【正文】 第19頁 共19頁。后來，浙江大學竺可楨老校長把陽明先生“知行合一”的思想闡發(fā)為了“只知是非，不顧利害”的“求是”精神，陽明先生又是功勞不小。 二、閱遍繁華，波瀾不驚的強大內(nèi)心 這一點尤其值得我們學習，王陽明心學的核心思想在“知行合一”四個字上，其中的“知”解釋為良知，王陽明是在說：自己內(nèi)心最深處的良知一旦被某事所觸動，就必須行動起來了解它，參悟它，解決它，而不能“知而不行”或“行而不知”。他一直以國家為重，以自己的名利得失為輕，56歲還帶病上戰(zhàn)場，不料竟客死舟中，令人扼腕嘆息。公元1516年，王陽明下江西平定了土匪之患，又碰上了寧王朱宸濠叛亂，他果斷地判明形式，只用了35天就將這場天大的禍事消弭于無形，但當他九月份抵達杭州獻俘的時候，卻因宦官讒言，平亂功勞被無情褫奪，還險些被再次投入大牢。他初入仕途的時候，正是劉瑾當權(quán)的時代，飛揚跋扈的“九千歲”自然不能讓這個正直文人屈服，于是他遭人記恨，常年遭受流放和追殺之苦。 一、歷盡劫難、矢志報國的寬闊胸襟。所以，了解陽明先生的學說，對現(xiàn)代人實現(xiàn)內(nèi)心的安寧有莫大的好處。 帶著這個問題，我一頭扎進了書中。 第五篇：讀《知行合一——王陽明》有感1000字讀《知行合一——王陽明》有感1000字 周星星 在這個日益浮華，物欲橫流的年代里，我們的內(nèi)心有太多的困惑與迷惘，讓我們看不清前進的方向，而當我們感到力不從心的時候，或許應(yīng)該收拾心情，靜下心來，認真讀一讀王陽明。 致良知，事事用心，時時安心，做到極致，也就成了傳說中的圣賢啊。這是王陽明先生彌留人間的最后一句話，金銀財寶帶不走，房子車子帶不走，美女紅顏帶不走，唯有心安可好走，對的起天理良心，是謂心安。熙熙攘攘們也大抵如此吧，當我們不知方向時，便很容易隨了大流，從了私心，廢了光陰。 時至今日，我仍無法精準的描繪那個世界，但已知缺失那一點在哪里。顯然這很難做到，自討尚無唾面自干的境界，不過還之以牙，又非我所愿，我不想做那樣的人。 但我很久沒有獨自旅行了，實際上那時我正在熙熙攘攘里，通透的新鮮勁消失后，我便陷入了糾結(jié)：不知道真相時，稀里糊涂痛苦；知道真相時，明明白白痛苦。每每在青年旅社也大都如此，五湖四海皆兄弟，開懷暢飲相見晚…… 與這樣的旅途相比，我怎么會喜歡現(xiàn)實呢。只有在旅行中，我才會快樂，從第一次長途騎行開始，我便遇過各種各樣的善人善事，送飲料、送食物、邀請吃飯、做客住宿、饋贈現(xiàn)金等等，在這些物與事之下，我的確感受到了他們濃濃的誠意和善心，雖然素昧平生，卻無私援手，雖然他們自己生活也不富裕，但對我們慷慨大方，這是中國人傳統(tǒng)的樸實和熱情啊。 這是個死局，天下的熙熙和攘攘里既包括了大部分人也包括了我，趨利避害本乃人之本性，適者生存也是萬物法則，試問又有誰人不自私、不謀私利、不有私欲呢，區(qū)別只是五十步與一百步而已。但我終究還是醒悟了過來，第二天起得分外的早，迎著朝霞趕一列火車，心頭涌出一句話：天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。若干年后突然間醒悟過來，貌似大學的某一年某一天自己也問過某個女同學類似的問題，居然毫不以為異。男同學就問：姨媽來干啥，住哪兒呀。想起大學時聽過一個笑話，男同學問女 同學： 出去玩嗎。 前途看起來美好無比，一切盡在掌握，事實卻再一次的教育我：你還太嫩。除了沉默，好像做不了任何事情，我開始厭惡人與人之間的不真誠，厭惡商品社會的交易交換的潛規(guī)則，那幾年活的小心翼翼，既不愿傷害別人，也不愿被社會大染缸所染。也就是從那個時候起，有了個瘋狂的大學生涯還有畢業(yè)初幾年的刻苦做事。 年少時母親說待人以誠，我便待人以誠，渴望以真心換真心；但后來現(xiàn)實教育了我，真心未必一定得我所愿，甚至懷疑換來的是否是真心，于是頹廢很久。他也用一生去踐行了知行合一，豐功偉績且不論說，心學理論和眾多弟子的傳承卻是對華夏大地的一次洗禮。致良知，覺悟真我。良知是造化的精靈。致良知便是知行合一。致良知，是一種體認良知、激活良知的過程，是把良知擴充、推廣、發(fā)揚、光大的過程。王陽明帶病出征就是知行合一。最后，要做到知行合一。我們只有不斷地反省自己、否定自己，才能突破自我，迅速提升和進步。年少的王陽明放蕩任性，通過認知自己，變得心靜如水。有了方向，我們才不會虛度光陰，走上歧途。在如今物欲橫流的社會，很多人經(jīng)受不住誘惑和磨難，使自己迷失了方向。圣人夢就像一盞燈，指引著他前進的方向。龍場躺棺悟道就是他為夢想