【正文】 隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的深入和發(fā)展，隨著我們黨不斷吸取建設(shè)中國特色社會主義實(shí)踐中的新鮮經(jīng)驗(yàn)，黨的群眾路線將不斷得到豐富和發(fā)展。從黨的群眾路線形成和發(fā)展的歷程中，我們可以清晰地看到，作為我們黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義，是黨的群眾路線產(chǎn)生的前提和思想來源，而我們黨長期領(lǐng)導(dǎo)的中國革命、建設(shè)和改革開放，是黨的群眾路線形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)?！盵9]（p177）黨的十八大的黨章中指出：“我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾?！盵8]（p12）他創(chuàng)造性提出的人民主體地位的觀點(diǎn)、人民至上的觀點(diǎn)、人民幸福的觀點(diǎn)等，具有富有時(shí)代特色、思想內(nèi)涵深刻、飽含理論創(chuàng)新的群眾觀，也是對黨的群眾路線在新形勢下的豐富和發(fā)展，對于我們黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)全國人民，繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。他在認(rèn)真吸取蘇聯(lián)東歐劇變經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在“三個(gè)代表”重要思想的形成過程中，圍繞著新時(shí)期如何堅(jiān)持黨的群眾路線，提出了以人民群眾為本、始終代表最廣大人民群眾的根本利益、密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系等一系列鮮明的新觀點(diǎn)和新論斷，豐富了黨的群眾路線的內(nèi)涵，由此為新時(shí)期的黨的群眾路線賦予了新的內(nèi)容。江澤民作為黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，以獨(dú)特的視野把黨同人民群眾的關(guān)系視為一個(gè)根本性的政治問題，他指出：“政治問題，從根本上說，就是對人民群眾的態(tài)度問題和同人民群眾的關(guān)系問題?！盵6]（p368）他一再強(qiáng)調(diào)要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，始終堅(jiān)持依靠人民群眾，以“人民高興不高興、滿意不滿意，答應(yīng)不答應(yīng)”為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和衡量標(biāo)準(zhǔn)，在任何情況下都要始終密切聯(lián)系群眾。作為改革開放總設(shè)計(jì)師的鄧小平，繼承和發(fā)展了毛澤東所創(chuàng)立的群眾路線的工作方法，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中賦予了黨的群眾路線新的時(shí)代特征，使黨的群眾路線更加具體化、科學(xué)化。因此，在黨的八大上，認(rèn)真總結(jié)了我們黨的群眾工作的經(jīng)驗(yàn)，特別是由于我們黨成為全國執(zhí)政黨這種地位的變化，要特別注意和警惕脫離群眾、脫離實(shí)際的危險(xiǎn)，進(jìn)一步對黨的群眾路線的內(nèi)容作了更深刻、更豐富、更具體的論述，并第一次把群眾路線這一概念寫入了八大黨章中，進(jìn)一步豐富、完備和發(fā)展了黨的群眾路線的內(nèi)涵。黨的七大以后直至建國初期全國土地改革和新民主主義政權(quán)建立時(shí)期，群眾路線的概念普遍廣泛的使用起來，這時(shí)在一些黨的領(lǐng)導(dǎo)人的講話、報(bào)告指示和黨的一些文件中，更加強(qiáng)調(diào)群眾路線就是充分發(fā)動(dòng)和組織群眾，使黨的群眾路線的內(nèi)涵更加豐富，黨的群眾路線在黨的各項(xiàng)工作中得到了更加廣泛地貫徹?！盵5]（p354）并強(qiáng)調(diào)指出黨的群眾路線的重要性在于，它“是我們黨的根本政治路線，也是我們黨的根本的組織路線。劉少奇在黨的七大上所作的關(guān)于修改黨章的報(bào)告中，用一個(gè)部分專門論述了黨的群眾路線，明確指出：黨的群眾路線“就是要使我們黨與人民群眾建立正確關(guān)系的路線，就是要使我們黨用正確的態(tài)度與正確的方法去領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的路線。在黨的七大召開前，我們黨所作的《關(guān)于若干歷史問題的決議》中，在系統(tǒng)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)，對黨的群眾路線思想進(jìn)行了認(rèn)真總結(jié)。他把與人民群眾緊密聯(lián)系作為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，并看作是共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?？箲?zhàn)初期，毛澤東總結(jié)我們十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的基本經(jīng)驗(yàn)是“關(guān)于如何聯(lián)系群眾和動(dòng)員群眾反對敵人，”[3]（p792）并指出在全民族的抗戰(zhàn)中，我們黨“依靠民眾則一切困難能夠克服，任何強(qiáng)敵能夠戰(zhàn)勝，離開了民眾則將一事無成?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期我們黨十分注重動(dòng)員、組織和依靠人民群眾進(jìn)行民族革命戰(zhàn)爭，及時(shí)提出并堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，反對國民黨片面抗戰(zhàn)路線，使黨的群眾路線同全民族抗戰(zhàn)的具體實(shí)踐結(jié)合了起來。顯而易見，在這一時(shí)期，我們黨已經(jīng)明確認(rèn)識到群眾路線對于貫徹黨的路線方針政策的重要性，同時(shí)毛澤東、劉少奇等一些黨的領(lǐng)導(dǎo)同志在斗爭實(shí)踐中，也逐步地對黨的群眾路線的基本內(nèi)容、基本原則和基本內(nèi)涵在理論上進(jìn)行了論述，在工作和斗爭實(shí)踐中也廣泛實(shí)行，這也表明黨的群眾觀點(diǎn)已經(jīng)確立，黨的群眾路線已經(jīng)初步形成。如劉少奇認(rèn)為，在黨的白區(qū)工作中也必須貫徹群眾路線，因?yàn)椤盀榱藸幦∨c組織千百萬群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)入民族革命的戰(zhàn)場，我們必須正確建立黨和群眾的關(guān)系，正確組織公開和秘密的各種聯(lián)系，學(xué)習(xí)在各種環(huán)境下領(lǐng)導(dǎo)群眾的藝術(shù)。”[2]（p138）毛澤東已經(jīng)把群眾路線作為我們黨在革命根據(jù)地工作中所必須普遍實(shí)行的工作方法和根本原則，初步揭示了黨的群眾路線的內(nèi)涵。這是真正的銅墻鐵壁，是什么力量也打不破的，完全打不破的?！盵2]（p136）他認(rèn)為在開展土地革命的反“圍剿”斗爭中，工農(nóng)紅軍和革命根據(jù)地逐步的發(fā)展和壯大，是因?yàn)榈玫搅饲О偃f人民群眾的支持和擁護(hù)，“真正的銅墻鐵壁是什么。在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東提出了農(nóng)村包圍城市最后奪取全國勝利的中國革命的正確道路，而這條實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路取得勝利，是要靠在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國人民大眾的共同奮斗。因?yàn)橹袊まr(nóng)紅軍不但要擔(dān)負(fù)起軍事斗爭的任務(wù)，而且“還要擔(dān)負(fù)起宣傳群眾，組織群眾，武裝群眾，幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大的任務(wù)”[2]（p94）這時(shí)我們黨在總結(jié)黨和紅軍在革命根據(jù)地群眾工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)初步提出了黨的群眾路線的基本觀點(diǎn)，初步明確了群眾路線的基本內(nèi)涵。隨后在12月召開的古田會議上，又對黨的群眾路線的基本觀點(diǎn)和內(nèi)容進(jìn)行了闡述。”[1]（p546）但是這時(shí)對于群眾路線的含義還不太清晰，基本內(nèi)涵還不太明確。 第三篇 一、黨的群眾路線在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期逐步形成，并成為我們黨普遍實(shí)行的工作方法和根本原則 中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立后直至土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，在經(jīng)歷了艱難而曲折斗爭的過程中，在認(rèn)真總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，逐步探索出了一條適合中國革命的正確道路，同時(shí)在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，初步形成了黨的群眾路線。再次，群眾路線能夠培養(yǎng)穩(wěn)定的公民文化。其次，群眾路線能夠形成公共責(zé)任感。首先，群眾路線能夠形成良好的公民美德。這體現(xiàn)了對群眾的尊重、關(guān)懷和重視，有利于培育人民群眾注重自己義務(wù)和權(quán)利的主體意識，也有助于培養(yǎng)出尊重他人的人格、思想、言論的民主意識，實(shí)現(xiàn)從“臣民”向“公民”政治角色的轉(zhuǎn)換。在塑造政治社會化所需要的政治人格方面，群眾路線的作用和潛力巨大。與政治統(tǒng)治所需要和相匹配的政治人格的形成，需要借助一定的政治教育手段。 ２、塑造合格的政治人格 政治人格是指政治主體在政治生活中所表現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的獨(dú)特心理行為模式，直接影響人們的政治行為和人們在政治生活中承擔(dān)的角色。它能將執(zhí)政黨的方針政策、路線以及維系執(zhí)政所需的政治價(jià)值觀傳遞給社會民眾，讓其內(nèi)化為自身的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)主流政治文化世俗化?！保郏福荩ǎ校常┤魏我粋€(gè)健全的社會，都需一定的核心價(jià)值來支撐，否則人們的思想觀念就會混亂，社會就會喪失凝聚力和向心力。與學(xué)校、家庭等其它政治社會化媒介相比，群眾路線具有無與倫比的優(yōu)勢，這是因?yàn)槿罕娐肪€是以傳播主流政治文化、塑造合格政治人格和培育良好公共精神為已任的社會化過程，其實(shí)質(zhì)就是“群眾政治化”，“政治群眾化”。 四、群眾路線的政治社會