xx縣區(qū)二中李銀祁演講稿(參考版)
2024-09-28 12:28本頁面
【正文】 第8頁 共8頁。 視覺識(shí)別系統(tǒng)（vis）其意是指將企業(yè)品牌的一切可視事物進(jìn)行統(tǒng)一的視覺識(shí)別規(guī)范，達(dá)到符號(hào)化、標(biāo)準(zhǔn)化、專有化。 本手冊(cè)的執(zhí)行和使用，牽動(dòng)全局，涉及范圍覆蓋企業(yè)的方方面面，是一個(gè)不斷實(shí)踐不但完善的過程。藉此編印此手冊(cè)以形成企業(yè)整體的vis規(guī)范要求，為企業(yè)的cis更趨統(tǒng)一和完善，為企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化管理提供有力的依據(jù)。 隨著改革開放的不斷深化，特別是在我國加入世界貿(mào)易組織之后，國際強(qiáng)勢(shì)品牌進(jìn)駐中國市場(chǎng)，必然形成強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)壓力，同時(shí)也給中國各行各業(yè)帶來機(jī)遇和巨大的市場(chǎng)潛力。他創(chuàng)立的這套皇帝制度在中國延續(xù)了兩千兩百多年。并將朝臣的服裝統(tǒng)一為黑色。然后書同文，車同軌，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一貨幣，設(shè)立郡縣制等等，這是帝國的行為部分，是bi。那就是千古一帝秦始皇，首先他創(chuàng)立了皇帝這個(gè)名詞，確立其至高無上的個(gè)人形象，他采納韓非、李斯的法家理論規(guī)范了帝國的統(tǒng)治系統(tǒng)，焚書坑儒統(tǒng)一思想，這些是帝國的經(jīng)營理念和文化內(nèi)涵，他自號(hào)“始皇帝”，以后是二世三世直至萬世，這是帝國愿景。這是一筆糊涂帳，確定世界上第一個(gè)ＣＩ案例是很困難的，而且沒有多大意義。由于地鐵是公共設(shè)施，有人便將最早ＣＩ實(shí)例這一殊榮讓給德國ＡＥＧ電器公司，１９０７年著名的建筑家貝倫斯為該公司設(shè)計(jì)了商標(biāo)等ＶＩ系統(tǒng)，也有人認(rèn)為現(xiàn)代ci的始祖應(yīng)數(shù)ibm。 目前對(duì)于cis的起源說法很多，最為普遍的說法是。 下面是第二部分，什么是cis。裝修、潤飾、浪威天下。 浪威文化以守法誠信，雙贏共進(jìn)為企業(yè)宗旨；以創(chuàng)百年一流裝飾品牌為企業(yè)愿景；以誠信、熱情、團(tuán)結(jié)、卓越、創(chuàng)新為企業(yè)精神；以堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，確保品質(zhì)，優(yōu)質(zhì)服務(wù)，持續(xù)創(chuàng)新為管理方針；以安全，優(yōu)質(zhì)，高效，低耗為管理目標(biāo)。其中的關(guān)鍵詞是卓越、激勵(lì)、社會(huì)責(zé)
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