【正文】 。 (3)認(rèn)識(shí)到自己的不足 ， 還要找到完善自我的恰當(dāng)?shù)姆椒ā? [我的立意 ] (1)與其改變環(huán)境 ， 不如改變自己。 ” [審題立意 ] [思路點(diǎn)撥 ] 梟為什么搬家？ 因?yàn)?“ 鄉(xiāng)人皆惡我鳴 ” ；搬家后的結(jié)果 “ 東徙猶惡子之聲 ” 。 ” 鳩曰： “ 何故？ ” 梟曰： “ 鄉(xiāng)人皆惡我鳴 ， 以故東徙。 梟逢鳩。 (4)敢于挑戰(zhàn)。 (2)具體問(wèn)題具 體分析。 [審題立意 ] [思路點(diǎn)撥 ] 從整體材料看 ， 反映的是一分為二、客觀全面的哲理 ， 可提煉出話題 “ 怎樣看待事物 ”“ 要看到別人的長(zhǎng)處 ” ；從教授的言行上看 ， 反映了理論與實(shí)踐、主觀與客觀的哲理 ， 可提煉出話題 “ 言與行 ”“ 理論要聯(lián)系實(shí)際 ”“ 具體問(wèn)題具體分析 ”“ 世事無(wú)絕對(duì) ” ；從青蛙的言行看 ， 反映了相對(duì)與絕對(duì)、共性與特殊的哲理 ， 可以提煉出話題 “ 勇于質(zhì)疑 ”“ 敢于挑戰(zhàn) ” ；從其他動(dòng)物的議論中可以提煉出話題 “ 每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處 ” 等。動(dòng)物們紛紛說(shuō)： “ 是啊 ， 即使是井底之蛙 ， 他也有自己獨(dú)特的見(jiàn)解 ， 何況不是呢？！ ” 要求：全面理解材料 ， 但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論 ， 接著說(shuō)： “ 任何事物都必須從基礎(chǔ)做起 ， 就如任何建筑都必須從底層做起。 3． 閱讀下面的文字 ， 根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。 [我的立意 ] (1)可貴的執(zhí)著精神。 [審題立意 ] [思路點(diǎn)撥 ] 三位科學(xué)家處在不同國(guó)度 ， 不同時(shí)代 ， 研究領(lǐng)域也各自不同 ， 但他們有著相似點(diǎn)：那就是對(duì)所從事的科研事業(yè) ， 都具有執(zhí)著忘我的可貴精神。由于長(zhǎng)期受到放射性物質(zhì)的照射 ， 居里夫人后來(lái)患了惡性貧血而死。在進(jìn)行最后一次火藥制作實(shí)驗(yàn)時(shí) ， 火藥爆炸了。阿基米德坦然說(shuō)： “ 等一下殺我的頭 ， 給我一會(huì)兒工夫 ， 讓我把幾條定理證完 ， 不能給后人留下不完整的定理呵！ ” 可是羅馬士兵的劍已經(jīng)砍下 ， 阿基米德大叫： “ 我還沒(méi)完成 ??” 便離開(kāi)了人世。 材料一： 阿基米德是古希臘數(shù)學(xué)家、力學(xué)家。 (3)不能用傳統(tǒng)的眼光看待問(wèn)題等等。 [我的立意 ] (1)對(duì)待事物可有不 同的看法。而郭沫若的《反七步詩(shī)》 “ 若站在豆的一面 ” 和 “ 若站在萁的一面 ” 等語(yǔ)句 ， 則運(yùn)用了逆向思維 ， 說(shuō)明看問(wèn)題應(yīng)從不同的角度入手 ， 角度不同 ， 答案也會(huì)不同。 [審題立意 ] [思路點(diǎn)撥 ] 只要認(rèn)真閱讀所給材料 ， 抓住材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析 ， 就能化難為易了。不為同根生 ， 緣何甘自毀？ ” 曹植用 “ 豆與萁 ” 來(lái)比喻手足相殘 ， 郭沫若則認(rèn)為 ， 若站在豆的一面 ， “ 可以感到萁的煎迫未免過(guò)火 ” ， 但若站在萁的一面 ， “ 又是富于犧牲精神的表現(xiàn) ” 。本是同根生 ， 相煎何太急 ” 廣為人知 ， 郭沫若曾仿擬 曹詩(shī)寫(xiě)成《反七步詩(shī)》： “ 煮豆燃豆萁 ， 豆熟萁已灰。 1． 曹植的《七步詩(shī)》 “ 煮豆持作羹 ， 漉菽以為汁。 3． 對(duì)命題作文審題立意時(shí) ， 幾種方法可綜合靈活運(yùn)用。 命題作文題三個(gè)注意點(diǎn) 1． 要善于咬文嚼字推敲詞義 ， 仔細(xì)分析題目本身的含義 ， 不僅要了解題目的本義、字面義 ， 還要進(jìn)一步理解某些詞語(yǔ)的引申義、比喻義、象征義、雙關(guān)義、特指義等。 審題立意： [參考示例 ] 對(duì) “ 彎曲 ” 這個(gè)題目 ， 我們要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析：既要看到“ 彎曲 ” 的正面 ， 又要看到 “ 彎曲 ” 的反面。綜合立意：好奇心是把雙刃劍 ， 它在推動(dòng)人類世界或個(gè)人進(jìn)步的同時(shí) ， 也給人類世界或個(gè)人蒙上一層陰影 ， 我們要學(xué)會(huì)使用這把雙刃劍 ， 趨利避害。另一方面 ， 是好奇心 ， 讓魯迅筆下的那些 “ 竭力伸長(zhǎng)脖子 ” 的看客喪失人格 ， 甚至喪失了民族 意識(shí)；是好奇心 ， 讓哥倫布打開(kāi)了歐洲通往美洲的航路 ， 人類的殺戮從此更瘋狂等。例如： 是好奇心 ， 讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律；是好奇心 ， 讓愛(ài)迪生不懈探索點(diǎn)亮世界的燈芯；是好奇心 ， 讓 “ 嫦娥一號(hào) ” 遨游太空等。 請(qǐng)以 “ 好奇心 ” 為題寫(xiě)一篇不少于 800 字的文章。 如高考江蘇卷作文： 有些人只是在童年有過(guò)好奇心 ， 有些人一生都保持好奇 心。只有運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問(wèn)題 ， 才能正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題 ， 避免認(rèn)識(shí)上的片面性。 “ 以問(wèn)領(lǐng)想法 ” 不僅解決了審題立意問(wèn)題 ， 有時(shí)也解決了行文的結(jié)構(gòu)問(wèn)題 ， 如此例。自問(wèn)：怎樣走出這個(gè)圈子？自答：看清這個(gè)圈子 ，認(rèn)識(shí)自己 ， 需要理智的抉擇。自問(wèn)：這個(gè)圈子是一個(gè)怎樣的圈子？自答：題目中的圈子 ， 指的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境、一種生活的狀態(tài)。要求：除詩(shī)歌外 ， 文體不限 ， 不少于 800字。我們?yōu)槭裁匆?“ 在自然中生活 ” 呢？因?yàn)槲覀冸x不開(kāi)自然 ， 我們 要關(guān)心自然 ， 回歸自然 ， 享受自然 ， 自然不僅是我們的生存環(huán)境 ， 也是我們的精神依托 ， 這樣立意就明顯了。 對(duì)于這個(gè)題目 ， 可以運(yùn)用 “ 以問(wèn)領(lǐng)想法 ” ， 例如： “ 自然 ” 指什么？ “ 自然 ” 不僅指大自然 ， 還有 “ 自由發(fā)展 ”“ 不勉強(qiáng) ”“ 不局促 ”“ 不呆板 ” 等義 ， 如果從這個(gè)角度立意 ， 可以從個(gè)人成長(zhǎng)的角度來(lái)說(shuō) ， 我們要按照自己的個(gè)性來(lái)發(fā)展 ， 成長(zhǎng)中不能勉強(qiáng)自己 ， 要順其自然。 (3)不勉強(qiáng)；不局促；不呆板。 如高考重慶卷作文： 《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì) “ 自然 ” 的釋義有： (1)自然界。一般可針對(duì)題目提出 “ 是什么、為什么、怎么樣 ” 等問(wèn)題 ， 并自問(wèn)自答。而選擇的 “ 鄰 ” 是寫(xiě)好作文的前 提 ， 可以寫(xiě)實(shí)的 “ 鄰 ” ， 也可以寫(xiě)虛的 “ 鄰 ” ， 在 “ 有形 ” 或 “ 無(wú)形 ” 中選定一個(gè)記敘、議論或抒情的對(duì)象。 請(qǐng)你根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與感受 ， 以 “ 與你為鄰 ” 為標(biāo)題寫(xiě)一篇文章 ， 自定文體 ， 不少于 800 字。 你我為鄰 ， 相互依存。如此 ， 我們下筆就有方向 ， 同時(shí) ， 也便于行文。是肯定還是否定 “ 意氣 ” 呢？我們可采用 “ 化虛為實(shí) ” 進(jìn)行審題立意 ， 將 “ 意氣 ” 這個(gè)抽象的概念轉(zhuǎn)化成許多具體可感的形象或事物或事例等。請(qǐng)聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識(shí) ， 以 “ 談意氣 ” 為題寫(xiě)一篇不少于 800 字的議論文。只要我們化抽象的概念為具體可感的形象或事物或事例就容易多了；還有些命題可能虛實(shí)兼?zhèn)?， 我們則需要虛實(shí)結(jié)合。正所謂 “ 愛(ài)之愈深 ， 憂之愈切 ” 。憂中有愛(ài) ， 愛(ài)中生憂。 (2)“ 愛(ài) ” 則側(cè)重愛(ài)心。 要求： ① 立意自定； ② 角度自選； ③ 除詩(shī)歌外 ， 文體自選。 (羅曼 (艾青 ) 在這些神圣的心靈中 ， 有一股清明的力和強(qiáng)烈的愛(ài) ， 像激流一般飛涌出來(lái)。臨行密密縫 ， 意恐遲遲歸。 (高考江蘇卷 )閱讀下面的材料 ， 按照要求作文。如 ， “ 索取與貢獻(xiàn) ” 是并列關(guān)系 ， 但重點(diǎn)是讓我們闡述人生的意義在于貢獻(xiàn)而不是索取 ， 決不能單純地議論什么是 “ 索取 ” ， 什么是 “ 貢獻(xiàn) ” ?？忌鷮?“ 這世界 ” 與 “ 你 ” 的關(guān)系確定后 ， 重點(diǎn)闡述 “ 需要 ” ：寫(xiě)社會(huì)浮躁 ， 需要淡泊寧?kù)o；社會(huì)道德滑坡 ， 需要誠(chéng)信；社會(huì)追名逐利 ， 需要無(wú)欲則剛；社會(huì)快節(jié)奏 ，需要慢品味；社會(huì)淺閱讀 ， 需要深閱讀等等。如 ， 這世界需要你的責(zé)任 ， 你的擔(dān)當(dāng) ，你的操守 ， 你的支撐 ， 你的付出 ， 你的磨礪 ， 你的敬畏 ， 你的誠(chéng)信 ， 你的信仰 ， 你的道德 ，你的良知 ， 你的自信 ， 你的獨(dú)立思考等等。其次是 “ 需要 ” ， “ 需要 ” 就是社會(huì)的缺失方面 ， 因?yàn)槿笔Р判枰?， 因?yàn)樯鐣?huì)空檔才彌補(bǔ)。首先是 “ 這世界 ” 是怎樣的世界 ， 這是要剖析的。 要求： ① 自定立意； ② 除詩(shī)歌外文體不限； ③ 文體特征鮮明。從以上幾個(gè)立意看 ， 出彩點(diǎn)在于 “ 你 ” 這個(gè) “ 偏 ” 的部分。 如 “ 世界因你而精彩 ” ， 這是一句完整的句子 ， 有三個(gè)因素 “ 世界 ”“ 精彩 ”“ 你 ” ，那么哪個(gè)是審題立意的重心呢？句子主干是 “ 世界精彩 ” ， 狀語(yǔ)是 “ 因你 ” ， 認(rèn)真審題后發(fā)現(xiàn) ， 這里的 “ 你 ” 既可以指人 ， 也可以指物；既可以指某個(gè)人 ， 也可以指一個(gè)群體。對(duì)于這類題目 ， 審題時(shí)比較靈活 ， 有時(shí)要抓住主謂部分的中心來(lái)立意 ， 有時(shí)需要關(guān)注定狀等修飾成分。 4． 句子式命題。 ⑤ 書(shū)寫(xiě)規(guī)范 ， 正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。 ③ 不得抄襲 ， 不得套作。 【 注意 】 ① 立意自定。因此 ， 寫(xiě)出來(lái)的應(yīng)該是自己對(duì)某種課外閱讀現(xiàn)象的探討 ， 發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解。 在主謂短語(yǔ)的題目中 ， 謂語(yǔ)部分常 常是寫(xiě)作的重點(diǎn) ， 它也往往就是題眼。 本題的題眼： 寫(xiě)作的重心： [參考示例 ] 本題的題眼：拒絕；寫(xiě)作的重心：在簡(jiǎn)單談了 “ 平庸 ” 與 “ 平凡 ” 的區(qū)別后 ， 重心放在 “ 拒絕 ” 上 ， 怎樣 “ 拒絕