蒂博代的文學(xué)批評(píng)共和國(guó)透析(參考版)
2024-10-01 03:09本頁面
【正文】 第7頁 共7頁。即使是蒂博代的三種文學(xué)批誣形態(tài)也早已不是原來的面目了。當(dāng)然，我們也無需擔(dān)心這種寬容會(huì)造成對(duì)文學(xué)批評(píng)自身的消解。文學(xué)越來越走向多元化。我們無需為存在三個(gè)分區(qū)而擔(dān)心，因?yàn)闆]有競(jìng)爭(zhēng)就沒有活力，沒有對(duì)批評(píng)的批評(píng)，批評(píng)也會(huì)走向衰落甚至消亡。每一種批評(píng)都有自身的局限，然而，完美的批評(píng)是不犯大錯(cuò)誤的批評(píng)，它只要能為自己的每一個(gè)論斷都提供充分的依。任何一個(gè)都不以做一部分為滿足，它們都要獨(dú)霸天下，都要占有批評(píng)的全部，都要成為批評(píng)的生命。應(yīng)該把它們看做三種活躍的傾向，而不是彼此割裂的格局。不過他似乎沒有想到，新的大師們偶爾會(huì)禁不住金錢的誘惑而使大師的批評(píng)滑向“自發(fā)的批評(píng)”，成為新書“炒作”的工具。當(dāng)它表達(dá)反感，互相攻擊的時(shí)候，又淪為文學(xué)黨派的批評(píng)。大師的批評(píng)往往大量使用描述性話語來與“讀者”交換閱讀體驗(yàn)，因而更容易得到讀者的認(rèn)可。服裝上的紅邊就是形象比喻?！坝米髌返木瘛遍喿x則使大師的批評(píng)有強(qiáng)烈的“文本情結(jié)”，當(dāng)然他們未必真正尋覓“作者”的文本，而只是沉醉于自身對(duì)作品的直覺感悟并向讀者傳達(dá)自己的藝術(shù)感受?！?，黔之種批評(píng)的特點(diǎn)是那種“半變半存的能力”和“用作品的精神”閱讀作品。 大師的批評(píng)，其實(shí)施者因熟悉文學(xué)特性，熱愛和敬重特性，往往有批評(píng)的熱情和一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。 三、大師的批評(píng) 大師的批評(píng)，又稱藝術(shù)家的批評(píng)或作家的批評(píng)，它很大程度上是一種直覺的或好感的批評(píng)，一種尋美的批評(píng)?！敝诠麤]有偏見，也就不會(huì)有批評(píng)。蒂博代雖聲稱不想貶低教授的批評(píng)，卻對(duì)教授批評(píng)的缺乏藝術(shù)敏感，遲疑癥，學(xué)究氣等僵化的學(xué)院派作風(fēng)頗有微詞。二是顧慮病，即職業(yè)批評(píng)家過于追求資料的翔實(shí)
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