【正文】 木漿輕輕一撥，湖面泛起一陣漣漪，那調(diào)皮的陽光，在水中跳躍著，跳躍著，跳向遠(yuǎn)方……偶然之中，翻開了一本書，瞬間被作者恬淡寧靜的生活所吸引，瘋狂地喜歡上了大衛(wèi)岸上一座木屋，樸素而又親切。而這鼓聲，有時候，就像神旨一樣。就算有人不解，就算有人質(zhì)疑，又怎樣。多難得，有了想法，有了想做的事，有了想要的世界，有了想過的生活，發(fā)現(xiàn)了想生活的地方，找到了想相守的人，那就去追尋。倘若某一個契機(jī)，你試圖問過自我，究竟想要什么，并愿意勇敢地去為它拔足而奔，也許生活將顛覆，你將成為自我的主人，于是你將享受其中。不被理解時，我們習(xí)慣抱怨周遭，習(xí)慣自我懷疑，習(xí)慣抱歉生活，習(xí)慣心灰投降。他的諸多理論如今依然被人們反復(fù)念誦著。梭羅是個偉大的說教家。而非高屋建瓴，空中樓閣似的苦行僧式的生活。這是我最為佩服的一點(diǎn)。我誠實(shí)地告訴自我，我做不到。遠(yuǎn)離喧囂尋求安寧的話被多少人整日掛在嘴邊自我標(biāo)榜或是其它，可是真正能放下的卻寥寥無幾。作為一個哈佛畢業(yè)生，梭羅的歸隱似乎比很多人都更有資本。斷斷續(xù)續(xù)，沒有興致，沒有耐心。《瓦爾登湖》讀后感2《瓦爾登湖》很像是指導(dǎo)人做人的教科書。“大隱隱于市”。其實(shí)擁有清澈的心境比多余的手中的占有更加重要，其實(shí)給自己一個寧靜沉思的角落比無休止的忙碌更加重要——因?yàn)樵诓粸橛乖甑男木持胁拍茉谥腔壑谐砷L和選擇，因?yàn)橹挥惺チ藢庫o常常導(dǎo)致在忙碌中迷失自己。“簡樸”是一種生活態(tài)度，而不是否定財(cái)富?！昂啒恪⒑啒?、簡樸。他也在土地上耕作勞動，卻沒有農(nóng)民們換取金錢的功利目的，而是虔誠地享受著神圣而詩意的情懷。我感受著一種寧靜而愉快的心情，體會著盧梭坐在湖邊時是多么寬廣詩意的心境。如果我們的內(nèi)心能容納大自然的美輪美奐，哪怕只是一種清新美好的感覺，我們的生活都會更加寧靜和愉快?！叭?，詩意地棲居在大地上。當(dāng)我們陶醉于擁有高樓大廈的豪宅時，卻不知道大自然的鬼斧神工之美已遠(yuǎn)離了我們；當(dāng)我們操勞忙碌地在險(xiǎn)境迭生的職場奮力向上爬時，卻不知道人類原來還可以從容甚至詩意地棲居在大地上；當(dāng)我們不惜掏破汗水浸濕的錢袋為衣食住行的奢侈和名牌買單時，卻不知道有種簡樸的生活可以帶來更多的愉快和充實(shí)的精神世界。米黃的書籍一頁頁地翻過，我仿佛是那來到盧梭木屋里避雨的釣魚者，坐在火爐旁和他對話，每一次傾聽都會讓我受益匪淺。他身體力行，做了一個人類生態(tài)的實(shí)驗(yàn)，并以先知的智慧寫下詩意盎然的《瓦爾登湖》，給世界留下了一部“綠色的圣經(jīng)”?！锻郀柕呛纷x后感1我的床頭放著一盞燈，叫《瓦爾登湖》那年夏天，盧梭提著一把斧頭，只身踏進(jìn)了瓦爾登湖畔的森林。第五篇：《瓦爾登湖》讀后感《瓦爾登湖》讀后感當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。我始于閱讀，最后行動”。正如梭羅所說：“一本真正的好書教給我的遠(yuǎn)不止只是閱讀它。如何尋覓內(nèi)心的平和與從容，如何感受寂寞中的快樂，如何從雜亂的人際網(wǎng)中脫身，重新審視自己，也許從《瓦爾登湖》中，你會得到啟發(fā)。時至今日，在物欲橫流的大千社會中，人們開始迷失和彷徨，梭羅精神變得更加珍重和重要。他透過自己的生活實(shí)驗(yàn)，告訴世人不好被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和好處。細(xì)細(xì)讀過《瓦爾登湖》的人都有體會，人們就應(yīng)探求怎樣實(shí)實(shí)在在的生活，怎樣體驗(yàn)與經(jīng)歷有好處的生活?！锻郀柕呛分胁环Ψ治錾睿辛?xí)俗處，見解獨(dú)特，耐人尋味。如果我們發(fā)現(xiàn)自己根本無法抵御這天這個紛繁復(fù)雜的物質(zhì)世界的引誘，那么最好的辦法就是簡樸?！钡?，梭羅對社會的好處并非僅僅在于批判，而更在于指導(dǎo)。“我們接通了越洋的電纜，卻用它詢問阿德萊德王妃是否得了咳喘，并未用它交流人類的思想。隱逸的生活中，梭羅總沉心思索?！锻郀柕呛酚涊d著他在小木屋中度過的每一個恬淡、安詳而簡單的日子，文字如美夢中的呼吸一般輕盈，淡淡的味道讓人心曠神怡，似乎是在安慰那些失神于世俗中的人們：“我雖不富甲天下，卻擁有無數(shù)個艷陽天和夏日”。他安然的沉思在瓦爾登湖春日生機(jī)盎然的晨光中，漫步在夏天湖畔蟲聲嚶嚶的小道上，記錄下秋日里的落英繽紛、天高氣爽，描繪出冬季雪花墜落的軌跡和冰晶的形狀??他就這樣“活過每一個季節(jié)。它似乎永遠(yuǎn)不會引起轟動和喧囂，它始終默然地等待了一個世紀(jì)，依然不倦怠的孤獨(dú)的不緊不慢的對每一個讀者敘說著一個男生在湖畔寂寞的光陰。他筆下的《瓦爾登湖》正如他一般，也是寂寞而享受寂寞的。1848年，住在愛默生家里。在這兩年多的時刻里，梭羅自食其力，完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的生活。1845年3月，他借了一把斧頭，孤身一人，跑進(jìn)了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，自己砍材，在瓦爾登湖畔建造了一個小木屋，并在小木屋住了兩年零兩個月又兩天的時刻。梭羅曾說：“我喜愛獨(dú)處。不禁會好奇，生命中怎樣的經(jīng)歷，造就了這樣深刻的一個人?！薄拔艺J(rèn)為在識字以后，我們應(yīng)該閱讀最優(yōu)秀的文學(xué)作品，而不是永遠(yuǎn)重復(fù)最基本的東西和單音節(jié)詞，畢生停留在四五年級，坐在最低年級最靠前的座位上。“閱讀作為一種高尚的智力活動，他們只是略知一二或者根本一無所知，然而從高級意義上說，只有這才是閱讀，而不是那種像奢侈品一樣使我們寧靜，允許我們較為高尚的官能處于休眠狀態(tài)的閱讀。就這樣他成了一個家族的締造者?！薄爱?dāng)目不識丁的也許還是鄙視一切的商人，通過魄力和勤奮，爭得了垂涎已久的閑暇和與世無憂的生活，進(jìn)入了財(cái)富和時尚的圈子以后，最終不可避免的會轉(zhuǎn)向那更高的然而卻難以企及的知識和才賦的圈子，這時他才會意識到自己文化的殘缺以及他一切財(cái)富的空虛無用。訓(xùn)練的是專注投入與持續(xù)。讀書需要的訓(xùn)練是運(yùn)動員經(jīng)受的那種訓(xùn)練，幾乎畢生要向著這個目標(biāo)不懈地努力?！肮诺渥髌凡痪褪侨祟愖畛绺叩乃枷胗涗泦?他們是唯一不朽的神諭，為最現(xiàn)代的探詢提供了答案”老師讓我們打樁，也源于此吧。但媽媽已經(jīng)開始翻起它，因?yàn)樗奈淖挚邶X生香。就像媽媽早已知道莊子穿越時代的力量，即使一直未掀開篇章，終將在知行生的課堂中，日讀一段，堅(jiān)持打樁。可能會遇到，一定會遇到。他和我讀過秋水，熟知河伯與北海若。農(nóng)夫記住并重復(fù)他聽到的幾個拉丁詞語，也不是沒有好處的”樂樂聽到我讀莊子的一詞半句，也是大有好處的。他們在人類精神的星空永遠(yuǎn)熠熠閃光，穿透時光和蒼穹，這種光芒，不會有絲毫的衰減和暗淡。二、關(guān)于讀書“那件袍子上沒有積下任何灰塵；自從那神明被揭示以來，也沒有任何歲月的流逝。喜歡梭羅書中的這句話，“我是我眺望到的一切的君王 我對它具有的權(quán)利無可爭辯”，這句話來自英國的詩人庫柏。作為一個公平主義愛好者，我常常因自己權(quán)利受到侵害而變得戾氣，在維權(quán)時，憤怒而得理不饒人。不做斤斤計(jì)較的人，不苛刻，對他人的境遇有深深地理解與包容。他的慷慨打動了我，這不是經(jīng)濟(jì)上的慷慨，這是精神上寬廣與包容，這是理解力的開闊與幽遠(yuǎn)?！锻郀柕呛纷x后感14一、 心如北海若梭羅提到了他農(nóng)場，又被農(nóng)場主夫人反悔的故事。梭羅無憂無慮的生活在這個世界上，他用兩年的時間去體味、觀察這個真實(shí)的世界，他是用心而不僅僅是眼睛來觀察這個社會，這更能感知到超凡脫俗的智慧。這些話不一定多么復(fù)雜，但是卻很深刻，需要細(xì)細(xì)的思考才可以領(lǐng)會。在文章的摘錄部分，我沒有摘抄什么美妙的描寫性語言，而是摘抄了作者的思想智慧。我們?nèi)粘Ｉ钪胁荒芴焯祗w味這種感覺，但是如果有時間，你可以帶著一本書，靜靜在走在南邊山脈的慢坡上，累了坐下來，打開一本書，肯定更能領(lǐng)略書中的文字。書中大量的描寫了瓦爾登湖的自然風(fēng)光，在時令交替的過程中，四季風(fēng)光變化的美妙。這是一本書寫美妙風(fēng)光的書。這樣的生活肯定不能帶來物質(zhì)的富足，卻是可以帶來精神的愉悅。而梭羅在這樣的環(huán)境中，卻選擇了帶著一把斧頭，去瓦爾登湖建造屬于自己的一所小木屋。那到底什么是生活的真諦呢？梭羅認(rèn)為，在這個世界上除了追求物質(zhì)生活的富足外，還有一種生活，就是可以讓身心更加愉悅的簡樸生活。在世俗中，人們很難靜下來去細(xì)細(xì)的思考我們應(yīng)該怎樣去生活，應(yīng)該堅(jiān)守怎樣的道德與原則。作者作為一個名人，卻選擇了出世的生活，擺脫人情世故的羈絆，獨(dú)居到瓦爾登湖邊的樹林中重新開始嶄新的生活。這位40來歲的睿智作家在字字句句之中都透露著崇尚簡樸、熱愛自然的主題，用清新的話語來向自然致敬。作者梭羅在1845年的春天，在老家康科德城的瓦爾登湖建起了一座木屋，和動物們一起生活，事事自力更生。書中有生活的真諦、美妙的風(fēng)光、超脫的智慧，真是一本脫俗之書啊?！锻郀柕呛纷x后感13什么書讓我一讀讀了整整兩個月，卻一直沒有放棄；什么書讓我覺得作者毫無追求，卻又讓我領(lǐng)略了生活的美好；什么書讓我的心不斷的煩躁，卻還是耐心閱讀，就是這本《瓦爾登湖》。所以梭羅便具有了獨(dú)一無二的氣質(zhì)和迥異于常人的偉大。我想，梭羅是把瓦爾登湖當(dāng)作情人來愛的吧。他在工業(yè)革命初期便預(yù)見到了一兩百年后的今天的現(xiàn)狀。他是人類的尊者?！彼o靜地打量著一切，不管是喧囂的城市，還是靜謐的山林?！彼€說：“我喜愛我的人生中有閑暇的余地。梭羅的陋室銘寫道：‘人們來到這里，充實(shí)了小屋，不需要多余的款待。甚至記憶都會淡去，直至不復(fù)記憶。這些如水晶般的思想，梭羅還記錄了很多很多，終點(diǎn)就是起點(diǎn)，四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡，這些文字就像是一杯溫水，讓人沉浸，心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌，靈魂正在一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。你，生來未帶一草一木，死后又不帶走一縷一線。那些可以被稱得上是“智慧”的東西早已被這社會的發(fā)展所拋棄，人們對于自然只剩下貪婪，總是渴望獲得什么，有時像是一個無底深淵，永無止境。僅僅這些簡單的陳設(shè)，僅僅憑借著對自然的熱愛，他完成了這偉大的實(shí)踐。那份自在自得讓他儼然成了山林之王；然而他又?jǐn)嗖豢狭桉{于自然萬物之上，他只想做大自然永遠(yuǎn)的孩子。他與孤獨(dú)為伴，他那么熱烈地愛著自然，他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。輕叩一部經(jīng)典，細(xì)細(xì)與梭羅促膝談心；翻開一卷墨香，輕輕聆聽那來自瓦爾登湖畔，彈奏著的梵歌。他的超驗(yàn)主義實(shí)踐建立了一種與現(xiàn)代物質(zhì)生活日益豐富對立的簡樸生活方式，還原著生活的原始狀態(tài)。’”《瓦爾登湖》讀后感12160多年前，幽居在康科德城的瓦爾登湖畔。其實(shí)什么是好的生活，每個人都有自己的解釋，我的解釋是在安靜中走向自我。曾經(jīng)做了一個調(diào)查，問大學(xué)生對于大學(xué)的目的，有太多的人說沒有想好，有太多的人說只是為了混一張大學(xué)文憑，而經(jīng)歷了那么多我終于明白很多事是不需要強(qiáng)求的，重要的只是你心里的一種感覺，如果你覺得有必要去做的話，你就好好的去做，做了就不要后悔，后悔了那你做的就沒有了意義。終于我明白了，從此沒有悲傷，只有安靜，在安靜中，我走到了大學(xué)門口。記得那天，在絕望中我安靜的坐在書桌前，突然很喜歡這種安靜的感覺，什么都可以不想，但是什么都可以想。老師的勸退命令在我的耳邊一次又一次的響起。我很小的時候就一直在追求一種感覺，一種能讓自己安定的感覺，于是在一次又一次的思考中，我漸漸明白我是一個喜歡孤獨(dú)的人，總是在午夜那種安靜的氣氛中表現(xiàn)我的思想，也只有在安靜中我才能找到自我。其實(shí)什么是安靜，可能我的理解會和很多的人不同，我覺得安靜更想一種禪，生活禪。所以每次我看到他的文字時，我都能產(chǎn)生一種震撼，然后靜靜的思考，思考我的人生，我的理想，我的未來。”當(dāng)梭羅寫下這些文字的時候，我相信在他的心中充滿了對瓦爾登湖的愛，對于小屋的愛，對于山林的愛，對于林中小動物的愛，以及對于大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂，一種超越了浮躁，超越了個人榮辱，超越了一切物質(zhì)的孤寂，其實(shí)與其說是孤寂，我到更傾向與說是安靜。當(dāng)我們清醒時，曙光才會破曉。”“所謂明天，即使時間終止也永不會來臨?！薄拔蚁矏畚业娜松杏虚e暇的余地。我希望我們的農(nóng)夫在砍伐一個森林的時候，能夠感覺的那種敬畏，就像古羅馬人在一個圣林里間疏林木以使其透光的時候所感覺到的敬畏一樣，因?yàn)樗麄冇X得這個森林是屬于一些神靈的。讀過《瓦爾登湖》，我想在這個喧囂的世界，不論有關(guān)緋聞、炒作、安全、道德或娛樂的信息如何橫流，不論社會上生存生活的壓力如何表現(xiàn)，我都會努力保持簡樸的生活態(tài)度，都會懷著瓦爾登湖般寬廣安寧的心境，都會不懈堅(jiān)持自己的追求。我們的先人留下了無數(shù)智慧，我們身邊的人們有很多可供我們學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，甚至我們賴以生活的大地也蘊(yùn)藏著答案，但是只有恬靜、開闊的心境，只有簡樸冷靜的心態(tài)，才能更靈動的接受智慧的啟蒙和迷津中的頓悟。我們并不是非得買把斧頭闖進(jìn)山林去生活，而是要在我們原有的生活里，學(xué)習(xí)盧梭生活的態(tài)度，在簡樸中創(chuàng)造精神的富有和人生價值的富足?！边@是小木屋主人的座右銘，然而他并不是主張清貧樂道，無所追求，相反，他主張一種精神充實(shí)、內(nèi)心豐富的深廣的生活，“簡樸”的意義就在于讓渡出更多的時間和精力過精神生活，提高生命價值。有時人追求太多不必要的表面的東西，擁有太多的物質(zhì)欲望，生活就會不負(fù)重但，更不可能有詩意從容的生活。他取之于大自然，生活于大自然，不受世人工作、房租之類的問題的困擾，卻生活得滿足和充實(shí)。捧著這本書，瓦爾登湖便浮現(xiàn)在我的腦海：湖上的潛水鳥浮出水面，肆無忌憚地大笑；鱸魚不時在湖面濺起水花，泛起陣陣漣漪；松鼠在木屋旁的樹上互相追逐；土撥鼠在地窖里偷偷啃著主人的土豆；蒼翠欲滴的岸邊森林倒映在湖面……?！蓖郀柕呛拿朗刮疑钍芨杏|！懂得欣賞大自然的美，也便擁有了詩意。很多人為物質(zhì)財(cái)富而奮斗，卻以物質(zhì)享受為終點(diǎn)，仿佛生活的意義就在于做創(chuàng)造財(cái)富的加法和享受物質(zhì)的減法：他們從不知道，生活深層的價值在于精神和內(nèi)心世界的豐富。我模糊的眼睛仿佛擦過了晶瑩剔透的雪末兒，瞥見了被人類社會隱藏的真理之光。在這個熙熙攘攘、喧囂浮躁的當(dāng)今時代，在這個利欲熏心、匆匆忙忙的現(xiàn)代社會，捧著《瓦爾登湖》細(xì)細(xì)徜徉在盧梭的世界，就好比坐在駝峰上的沙漠行者看見了綠洲，好比在汪洋大海上疲憊飛翔的海燕看見了島嶼，實(shí)在是一種享受和啟迪。他花了數(shù)個禮拜，就地取材，搭建了一座小木屋，從此在這里獨(dú)自棲居了兩年零兩個月。祝福未來。瓦爾登湖不單指那一片湖，在追求簡單，追尋生活真諦的人的心中，都有不一樣的瓦爾登。我始于閱讀，終于行動”。正如梭羅所說：“一本真正的好書教給我的遠(yuǎn)不止只是閱讀它。一部《瓦爾登湖》中凝結(jié)的感悟與體會，值得用一生去參悟和實(shí)踐。他認(rèn)為：假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活，就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。 梭羅短暫的一生中，都試圖鼓勵人們要簡化生活，將時間騰出來深入生命，品味人生。它是一部蘊(yùn)含了深刻哲理的散文?？陀^世界和人類社會是復(fù)雜的，但我們的知識使我們能夠選擇一種正確的