【正文】 20 1 26 第22頁 共22頁。而浮生若夢，為歡幾何。這種想法對古代的男子來說應(yīng)是難得的了。 沈復(fù)的一些細(xì)節(jié)也讓人喜歡，除去本身的一些才氣，他會自己動手養(yǎng)花、尋石、布置園林；也會慫恿妻子女扮男裝然后帶著妻子去逛廟會；在蕓要給他納妾時也會駭曰此非金屋不能貯，窮措大豈敢生此妄想哉。 3跳出時代局限這個想法，沈復(fù)和蕓的相遇相知于他二人來說都是幸運(yùn)的。 這大概就是盡管愛，蕓卻仍舊可以為了表現(xiàn)賢惠和穩(wěn)固地位而分享自己的愛情的原因了吧，如果是這樣，不得不說是一個時代的悲哀。而愛情往往是狹隘的，我想無論是古代還是現(xiàn)代，如果愛，就會想對方只屬于自己，蕓的內(nèi)心深處該也是這般希望的吧，只是可能每當(dāng)有如此念頭，便會有一個叫做禮教的小人跳出來告訴她：不可以這樣，你的丈夫出去學(xué)習(xí)，你不應(yīng)該過多寫信打擾他，信中更不要有繾綣之語使他分心。 蕓是愛沈復(fù)的，這點(diǎn)毋庸置疑。受過系統(tǒng)教育的人尚且如此，更別說像蕓這種深受傳統(tǒng)禮教束縛的女子，在她的眼中為丈夫納妾是一個合格的妻子該做的事情。 我不知道林語堂先生語中蕓的可愛包不包括為丈夫納妾這些事，但從他的《京華煙云》等作品中可以看出他是支持納妾的，正妻的地位只有在側(cè)室的陪襯下才愈加鞏固，好比總統(tǒng)的職位只有配上兩位副總統(tǒng)才顯得尊貴而難得。 這種賢惠是在封建社會一夫一妻多妾制下作為一個正妻該有的規(guī)范和大度，蕓終其一生都想做一個合格的妻子，所以她會每日一見晨光印上窗欞便馬上披衣起床，恐公婆說她懶惰；會在內(nèi)心和行為上均和丈夫恭敬有禮，丈夫偶為她披衣整袖必連聲得罪。 林語堂稱蕓娘為中國文學(xué)中最可愛的女人.讀罷第一卷我也覺蕓既聰慧又體貼，既堅(jiān)毅也溫柔，這些都是褒義詞。這應(yīng)該是全書寫得最輕松的一卷了，沈復(fù)回憶了與妻子蕓的相識以及婚后相伴的點(diǎn)滴，兩人探討李杜詩之別、戲稱茉莉?yàn)橄阒行∪恕⒊猿舾?；也同游太湖，感嘆天地之寬；還曾女扮男裝游廟會。之類的題，單捉鴨子這個操作應(yīng)該就會有不少贊。捉鴨開口哈之，婢嫗偶釋手，鴨顛其頸作吞噬狀，驚而大哭，傳為語柄。許是考慮到初中生年紀(jì)太小，不宜接觸這些字眼吧。卻沒有了后文年長思之，二蟲之斗，蓋圖奸不從也。現(xiàn)在想想印象最深的是那句蓋一癩蝦蟆也，因?yàn)楫?dāng)時考試經(jīng)常會考這句里蓋的意思，一直到高中每每提到蓋表原因，翻譯為原來是時，都會用這句話舉例。 越是拒絕的，越是要學(xué)會接納，接受它、理解它、消化它，佛家說，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃，皆為浮生一夢，帶著一顆博容的本心，成為一個不完美、無所住的尋夢人。 結(jié)局的不完美掩蓋不了三白夫婦的甜蜜、陳蕓的靈慧賢巧、沈復(fù)的情真滿腹、二人游玩的幸福恬淡還有細(xì)微之處的閑適，如繁星般的種種經(jīng)歷過足矣，古來完美只是一種向往追求，以上述本心渡過多彩般起伏的人生才是完整之命。 可不完美就是乏陳、缺憾嗎。 不完美亦是多彩般完整。 隨時間流逝，其著下《浮生六記》，一方面回首自己的歷歷在目的生活，一方面以余生思念蕓娘及親人，從此擾擾攘攘，又不知夢醒何時耳為結(jié)尾，聊以慰藉。兩年后，年僅18歲的兒子逢森去世。 沈復(fù)中年凄苦，40歲被貢局裁員，可蕓娘多方努力打破兩地分離到揚(yáng)州與落魄的沈復(fù)團(tuán)圓，僅過了5個月，陳蕓血疾病發(fā)，四處借貸救治無果，二人陰陽兩隔。 心無所住，寧靜以致遠(yuǎn)。 《浮生六記》共六篇，前三篇《閨房記樂》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》，記錄了沈復(fù)與妻子蕓娘的感情生活，從小事中揭露二人情感的細(xì)膩，展示了如何在當(dāng)世做自己。 一方面是文字太過于晦澀難懂，易曲解作者思想；一方面是現(xiàn)當(dāng)代有越來越多的文學(xué)作品多如繁星，難免吸引目光；另一方面，自身無法與作者沈復(fù)的心境相較，無法理解他與蕓娘之間的情感。不禁讓我想到《尋夢環(huán)游記》，有時候那么一刻，是希望這個世界有鬼的，所有離開的人會在另外一個世界繼續(xù)存在著，記憶也替我們保留著?；鹧骟E然升起也好，光陰已經(jīng)模糊也罷，如果真的能見到你，該多好。最讓我印象深刻的是，在頭七時候，古語有云回魂犯煞，不利于活著的人，眾人要沈復(fù)早點(diǎn)睡覺避邪，沈復(fù)想要見自己的亡妻一面執(zhí)意守著陳蕓，“出告禹門，服余膽壯，不知余實(shí)一時情癡耳”。這樣的寒士可謂是藝術(shù)的，雖然沒有經(jīng)濟(jì)上的揮金如土，然而正是這種拮據(jù)中的高雅追求才使得這群寒士具有一種與眾不同的氣質(zhì)。他不是走在“學(xué)而優(yōu)則仕”道路上的正統(tǒng)士大夫文人，而是處于當(dāng)時主流社會邊緣的士子。 《浮生六記》出自江南文士之手，是個人情感世界的真實(shí)記錄。 山水之美 沈復(fù)在《浪游記快》中描述了許多地方的山水景色，就如書中所說的“吾游幕三十年來，天下所未到者，蜀中、黔中與滇南耳”。他觀察兩個蟲子在打斗時候，突然有一個癩蛤蟆吞了兩蟲，癩蛤蟆是“拔山倒樹而來”，讓他嚇了一跳，最后是“鞭數(shù)十，驅(qū)之別院”。他小時候也是一個富有創(chuàng)造能力的人，“以叢草為林，以蟲蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。小時候的沈復(fù)就是一個很有趣的人?；蛟S是價值觀不同吧。”這里沈復(fù)和陳蕓在交流出游的事情，因?yàn)槭桥樱幸恍┑胤疥愂|不能陪著沈復(fù)一起游玩，于是兩人約定或者在二人年老時一起前往，或者來世一起前往?！?，蕓曰：“今生不能，期以來世。李白被后人譽(yù)為“詩仙”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，他的絕句自然