20xx高考語文二輪復習第7-9題實用類文本閱讀素質大拔高2(參考版)
2024-12-03 09:44本頁面
【正文】 如有其它答案，言之成理即可。而葉曼先生，用自己的人生經歷，人生智慧，告訴了我們，人生所應有的價值與意義，是我們應該追求與堅守的。其藹藹學者的風范和對國學的了解，更讓她成為無數海內外朋友的精神導師。 ① 葉曼先生的品質具有超越時空的特質，任何時代都需要葉曼先生這樣的大師，葉曼先生精神不朽。 9． 當今社會是否還需要葉曼先生這樣的國學大師 ？ 請結合文本并聯系實際 ， 談談你的看法 。 C“ 唯識與佛教意義是相同的 ” 錯，應為 “ 不同 ” 。 E． “ 步步向生 ， 時時可死 ” 的意思是 ， 隨時隨地準備死 ， 但是每一分每一秒鐘不浪費 ，盡量利用它 ， 時時可死 ， 步步求生 。 可見 ， 在這里 ， 唯識與佛教意義是相同的 。 B． “ 步步向生 ， 時時可死 ” 是全文的標題 ， 是貫穿全文的主線 ， 高度概括了葉曼先生一生的追求和人生態(tài)度 。 D“ 語言樸實華美 ” 錯。 [解析 ] A“ 最終在南懷瑾那找到了答案 ” 錯，應是 “ 佛法 ” 。 C． “ 人生猶如演戲 ， 即使我是跑龍?zhí)椎?， 也要跑好 ” 一句 ， 以謙卑的語氣 ， 很好的體現了葉曼先生在追尋人生路上的感悟 ， 體現出了葉曼先生的無所畏懼而又有點戲謔的人生態(tài)度 。 7． 下列對本文的理解和分析 ， 最恰當的一項是 (3 分 )( B ) A． 葉曼先生富有佛緣 ， 不僅有父母一輩的從小熏陶 ， 更重要的是她日后自己對人生 、對世界的疑問 ， 并不斷的追問下去 ， 最終在南懷瑾那找到了答案 。 今天，大師離我們而去，但大師的智慧及風采長存世間。 ” 這是葉老的一句話。 2021年 11 月，葉曼先生曾接受鳳凰衛(wèi)視《文化大觀園》節(jié)目專訪，回顧自己早年求學、中年向佛的經歷，并說曾有大師預言自己能活到 103歲，希望能把預言中的后十年過好，努力工作成就心愿。藹藹學者的風范和對國學的了解，更讓她成為無數海內外朋友的精神導師。 葉曼曾任輔仁大學哲學系副教授，婦女雜志主編，并以葉曼信箱為讀者所稱頌。其余二萬美金捐作云南以及貴州興辦希望小學，迄今為止，已建成十三所文賢希望小學。 1990 年，葉曼來往香港、美國、新加坡等地，共籌得三十二萬美金善款。八十年代中，葉曼曾代表中華佛教居士學會 (臺灣 )，當選世界佛教友誼會副會長，期間與中國佛教協會會長趙樸初戲劇性的相識，讓他們成為摯友。 六十年代，葉曼為傳播中國儒、道、佛三大文化在臺灣成立 “ 文賢學會 ” 。葉曼接觸過基督教、伊斯蘭教等不同西方宗教，后并研學佛教、道家、儒家多年，對東方和西方文化、哲學與宗教有獨到的見解。 大學畢業(yè)后，葉曼與同年考入北京大學的同學，當年的全科狀元田寶岱結為伉儷。 葉曼開始跟隨南懷瑾學習《楞嚴經》。葉曼問出了她一直想知道的 “ 人生從何處來，死往何處去 ” 的問題。但她并沒有從中找到答案，于是逐漸回歸到了東方思想，進而靠近宗教范圍。上大學后， 受到北京大學思想自由氛圍的熏習，葉曼慢慢地又開始注意到超自然的問題。 對于周遭事物存在的原因和人生的來處與去向，葉曼從小就有許多疑問。 8歲那一年，葉曼開始吃素，她之所以吃素是因為憐惜那些被宰殺的動物，從此下決心不再吃有生命的東西，所以她吃的并不是佛家素。世人尊她為 “ 當今世界極少將儒、道、佛文化融會貫通的國學大 師之一 ” ，其傳承國學各類經典課程數千講，并著有多項著作文集，在海內外享有極高聲譽。 葉曼女士，原名劉世綸， 1914 年生，祖籍湖南。記得葉曼先生曾說： “ 唯有有智慧地度此一生，方才不辜負來人間走了一遭。享年 103歲。 ” 2021年，葉曼老師如是說。 第三關 金榜奪魁 三、閱讀下面的文字，完成 7～ 9 題。 __ [解析 ] 答對一點 1分，兩點 3分，三點 4分。 請結合材料 ， 對胡適課 “ 講得好 ” 的原因進行分析 。 D選項 “ 使胡適在哲學上確立了自信心，這是他在北大站穩(wěn)腳跟的標志 ” 無中生有。 E． 胡適喜歡上小型的研討課 ， 是因為課堂中學生少 ， 便于老師和學生共同討論 、 展開研究 ， 足見胡適非常重視研究性教學 。 B． 胡適授課 “ 駭得一堂中舌撟而不能下 ” ， 這與其說是胡適不肯貿然信從古人帶給大家的震驚 ， 不如說是大家對他的敬佩 。 [解析 ] C選項 “ 就是從頭學起 ” ，無中生有。 C． 胡適說自己以 “ 做小學生 ” 的態(tài)度對待教學 ， 就是從頭學起 ， 即楊亮功所說的 “ 胡先生做學問不茍且 ， 教書也是不茍且的 ” 。 ” (肖東發(fā) 、 李云 、 沈弘《風骨 ： 從京師大學堂到老北大》 ) 4．
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