讀江邊對(duì)話有感(參考版)
2024-10-01 03:36本頁(yè)面
【正文】 第5頁(yè) 共5頁(yè)。認(rèn)為自己已經(jīng)掌握真理而別人的一切看法都是錯(cuò)誤的人，往往是視野狹隘、思想僵化、坐井觀天的人。 可見(jiàn)人類(lèi)崇高精神中的共同性是普遍存在的。 中國(guó)古代道德傳統(tǒng)中，義，正義道義等含義，中國(guó)人講求為了正義事業(yè)而上刀山下火海，在所不辭?！妒ソ?jīng)》說(shuō)，上帝自己把罪人所犯的罪、所應(yīng)得的懲罰放在自己身上，所以，在舍已受死的過(guò)程中，滿足了公義的要求來(lái)懲罰，并表達(dá)了赦免、寬恕罪人的愛(ài)，這就是十字架所表達(dá)的非常深層的含義。神父沒(méi)有讀過(guò)《孟子》。有個(gè)一的人說(shuō)：我有七個(gè)孩子，我希望不被槍斃。 如關(guān)于舍生取義，孟子說(shuō)：生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也.舍生取義，有的時(shí)候表現(xiàn)為愛(ài)國(guó)主義，有的時(shí)候表現(xiàn)為為了拯救別人而舍棄自己的生命。無(wú)論是無(wú)神論者或是有神論者，無(wú)論是宗教徒或是非宗教徒，不同文化、不同宗教之間平等對(duì)話，互相尊重、互相包容才是世界和諧發(fā)展、共生共存的基礎(chǔ)。改革開(kāi)放初期，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)討論，正是以相信科學(xué)相信實(shí)踐的這種思想方式引導(dǎo)中國(guó)進(jìn)入了發(fā)展的軌道。探討的其實(shí)是哲學(xué)的根本問(wèn)題，物質(zhì)和精神的關(guān)系，物質(zhì)和意識(shí)，誰(shuí)是第一性的問(wèn)題。趙啟正認(rèn)為，實(shí)驗(yàn)室在人的心外，
合同協(xié)議相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1