【正文】 只言片語(yǔ)，紀(jì)念沈復(fù)，紀(jì)念他的《浮生六記》，紀(jì)念那清新率真的文字，紀(jì)念那悲切動(dòng)人的愛(ài)情！ 。 道理如此，但，世間的癡情男女，誰(shuí)又何嘗不向往追求那份刻骨銘心、至死不渝的愛(ài)情呢？哪怕到頭來(lái)只留一個(gè)人悲傷?！弊x到這句話時(shí)，初看甚無(wú)道理，細(xì)想，確實(shí)如此。他們?cè)X(jué)今生今世相愛(ài)不夠，相約來(lái)世繼續(xù)做夫妻，哪料今世夫妻都無(wú)法白頭偕老，陳蕓在貧病交加中撒手而去，中道相舍，只留下悲痛欲絕，萬(wàn)念俱灰的沈復(fù)。賓香閣內(nèi)，滄浪亭上，水仙廟中，萬(wàn)年橋下，都曾留下他們吟詩(shī)作賦、賞春游玩的足跡。 沈復(fù)，一個(gè)至真至純的男人，他性情率真，志趣不俗，一生沒(méi)參加科舉考試，喜歡文學(xué)和書畫，喜歡過(guò)一種簡(jiǎn)單而寧?kù)o的生活；陳蕓 ，被林語(yǔ)堂稱為“中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人”，同樣的至真至純，雖未讀過(guò)多少書，悟性卻極高，愛(ài)人的每一個(gè)眼神，她都能夠心領(lǐng)神會(huì)。 然而，這浮生之夢(mèng)也曾幾乎消散，還得感謝清朝的楊引傳，偶然在蘇州的冷攤上發(fā)現(xiàn)它的殘稿，只有四卷，交給當(dāng)時(shí)在上海主持申報(bào)聞尊閣的妹夫王韜，才得以印刷刊行。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”。從文字到內(nèi)容，從敘述到情感，都散發(fā)出迷人的魅力，連題目我都極為喜愛(ài)。習(xí)慣性地打開(kāi)電腦，本想到“ 5156 語(yǔ)文網(wǎng)”上搜點(diǎn)文言文閱讀資料，以備復(fù)習(xí)課之需，無(wú)意中看到沈復(fù)的《浮生六記》，點(diǎn)擊，進(jìn)入，閱讀網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)得簡(jiǎn)潔精致，看完一頁(yè)，鼠標(biāo)一點(diǎn)，便如書頁(yè)般翻了過(guò)去，且排版美觀工整，便靜心閱讀。困難挫折破壞了生活的快樂(lè)，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂(lè)，我們不僅要自己戰(zhàn)勝困難，也要盡我們所能幫助他人，為他人創(chuàng)造快樂(lè)與幸福。 我想我已經(jīng)明白了我以前對(duì)于生活的過(guò)于膚淺的理解。想來(lái)這也是我過(guò)去多次失敗的原因所在一一忽略、輕視了事情的困難面，過(guò)分樂(lè)觀，冒冒失失，失敗后又沒(méi)有及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，只是一味地將過(guò)失歸咎于客觀原因，從未檢查過(guò)自己的錯(cuò)誤。顯然，我的人生觀過(guò)于理想化了。開(kāi)篇的“閨房記樂(lè)”和“閑情記趣”所描寫的夫妻恩愛(ài)，歡樂(lè)融洽，使我的心情十分舒暢，也再次讓我充分的看到了生活的光明，“耳鬢相磨，親同形影，愛(ài)戀之情有不可以言語(yǔ)形容者”，這是怎樣的幸福生活 !也許就是因?yàn)檫@太快樂(lè)，太幸福了，所以當(dāng)我讀到妻子蕓“受責(zé)于公”、“失愛(ài)于姑”后與作者四處流浪，最終客死異鄉(xiāng)時(shí)，我的眼淚無(wú)可抑制的流了下來(lái)。超然大度的蕓娘，獨(dú)在家事上唯唯諾諾！可見(jiàn)封建家教之害人??！ 就篇幅所占的比例來(lái)說(shuō)，《浮》應(yīng)該是快樂(lè)、幸福、積極的，這些都應(yīng)和了我曾經(jīng)的人生觀：充滿光明 的人生。后來(lái)家中有了些閑言，沈母以為蕓寫信不清楚，就不讓她寫。初始，蕓娘處處小心翼翼，后來(lái)漸漸放松了，在公開(kāi)場(chǎng)合也和三白并起并坐，當(dāng)然就有人看不順眼，慢慢起了閑話。大家庭的弊害盡人皆知，小夫妻的 恩愛(ài)往往成為遭妒之由。卻不料這樣一位佳人中道凄然長(zhǎng)逝，空流下兩行痛淚。與紅樓夢(mèng)大觀園中的女兒相比，蕓娘比黛玉柔和，比寶釵淡雅，比探春體貼，比湘云豪爽，比妙玉多一份人間煙火。她的聰慧，襟懷，氣概和癡情，不得不讓讀者“閱而心醉”。散發(fā)著感性色彩的文字，使我仿佛置身于當(dāng)時(shí)的社 會(huì)，體味著世間百態(tài)。蕓死后，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。他們吟詩(shī)，作畫，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。雖是平民百姓，沒(méi)有功名，卻是個(gè)多才多藝的知識(shí)分子。四記穿插相聯(lián)，所記所敘雖然都是日?，嵤?，平淡無(wú)奇，然情真意切，一點(diǎn)沒(méi)有忸怩作態(tài)，更無(wú)學(xué)究之氣，惟是靈秀沖淡，讀 來(lái)如一縷嫣然清風(fēng)徐徐拂面。不論是哪一章，都有濃厚的生活氣息和人文情懷。 第四篇：浮生六記讀后感大全 《浮生六記》讀后感 《浮生六記》是一本自傳體小說(shuō)。 《浮生六記》所記所敘，雖然都是日?，嵤?，平淡無(wú)奇，然情真意切，一點(diǎn)沒(méi)有忸怩 作態(tài)。遺憾的是因受封建禮儀家教之害，倆人歷盡坎坷，最終天人永隔。他們舉案齊眉，吟詩(shī)，作畫，郊游，聚友，烹肴，興趣昂然，意興飛逸。是娶蕓娘為妻乃沈復(fù)之幸，同時(shí)，托沈復(fù)之筆，如今我們才能知曉有蕓娘這么一位才女?！笔|娘本人既能寫出“秋輕人影瘦，霜染菊花肥”的佳句，也能與沈復(fù)談?wù)撛?shī)書，賞月飲酒，更有無(wú)比的心路。蕓娘在沈復(fù)眼中是“形削肩長(zhǎng)頸，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。蕓娘，既是前四章的核心人物，也是全書的靈魂主線。因其以真言述 真情，不刻意造作，得以渾然天成，獨(dú)樹(shù)一幟，其“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的境界，深為后世文人所推崇，流傳至今，已成經(jīng)典。 《浮生六記》讀后感 10 《浮生六記》的取名，源于李白的詩(shī)句“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”，其中寄寓了作者對(duì)人生的體悟和感慨。從初見(jiàn)的怦然心動(dòng)到婚后的舉案齊眉，從談詩(shī)論畫到賞月弄花，平的柴米夫妻將清貧的日子過(guò)成了詩(shī)意佳話。 你可以心甘情愿為 ta 吃苦受累，但 ta 不該就那么心安理得地接受，而不做什么努力和改變。有家小，還那么天真，就知道玩樂(lè)，要讓女兒當(dāng)童養(yǎng)媳，兒子也年幼死去，跟隨他流浪的妻子也早逝，真的沒(méi)有什么值得頌揚(yáng)的。 蕓娘為他納妾，操持家務(wù)，跟他過(guò)窮苦日子，可以說(shuō)是那個(gè)年代女人的命運(yùn)，也是蕓娘甘之如飴的，我不能說(shuō)什么。 他有多愛(ài)自己的妻子，真