第一篇：談藝錄讀后感(參考版)
2024-10-01 01:09本頁面
【正文】 第16頁 共16頁。這不得不說是我打信息時代的一種悲哀。 回望當下，除了對于物質(zhì)享受是認真的，世人還有多少能在生活飄零，賦命不辰中，會如此認真地讀書呢。有時候旁征的例證，詩人和作品竟達到了幾百例之多。在以后的章節(jié)中，錢老先生也遵循了這種認真的精神，將嚴肅的探究精神堅持到底。 而我們回頭再看此書中，可以見到錢鐘書先生對學術(shù)的認真程度真可以用細致，《談藝錄》內(nèi)容所涉及的范圍，多次補助和修訂，來直窺作者對文學的態(tài)度和近于嚴苛的責任心。網(wǎng)絡(luò)的快捷和信息傳遞的發(fā)達似乎使得對于學術(shù)刨根究底地躬歷親為在一般人看來是一件吃力而又不一定討好的蠢事，但是我想說，這是不對的。同時也給我們提供了反思?！薄傲㈠F之地，蓋頭之茅，皆非吾有。國破堪依，家亡靡讬。賞奇樂志，兩美能并。予侍親率眷，兵罅偷生。人事叢脞，未遑附益。錢鐘書在序言中說：“始屬稿湘西，甫就其半。全書分91章，重點對唐宋至明清名家的作品進行點評和補注，對一些文學流派也作了深刻的點評，其中涉及的大家有30余人之多。最近在老師的督促之下無意之間接觸了本書，下面我就來談一談我讀此書的體會。我 覺得，錢鐘書并不愿意也不擅長與人打交道，他是一位純正的學人。 我覺得，人活在世上受到兩大誘惑，就是名與利。讀完《談藝錄》，我印象最深的是，錢老雖然廣征博引，備舉前賢舊說，卻從不人云亦云，隨聲附和。通觀錢鐘書的著述。一本《談藝錄》，專究文史的專家讀后拍案叫好，欽服不已，而一般讀者卻只能淺嘗輒止，無從深入。 對于《談藝錄》我也只是淺略的理解，很多內(nèi)容還是不能看明白的，但是我能從一點一滴中理解錢鐘書的為人，《談藝錄》取中國古時寫詩話用札記的體例，這確是讀書做學問的一種好方法。這樣的研究，就接觸到劉勰講的“擘肌分理”，對作品的詞語結(jié)構(gòu)作細致分析，得出他所要表達的情意，和所運用的藝術(shù)技巧。錢先生這樣做的用意，還不在于看任淵注得是否正確，在于通過糾正任淵注的疏失與不足，找出黃庭堅詩用詞的來歷，進而探索他的詩句中所表達的情意，結(jié)合他所表達的情意和用詞造句來探索他的表達方法，即“體察屬詞比事之慘淡經(jīng)營”，運用到自己的創(chuàng)作中去，“資吾操觚自運之助”。這樣就要查對書證，尋根究柢，索閱所引書，驗其是非。 錢先生十六歲時從讀選本入手，有《古文辭類纂》、《駢體文抄》、《十八家詩抄》，即對古文、駢文、大家名家詩都讀了?，F(xiàn)在的社會是一個浮躁的社會，很多人也都有著浮躁的意識，靜下心的讀一本書也不是那么容易的，但是讀完這本書，也讓我感受到了錢老嚴謹認真的治學態(tài)度?！薄傲㈠F之地，蓋頭之茅，皆非吾有。國破堪依，家亡靡讬。賞奇樂志，兩美能并。予侍親率眷，兵罅偷生。人事叢脞，未遑附益。 說起這本書，錢鐘書在序言中說：“始屬稿湘西，甫就其半。他進清華后雖立志“橫掃清華圖書館”，看書時卻只在書上用鉛筆寫劃，并不作筆記。所以認真、負責對于一個學者來說是必須要具備的。錢鐘書真的很認真，我們可以從《談藝錄》所涉及的范圍、多次補注和修訂，來看出錢老對文學的態(tài)度和近于苛刻的責任心。全書分91章，重點對唐宋至明清名家的作品進行點評和補注，對一些文學流派也作了深刻的點評，其中涉及的大家有30余人之多。其實我對《談藝錄》的了解遠沒有《圍城》多。徜徉書海，點亮心燈。讀書就像是一場靜悄悄的革命，改變的不僅是教師的底氣，更有靈氣和大氣，以及由內(nèi)而外自然煥發(fā)出的蓬勃朝氣。克服身體的疲憊捧書而讀就可以緩解精神的疲憊。茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。把讀書看成一生中最重要的一個約會。書海茫茫不能一覽無余，聽聽別人的推薦，看看報上的排行榜去粗存精，再沒時間就到書店走一圈，看看書名，翻翻目錄也能帶給我們一些信息和靈感。學生自習時，與他們共同學習。當我們帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀的時候，我們會發(fā)現(xiàn)自己變了，生活變了。
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