǎn)點(diǎn)，不如從我做起，以身作則，做出個(gè)樣子，做出點(diǎn)成效，才能帶動(dòng)大家一起做。己所不欲，勿施于人。價(jià)值觀作為一種思想觀念的東西，重在學(xué)習(xí)，重在內(nèi)化，重在踐行?？梢?jiàn)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系關(guān)鍵是在實(shí)踐中把“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”內(nèi)涵于舉止投足之中，內(nèi)涵于一點(diǎn)一滴的人生奮斗之中。在我國(guó)，青年知識(shí)分子自我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，仍然是投身于具體的生活實(shí)踐，走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路。只有這樣，我們才能在構(gòu)建和諧社會(huì)的大前提下，以踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”為契機(jī)，發(fā)揮大學(xué)生的人才素質(zhì)優(yōu)勢(shì)，建設(shè)和諧校園及和諧社會(huì)?！辈槐媸欠请y處事，不知榮辱不成人。中國(guó)傳統(tǒng)道德修養(yǎng)理論中，對(duì)于自省、改過(guò)、慎獨(dú)等都非常重視，要求人們“日三省吾身”、“過(guò)則勿憚改”、“君子慎其獨(dú)”，這些思想，在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，有力地促進(jìn)了中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的形成和發(fā)展。比如，大學(xué)生志愿者開(kāi)展的服務(wù)山區(qū)和服務(wù)農(nóng)村為重點(diǎn)的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)以及道德、法律、科教、文化衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會(huì)實(shí)踐，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還要積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中踐行和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)和理解。三、積極參加力所能及的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人。大學(xué)生要結(jié)合自身的實(shí)際，在團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗等方面做出表率，樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀。做好自己本職工作，學(xué)好本領(lǐng)。因此大學(xué)生要堅(jiān)持全面發(fā)展，更要堅(jiān)持“以德為先”，要首先學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有思想有道德的大學(xué)生，要有很強(qiáng)的道德榮辱觀，自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，從而提高自身的道德修養(yǎng)。大學(xué)生在社會(huì)中的角色不同于其他社會(huì)群體，他們具有年齡優(yōu)勢(shì)和知識(shí)才能優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任更重些。還有人說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是標(biāo)尺，它規(guī)范著每個(gè)公民的一言一行，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是中國(guó)公民應(yīng)該樹(shù)立的基本價(jià)值追求和應(yīng)該遵守的根本道德準(zhǔn)則。有人說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是燈塔，它照亮了中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想彼岸?！盵3]作為當(dāng)代大學(xué)生，作為國(guó)家未來(lái)的棟梁和希望，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系我們義不容辭，我們刻不容緩，我們必將一馬當(dāng)先！[1] 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗[M].北京：人民出版社，2007 [2] 十七大報(bào)告讀本[M].北京：人民出版社，2007.[3][M].北京：人民出版社,2005第五篇：大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是自由、平等、公正、法治，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這二十四個(gè)字，字字珠璣，擲地有聲。胡錦濤同志指出：“青年代表未來(lái)，青年創(chuàng)造未來(lái)。如，離開(kāi)寢室之前確保水電都已經(jīng)關(guān)閉，愛(ài)惜糧食，做好寢室清潔衛(wèi)生，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)游