4精神分析批評(參考版)
2024-10-05 20:32本頁面
【正文】 內(nèi)容總結(jié)
（1）003俄狄浦斯情結(jié)（厄勒克特拉情結(jié)）：
（1）所謂俄狄浦斯情結(jié)，又叫戀母情結(jié)
（2）③無意識處于大腦底層，是一種本能，主要是性本能沖動，毫無理性，個人無法意識到卻影響人的行為
（3）（4）意識與無意識的關(guān)系：
①意識與無意識是相互對立的，意識壓抑無意識本能沖動，而無意識則是心理活動的基本動力，暗中支配意識
。005拉康提出了“結(jié)構(gòu)主義精神分析批評”理論，認為無意識并不在我們身體的內(nèi)部而在外部，即無意識是人與人之間關(guān)系的結(jié)果，其重要貢獻是注重語言的中介作用。《精神分析引論》《自我與伊德》005霍蘭德提出了“讀者反應(yīng)精神分析批評”理論，認為閱讀是一種個性的再創(chuàng)造，是一種“個人交易”，讀者可以根據(jù)自己的個性主題主動地去理解文本。弗洛伊德認為一切藝術(shù)都是精神病性質(zhì)的。005弗洛伊德認為成人幻想的白日夢就是兒童時代的游戲，目的都是滿足自己的愿望來獲取快樂。（3）一般以1895年弗洛伊德與布洛伊爾出版的《關(guān)于歇斯底里的研究》作為心理分析正式創(chuàng)立的標志。005精神分析法（1）又稱為心理分析法。（2）他認為人的心理包含三部分：即意識、前意識與無意識。（2）弗洛伊德稱這種方法為“心理疏導”。（4）他的主要論著有《釋夢》、《精神分析引論》、《創(chuàng)造性作家與白日夢》、《〈俄狄浦斯王〉與〈哈姆雷特〉》、《陀思妥耶夫斯基與弒父》、《自我與伊德》、《日常生活生理病理學》等。（2）他在臨床實踐中創(chuàng)立了精神分析法，獲得很大的成功，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了精神分析學說。因此，他使精神分析學進入了一個新的階段——拉康式的精神分析學階段。（4）拉康的結(jié)構(gòu)主義精神分析批評對文本闡釋也作出了重要貢獻。鏡子階段就是指的前語言期。①拉康認為嬰兒在早期的生存狀態(tài)是一種“想象態(tài)”。注重語言的中介作用正是拉康結(jié)構(gòu)主義精神分析批評的重要貢獻。③認為弗洛伊德所謂夢是通過壓縮和移置來表現(xiàn)其內(nèi)容的觀點與隱喻和轉(zhuǎn)喻的修辭過程有相似之處。②認為無意識與語言是同時出現(xiàn)的，且無意識是語言的產(chǎn)物，是像語言一樣有規(guī)律或結(jié)構(gòu)的。（2）拉康將精神分析學與結(jié)構(gòu)主義語言學聯(lián)系起來考察?！段膶W反應(yīng)動力論》《早期現(xiàn)代戲劇》0050、雅克（5）他認為，批評家應(yīng)該更多的關(guān)注讀者的心理或者自我，關(guān)注讀者的閱讀過程和反應(yīng)。（3）他認為讀者的閱讀是一種個性的再創(chuàng)造，閱讀是一種從主觀到主觀的作用過程，是接受他人所表達意義的過程。②讀者與文本之間的關(guān)系是一種本我幻想與自我防御的關(guān)系，文學作品把讀者的潛在愿望與恐懼變成了社會可以接受的內(nèi)容，因而可以給讀者帶來快樂。②這種個人的風格是由人體、文化和個人獨一無二的歷史構(gòu)成的，因此，人的身份也包括人體身份、文化身份和個人身份三部分。004諾曼這就是弗洛伊德的“升華說”。（4）什么是原欲升華說：①弗洛伊德將性欲看做文藝創(chuàng)作的動因，認為文藝本質(zhì)上是被壓抑的性本能沖動的一種“升華”。（3）評價：弗洛伊德把人格與形成人格的社會條件完全割裂開來，實際上是把社會的人降低為動物的人。004簡述“力比多”理論與“原欲升華說”：（1）所謂“力
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