獨家原創(chuàng)-社區(qū)古城學(xué)習(xí)考察報告(參考版)
2024-10-01 00:22本頁面
【正文】 第11頁 共11頁。 綜上所述，我認為楚雄彝人古鎮(zhèn)更具有商業(yè)價值。古鎮(zhèn)建設(shè)響應(yīng)了省委、省政府、州委、州政府正在大力推廣文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。目前，這條旅游線上的旅客已達到1000萬人次，按目前的增長態(tài)勢，到2010年，該黃金旅游線上的游客將達到18002000萬人次。 區(qū)位優(yōu)勢。特別是人文旅游資源具有不可再生性。 彝人古鎮(zhèn)的無限魅力。人文旅游資源與自然風(fēng)光旅游資源不一樣，人文旅游資源對游客的吸引具有重復(fù)性，而自然景觀景點對游客的吸引具有單一性。 五、彝人古鎮(zhèn)總體建成后的前景 彝文化唯一性。 1其他旅游要素。 1各種文化雕塑。彝人古鎮(zhèn)的部分街區(qū)將打造成云南最大的旅游商品集散地。另外德江城內(nèi)每隔一定距離布置一家中小型餐館，接待旅游散客。 1大型彝族特色飲食區(qū)。另外三期和四期德江城中布置古色古香的四合院式、客棧式40院，每院客棧式“會員酒店”標間2530間，共計1100個標間。 1游客酒店住宿接待區(qū)。 茶花溪。 清明河。廣場東邊是祖廟，西邊是高氏相府，廣場邊設(shè)有戲臺，該廣場是室外戲曲和歌舞活動場所。彝族、有“六祖分支”、“九隆神話”之說，彝族民間有“土主崇拜”的習(xí)俗，設(shè)“六祖廟”用于彝族民眾對先民、對祖先崇拜，成為廣大彝族同胞尋根祭祖的場所。 高氏相府： 為二進院布置建筑，前院展示高家的相府文化和宗祠文化，后院用作婚宴館。土司是歷代封建王朝用于少數(shù)民族地方統(tǒng)治機構(gòu)，也是上層文化較為集中之地，用于展示彝族的土司文化，是電影基地室內(nèi)戲拍攝的場所。廣場設(shè)立畢摩文化長廊，廣場將集民俗文化和園林為一體，主要用于展示彝族的各種節(jié)慶活動。 畢摩文化廣場。 （4）展示彝族歷史文化：采用雕塑的形式展示彝族歷史文化，如用一組從猿進化到人雕塑展示楚雄是東方人類發(fā)源地的歷史；用一組六祖雕塑展示彝族六祖分支的傳說歷史；用一組馬邦雕塑展示楚雄是鹽馬古道和茶馬古道的歷史等； 威楚樓（彝王宮）。 （3）、展示彝族原生態(tài)生活文化。在正大門入口規(guī)劃一條市井商業(yè)街展示彝族原生態(tài)市井文化，布置酒鋪（釀酒（白酒、米酒）工藝展示、彝族酒具展示、游客品酒活動）；豆腐房（豆腐制作工藝展示及其它特色食品制作。如瓦房、土展房、垛木房、閃片房、毛草房等彝族民居建筑。 望江樓：是（宋）大理國“德江城”的標志性建筑，薈萃楹聯(lián)文化及書畫藝術(shù)，還可登高遠眺； 火塘?xí)V場：彝族是一個“尊左、尚黑”，崇拜火的民族，主要
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